Сахране су један од најстаријих ритуала.Интерес људи за загробни живот био је присутан у сваком тренутку. Веровање у постојање бесмртне душе и њено пресељење на други свет било је својствено свим народима, па и Словенима.
Корени православних погребних традиција
Погреб, православне традиције и обредиспадају међу најстабилније врсте ритуала. Сматрају се припремом за прелазак душе умирућег у други свет, па се радње из века у век врше по строго утврђеним правилима. Према православним традицијама, верници деле православне сахране у три фазе:
- припрема умирућег (извршена и пре његове смрти);
- сам процес сахране;
- сећање.
Чињеница да се православни људи придржавају традицијеод времена крштења Кијевске Русије, каже да је сахрана одавање почасти самој чињеници смрти и покојнику. Стотинама година на ритуале сахране утицали су дубоки пагански корени словенске културе, али су постепено православне сахране постале оно што их данас познајемо.
Припрема за смрт
Од давнина у верујућим породицама људи су се припремали засмрт: куповали су или ручно шили кошуље и погребну хаљину. У многим насељима је био обичај да се пре времена праве ковчези за старије. Са доласком православља, људи су почели да се сахрањују у њима, јер је према паганским обредима било уобичајено спалити покојника, а пепео ставити у лонац или једноставно у земљу и закопати. Ако рођаци покојника желе да знају како се обавља сахрана, православне традиције, одговор свештеника је недвосмислен - ковчег са телом мора бити сахрањен.
Ако је неко дуго био болестан, онда су га одмазали, токомдок га је духовник ослободио сагрешења. Тако је душа била очишћена и припремљена за прелазак. Умирући је морао да се опрости од родбине, благослови их на свети лик, опрости дугове и увреде и изда последња наређења.
Припрема тела за сахрану
Сахрана (православне традиције) обавезнаприпремање тела покојника за сахрану. За ово су покојника прали посебни људи, најчешће старице. Према православним веровањима, очишћење тела је једнако важно као и опроштење грехова за душу. Током абдеста читане су молитве „Трисагион“ или „Господе помилуј“. Према црквеним наредбама, човек мора да се појави пред Господом чисте душе и тела.
Данас се мртви перу у мртвачници или приликом служења парастоса. Ако то није могуће, онда овај традиционални обичај обављају људи који нису у сродству са покојницима.
Пошто се покојник опере, ставља се на сто прекривен чистом крпом и облачи се у нову одећу. Ако то није могуће, онда ствари морају бити барем чисте.
Припрема сахране
После прања покојник се ставља у ковчег ипокривена покровом са извезеним крстовима. Пре тога се припрема прскањем светом водом. Покојник се полаже лицем нагоре са јастуком испод главе. Мртвацу треба затворити очи, руке склопити на грудима, десно преко леве. На покојнику је обавезно ношење напрсног крста који треба да прати сахрану.
Православне традиције и обреди у стара временазахтевали су да се читају молитве над покојницима до саме сахране, која је одржана трећег дана. За ово су позвани читаоци. Док је покојник лежао у кући под иконама, и над њим су читане молитве, рођаци и познаници су долазили до покојника да се опросте.
У данашње време, након што се покојник опере иставити у ковчег, потребно је прочитати канон „Следећи по изласку душе из тела“. Ако за ово није могуће позвати свештеника, онда неко од рођака може преузети овај део погребног ритуала.
У случају да није могуће увести покојника у кућу, онда овај канон треба читати окренут ка икони или близу места где ће почети сахрана, на пример, код врата мртвачнице.
И пре сахране покојника у цркви треба наручити свраку за њега.
погребне услуге
За сахрану се ковчег са покојником уноси у цркву ипостављена испред олтара. Покојник мора имати круну са одштампаним „Трисагионом“ на челу, ау рукама - малу икону са ликом Исуса. На главу покојника ставља се крст који рођаци и пријатељи могу да целивају при опроштају.
Данас се сахрана може обавити у кућиумрлог или у погребном заводу трећег дана по смрти. У исто време, покојник лежи у ковчегу отвореног лица, окренут ка истоку, а до његових ногу се ставља икона и запаљене свеће. Без обзира где се врши сахрана, покојник треба да лежи окренут ка икони, а не ка људима. Тако се он, такорећи, окреће светом лику опроштења и опроштења грехова.
За време сахране певају „Вечна памјат“ и„Пусти“, након чега се ковчег затвара и износи из храма. Рођаци који су дошли у цркву током обреда стоје са упаљеним свећама и моле се за покојника, а затим почиње опело. Православна предања не дозвољавају да се било шта ставља у ковчег, али дозвољавају онима који су дошли да се опросте да целивају икону у руке покојника и траку папира на челу. У ковчег је забрањено стављати новац, храну, накит или друге ствари, јер се то сматра реликтом паганства.
Сахрана
Традиција укључује праћење жалостиповорке иза ковчега после сахране покојника. Она мора да иде, а стати се може само у цркви и већ у порти. Данас, имајући у виду чињеницу да се гробље може налазити на удаљености од неколико километара, поворка иде неко време после парастоса у цркви, а затим ожалошћени улазе у транспорт и одлазе на место сахране.
Испраћај од покојника се одржава на гробљу, послекојим се ковчег покрива поклопцем и спушта у гроб уз помоћ ужади или пешкира. Рођаци и чланови погребне поворке бацају шаке земље на ковчег, након чега одлазе, а гробари се баве радом.
Ово је тежак емотивни тренутак зарођаци, па је пожељно да не гледају како се ковчег спушта у јаму. Након насипања хумке, рођаци се опраштају од покојника, полажу цвеће и венце, а литија одлази на помен.
Сахрана за сахраном
Православне традиције после сахране захтевају обавезно помен душе покојника уз заједнички оброк. То се дешава у кући покојника или у нарученој соби.
Заједничка трпеза обједињује сећања живих на покојника. Речи и мисли треба да буду љубазне, светле, јер смрт је природан крај живота.
Не мали значај је храна за православнесахране, традиција. Шта се припрема за бдење на дан сахране? Обично се служи неколико јела. Њихова листа је релативно константна, али разлике могу настати због различитости традиција различитих региона.
Често се прво служи кутиа, а затим нешточорба - боршч, супа од купуса, супа или резанци. За друго, нуде кашу или кромпир. Јела могу бити са месом, а могу испасти и безмесна ако се помен одржава у дане поста. Може се послужити и риба или желе. Меморијална вечера се завршава кутијом или палачинкама, у неким случајевима - палачинкама.
Од алкохола се служи вино или вотка, али то се не ради увек, а број таквих пића мора бити мали.
Помен девети и четрдесети дан
Рачунају се девети и четрдесети дан након смртиПравославне традиције су веома важне за душу, јер у ово време почињу њена искушења. То значи да душа пролази кроз фазу покајања и очишћења од греха. Током овог периода, неопходно је наручити помен литургије у неколико цркава. Што се више чита молитви за покојника, лакше је његовој души да прође ову фазу.
Спомен вечера за сахрану (православна традиција, 9 дана) састоји се од истих јела као и на помен. Служе се у истом строгом редоследу на све задушнице.
Четрдесети дан се сматра значајним, јер душа заувек напушта овај свет. Наручивање литургије или свраке је обавезно у неколико цркава, а требало би да се одржи и помен.
Време жалости за умрлим зависи од његовогузраст и пол. За старије, жаловање се носи до четрдесет дана. Ако су хранитељи - отац или мајка - умрли, жале се годину дана. За удовицу или удовца утврђује се и правило ношења жалобног цвећа у одећи до једне године.
