Značenje reči "kalif" može se prevesti kao "naslednik" ili "zamena". Ovu titulu su davali samo odabrani muslimani, čija vera i odanost Alahu nisu poznavali granice.
Halifa je vođa muslimana, izabran dada vodi svetovni i duhovni život zemlje. Ali njegova vladavina nije bila neograničena, pošto je morao da poštuje zakone napisane u šerijatu. Za odstupanje od istine, vladara je očekivao ne samo prezir muslimana, već je u nekim slučajevima to mogla biti i smrt. Али прво прво.
Pojava prvog kalifa
Da biste razumeli šta je kalif, trebalo bi da skrenete pogled na poreklo muslimanskog sveta.
Sve je počelo od proroka Muhameda, koji je uspeoujediniti zaraćena plemena pod jednom zastavom vere. Zbog toga su ga počeli poštovati, poput sveca, čiju je snagu i znanje dao sam Allah. Ali, kao i svakog smrtnika, Muhameda je čekala smrt. Nakon smrti proroka, bilo je neophodno pronaći novog vođu kako njegov trud ne bi bio uzaludan.
Dakle, 632. godine Muhamedov put je nastavio njegov verni učenik - Abu Bakr. Ali njegova vlast je trajala samo dve godine, pošto je 634. iznenada umro od neizlečive bolesti.
Ipak je seme posejano.I od tada, kalif je titula koja se daje osobi koja se smatra guvernerom proroka na zemlji. Njegove riječi i djela treba da služe za dobro svih muslimanskih naroda i time veličaju Allaha.
Istorija razvoja kalifata
Odmah posle Abuove smrti titula vođe muslimanaprešao na Omara ibn al-Hattaba. Najpre je započeo vojne pohode, čija je svrha bila osvajanje zemalja nevernika. I to je odlično uradio, pošto je uspeo da pobedi vizantijsku i persijsku vojsku, čije su snage tih dana bile nepokolebljive. Omar je takođe uspeo da zauzme Jerusalim. Ipak, smrt je nemilosrdna i nije se plašila da uzme tako snažnog ratnika. Njegov život se završio 644. godine.
Šta je kalif, treći vođa nije dobro razumeoMuslimani, bar toliko istoričara tako misle. Osman ibn-Afan nije imao jak duh, za razliku od svojih prethodnika. U redove svoje pratnje je regrutovao rođake i prijatelje, što je izazvalo sumnju u njegovu mudrost i pravednost među ostalim muslimanima. I iako je zauzeo tako veliku zemlju kao što je Sogdian, nezadovoljni muslimani su ipak izvršili državni udar i izboli ga na smrt.
Ali ibn Abu Talib je postao četvrti halifa.Bio je rođak proroka Muhameda, odnosno njegov rođak. Upravo je on postao „kost svađe“ koja je konačno podelila muslimanski svet na sunite i šiite. Tokom njegove vladavine, zemlju su neprestano uznemiravali građanski ratovi i bitke za presto, pa nije iznenađujuće što je umro od otrovanog sečiva. Posle toga, neprijateljstvo za kalifov presto se neprekidno nastavilo.
U istoriji prva četiri kalifa koje nazivajupravedni, budući da su stajali na poreklu islama. Zahvaljujući njihovim delima, muslimanska vera je uspela da se tako široko proširi širom sveta, okupljajući milione vernika.
Razlika između sunita i šiita
U svim tokovima muslimanske vere, kalif je svedok proroka Muhameda na Zemlji. Ali problem je u tome što suniti i šiiti imaju različite poglede na to ko to može postati.
Dakle, prema tradiciji sunita, vođa zajedniceSvaki musliman može postati čija kandidatura ispunjava uslove šerijata (kodeks zakona u islamu). Većina halifa u istoriji su bili suniti, pošto ova grana islama ima najveći broj pristalica.
Šiiti imaju svoje mišljenje o ovom pitanju, tačnije -moć halife može biti pripisana samo direktnim rođacima Muhameda. Zato od svih pravednih halifa priznaju samo Alija ibn Abu Taliba. U čitavoj istoriji kalifata, malo šiitskih vladara je sedelo na prestolu.
Kalif: određivanje kandidata za titulu
Da bi se postao vladar, morao se dopisivatistroga pravila šerijata. Prema njegovim rečima, halifa je osoba koja je odgovorna za zaštitu granica muslimanskog sveta, praćenje kvaliteta života svojih podanika, zaustavljanje zločina i veličanje islama pred drugim verama.
Dakle, prema sunitskom zakonu, kalif mora ispuniti sledeće kriterijume.
- To može biti samo čovek.
- Kandidat mora biti pravedni musliman i poznavati sve šerijatske zakone.
- Imajte zdrav um i nemojte imati urođene bolesti.
- Imajte osećaj za pravdu i ne plašite se opasnosti.
Što se tiče rase, prednost je bilaKurejšije, ali su predstavnici drugih arapskih plemena mogli postati kalifi. Štaviše, ako među kandidatima nije bilo Arapa, onda bi titula mogla biti dodeljena i belcu, samo da je iskreno verovao u Alaha.
