Да се придржавају етичких и моралних стандарда удруштва, као и за регулисање односа појединца и државе или највишег облика духовности (космички ум, Бог), створене су светске религије. Временом је дошло до раскола унутар сваке веће религије. Као резултат овог раскола настало је православље.
Православље и Хришћанство
Многи греше мислећи да су сви хришћани православни. Хришћанство и православље нису иста ствар. Како разликујете то двоје? Шта је њихова суштина? Хајде сада да покушамо да то схватимо.
Хришћанство је светска религија којанастала у 1. веку. пре нове ере НС. чекајући долазак Спаситеља. На њено формирање утицала су филозофска учења тог времена, јудаизам (један Бог је заменио политеизам) и бескрајни војно-политички сукоби.
Православље је само једна од грана хришћанства која је настала у 1. миленијуму нове ере. у источном римском царству и добила је свој званични статус након расцепа заједничке хришћанске цркве 1054. године.
Историја хришћанства и православља
Историја православља (православља) почела је већ у 1века нове ере То је била такозвана апостолска доктрина. Након распећа Исуса Христа, верни апостоли су почели да проповедају учење масама, привлачећи нове вернике у своје редове.
У ИИ-ИИИ веку, православље је било активносукоб гностицизма и аријанства. Први су одбацили свете списе Старог завета и тумачили Нови завет на свој начин. Овај последњи, под вођством презвитера Арија, није признавао једносуштност Сина Божијег (Исуса), сматрајући га посредником између Бога и људи.
Уклоните контрадикције између брзог развојаСедам васељенских сабора, сазваних уз подршку византијских царева од 325. до 879. године, помагало је у јеретичким учењима и хришћанству. Аксиоме које су утврдили Сабори у погледу природе Христа и Богородице, као и одобравање Символа вере, помогли су да се формира нови тренд у најмоћнијој хришћанској религији.
Нису само јеретички концепти допринели даразвој православља. Подела Римског царства на Западно и Источно утицала је на формирање нових праваца у хришћанству. Различити политички и друштвени погледи два царства довели су до пукотине у једној заједничкој хришћанској цркви. Постепено је почела да се распада на римокатоличку и источнокатоличку (касније православну). До коначног разлаза између православља и католицизма дошло је 1054. године, када су се цариградски патријарх и римски папа међусобно екскомуницирали (анатема). Подела заједничке хришћанске цркве завршена је 1204. године, заједно са падом Цариграда.
Руска земља је примила хришћанство 988. године.Званично још увек није било поделе на римску и грчку православну цркву, али је због политичких и економских интереса кнеза Владимира византијски правац, православље, био раширен на територији Русије.
Суштина и основе православља
Основа сваке религије је вера. Без тога је немогуће постојање и развој божанских учења.
Суштина Православља садржана је у Символу вере,усвојен на другом Васељенском сабору. На четвртом Васељенском сабору Никејски Символ вере (12 догмата) је одобрен као аксиом, који није подложан било каквој промени.
Православни верују у Бога Оца и Сина и СветогаДуха (Света Тројица). Бог Отац је творац свега земаљског и небеског. Син Божији, оваплоћен од Дјеве Марије, једносустан је и јединорођен у односу на Оца. Дух Свети исходи од Бога Оца кроз Сина и поштује се не мање од Оца и Сина. Символ вере говори о Христовом распећу и васкрсењу, указујући на вечни живот после смрти.
Сви православни хришћани припадају једној цркви. Крштење је обавезан ритуал. Када то почините, ослобођени сте првобитног греха.
Усклађеност са мораломнорме (заповести), које је Бог пренео преко Мојсија и изрекао их је Исус Христ. Сва „правила понашања“ заснована су на помоћи, саосећању, љубави и стрпљењу. Православље учи да се без приговора подноси било какве животне недаће, да се прихватају као љубав Божија и испити за грехе, да би потом отишли на небо.
Православље и католицизам (главне разлике)
Католицизам и православље имају низ разлика.Католицизам је грана хришћанске доктрине која је настала, као и православље, у 1. веку. АД у западном римском царству. А православље је правац у хришћанству који је настао у Источном римском царству. Испод је упоредна табела:
Pravoslavlje | католицизам | |
Односи са властима | Православна црква је током два миленијума била у сарадњи са световним властима, па у њеном потчињењу, па у егзилу. | Давање папи и световним и верским овлашћењима. |
Богородице | Богородица се сматра носиоцем источног греха, јер је њена природа људска. | Догма о интегритету Богородице (нема првобитног греха). |
Свети Дух | Дух Свети иде од Оца кроз Сина | Дух Свети исходи и од Сина и од Оца |
Лечење грешне душе после смрти | Душа чини „искушења“. Земаљски живот дефинише вечни живот. | Постојање Страшног суда и Чистилишта, где се душа чисти. |
Свето Писмо и Свето Предање | Свето писмо је део Светог предања | Еквивалент. |
Крштење | Троструко погружење (или изливање) у воду уз причешће и миропосвећење. | Прскање и поливање. Све уредбе после 7 година. |
Крст | 6-8 завршни крст са ликом Бога победника, ноге приковане са два ексера. | Крст у 4 тачке са Богомучеником, ноге приковане једним ексером. |
Уједињени верници | Сва браћа. | Свака особа је јединствена. |
Однос према ритуалима и сакраментима | Господ то чини преко свештеника. | Изводи свештеник обдарен божанском силом. |
Често се ових дана поставља питање помирења.између цркава. Али због значајних и мањих разлика (на пример, католици и православни хришћани не могу да се договоре о употреби квасца или хлеба без квасца у сакраментима), помирење се стално одлаже. Поновно уједињење у блиској будућности не долази у обзир.
Однос православља према другим религијама
Православље је правац који,издвојивши се из општег хришћанства као самосталне религије, оно не признаје друга учења, сматрајући их лажним (јеретичким). Може постојати само једна истински верна религија.
Православље је правац у религији којине губи популарност, већ напротив, добија. Па ипак, у савременом свету тихо коегзистира у суседству са другим религијама: исламом, католичанством, протестантизмом, будизмом, шинтоизмом и другим.
Православље и савременост
Наше време је дало слободу цркви и даје јеподршка. У протеклих 20 година повећао се број верника, али и оних који себе сматрају православнима. Истовремено, морална духовност коју ова религија подразумева, напротив, је пала. Огроман број људи обавља обреде и иде у цркву механички, односно без вере.
Повећан је број цркава и парохијских школа које похађају верници. Повећање спољних фактора само делимично утиче на унутрашње стање особе.
Митрополит и друго свештенство се надају да ће, ипак, они који су свесно прихватили православно хришћанство моћи духовно успети.
