Демон Баал постао је познат посредњовековни гримоари. Тамо заузима почасно место међу многоструким окупљањем паклених ентитета. У првом делу Соломоновог кључа, Гоетиа, Баал води импресивну листу од 72 демона. Према њеним речима, он је моћан краљ који влада на Истоку. Баал има на располагању најмање 66 легија паклених духова. А у делу Јохана Вајера "О превари демона" помиње се као министар подземља, врховни командант паклених војски и главни крст Реда мува.
Баалов изглед
Такође је познато како демон Баал изгледазахваљујући гримоарима. У "Гоетиа", као и у књизи И. Веиера "Псеудомонархија демона", он се појављује као невиђено троглаво биће. Његово тело подсећа на безобличну масу, из које вире многе паукове ноге. Баалов торзо је овенчан људском главом импресивне величине са краљевском круном. Лице демона, судећи по слици на илустрацији, је суво и мршаво, са огромним дугим носом и намрштеним очима. Поред људског тела, из његовог тела излазе још две огромне главе: десно - глава жабе, а лево - мачја. Можда ће се појавити у мање одвратном руху. Човек, мачка, жаба типична су бића у која се демон Баал реинкарнира.
Позива и протерује демона Баала
Јоханн Веиер је у једној од својих књига то приметиодемон Баал, по жељи, може учинити особу невидљивом или наградити натприродну мудрост. Међутим, да би се постигла таква част, потребно је лично се с њим састати.
Особа која је одлучила да позове демона како би примилаове таленте, ставља као симбол металну плочу звану "ламен". Захваљујући њему, према Гоетиусу, он ће добити Баалову пажњу и поштовање. Пре него што позове демона, особи се препоручује да кредом нацрта заштитни пентаграм, стави свеће на његове зраке и запали их. Затим би требало прочитати текст Бааловог позивања. Прича се да га вреди позвати искључиво суботом.
Да би стекао жељене таленте, Баалу је потребнопустити ван заштитног круга. Међутим, он је издајнички, подмукао и окрутан, па овај корак може представљати огромну опасност по особу. Међутим, чак и тако моћан ентитет као демон Баал може бити враћен у пакао. Протеривање злог духа врши се једноставном фразом из Папусовог уџбеника: "У име Адонаија, преко Гаврила, напусти Баала!"
Бог који је постао демон
Баал није увек био послушник подземља.Овај демонски ентитет, који сада заузима значајне „положаје“ у паклу, некада је био паганско божанство. У давна времена звао се Баал, Балу или Бел. Овог бога су обожавали семитски народи, као и Феничани и Асирци. Људи су га тада видели другачије него сада: у лику старца или бика.
Његово име је преведено са заједничког семитског језика као"Мајстор" или "мајстор". У почетку је реч "баал" била кућни назив за бога у којег су веровали припадници појединих племена. Тада су људи почели да повезују његово име са одређеним подручјем. Касније се појавио чак и наслов "баал", који је добио кнезове и градске управнике. Ова реч је укључена у име чувеног картагињанског заповедника Ханибала и вавилонског кнеза Белтазара.
Велико божанство
Од дана свог појављивања, Баал у разним племенима иместа успела да посете бога плодности, сунца, неба, рата и других ствари. На крају је постао Творац целог света и универзума. Према историчарима, Баал је био први глобални бог заштитник. Средиште његовог култа био је у граду Тир, одакле је продро у израелско краљевство. Касније се проширио на северну Африку, модерну Европу и Скандинавију, као и на Британско острво. У погледу моћи, Баал се може упоредити са грчким богом Зеусом и са египатским Сетом.
Брутални ритуали
Демон чак и када је био велико божанствоодликовао се претјераном окрутношћу и захтијевао страшна дјела од особе. Људи су му се жртвовали, нарочито деца. У част Баала, изведене су луде оргије, а свештеници, који су били у стању екстазе, бавили су се самосакаћењем.
Једном у Картагини током опсаде градаод стране грчких трупа, становници су извршили најамбициознији чин жртвовања свог божанства. Тако су се надали да ће се решити непријатеља. Инвазија Грка, са становишта Картажана, била је директна последица чињенице да нису хтели да предају своју децу Баалу Хаммону, како се на тим местима звало ово божанство. Уместо тога, становници града су жртвовали потомство странаца. Картажани су, схвативши своју „кривицу“, потом спалили више од две стотине деце. И још три стотине становника града добровољно су се жртвовали, надајући се помоћи коју је могао пружити Бог, а сада и демон Баал. Фотографија барељефа која приказује церемонију представљена је испод.
Прогон идолопоклоника
Чињена су дела људског жртвовањатакође становници израелског краљевства. Пророци Јеремија и Илија борили су се против идолопоклоника који су им у име Баала убили децу. Одлучено је да се погубе обожаваоци паганског божанства. Сви они су убијени током верске револуције пророка Илије. Уништавање пагана довело је до слабљења Бааловог култа.
Крвавом богу се активно пружао отпор иранохришћански пророци. Борба с њим завршила се потпуном победом абрахамских религија, а слика божанства је оштро критикована. Тако се појавио демон Баал. У хришћанству је посетио, према различитим изворима, и војводу пакла, и самог ђавола.
Удружења са Велзевубом
Баал се често поистовећује са Велзевубом.У хришћанству се сматра демоном и помиње се у Јеванђељу, које каже да су фарисеји и књижевници овако звали Исуса. Веровали су да Христос изгони демоне користећи снагу Велзевуба.
Име овог створења је преводилац и коментаторБиблија Е. Јероним се поистоветио са поменутим у Старом завету Баал-Зебуб или „Господар мува“. Још су га обожавали Филистејци који су живели у приморском делу израелског краљевства у граду Екрону. Беелзебуб се обично приказује као огроман инсект налик на муву.
Његово име је можда потекло од речи Забулус, коју су у то време користили Јевреји. То су они звали Сотона. На основу овога, име "Белзебуб" (Баал-Зебуб) значи "Баал-ђаво".
У давна времена постојао је и глагол забал. У рабинској литератури се користи у значењу "вађење нечистоћа", па се назив "Белзебуб" може тумачити и као "Господар прљавштине".
У закључку
Демон Баал је све време доживљавао такве трансформацијеисторија свог постојања. Он је био и божанство и сам ђаво. И само су средњовековни гриноари, који су наредили паклену хијерархију, могли да одреде коначно место Баала у Универзуму.
