Niewielu współczesnych ludzi, którzy nie są związani ze światem sztuki, jest zaznajomionych z takim terminem literackim jak stałe epitety, ludzie rzadko znajdują przykłady takich wypowiedzi w mowie potocznej.
Istnieją jednak takie wyjątkowe epitety, co daje nam możliwość porozmawiania o nich. Rozważmy kwestie występowania tych wyrażeń, ich istnienia i badań naukowych.
Definicja zjawiska
Na początek określimy tofenomen literacki. Jeśli zadajemy sobie pytanie, jakie są epitety, definicja i przykłady tego terminu, to dowiadujemy się, że epitet jest jednym ze sposobów tworzenia figuratywnego tekstu artystycznego. Dlatego nazywa się to porównaniem figuratywnym.
Stały epitet jest trwały i przejawia się w tradycyjnych obrazach.
Dlatego ta grupa znajduje swój jasny wcielenie przede wszystkim w tekstach folklorystycznych różnych ludów żyjących na ziemi.
Naukowe zrozumienie problemu
Udowodniono, że stałe epitety są najbardziej charakterystyczne dla ustnej sztuki ludowej. Główną różnicą od innych rodzajów epitetów jest ich stała natura.
Tradycja ta jest kontynuowana w literaturzekreatywność, ściśle związana z materiałami folklorystycznymi, jak na przykład, jest doświadczeniem literatury artystycznej ludzi. Początkowo kultura nie miała szerokiej gamy kolorów. Rozumienie świata i człowieka wśród ludzi opierało się na dwóch kolorach - białym i czarnym. Ciągłe epitety „biały” i „czarny” używane przez prozaików odzwierciedlały symboliczny element popularnego światopoglądu. W mitologicznej reprezentacji ludów tradycyjnych kolor biały odnosi się do bóstw świata wyższego, a czarny do bóstw świata niższego. Według mitologii dobre stworzenia żyją w Górnym Świecie, a złe stworzenia w Dolnym Świecie. Dlatego każdy z nich potrzebuje innego koloru.
Stąd rodzą się ciągłe epitety, których przykłady podamy poniżej.
Więc biały znaczy dobrzeboski, co oznacza ochronę. W literaturze obrazy z epitetem „czarnym” kojarzą się najczęściej z dynamiką - zdarzeniem lub opisową. Podobne znaczenie epitetu „czarny” obserwuje się w rosyjskich klasykach. „Czarne twarze” - archetyp smutku, żalu. „Jasna twarz” to obraz radości.
Stały epitet: przykłady, typy, definicja, zastosowanie w literaturze
Epitety mają różne gatunki. Jednak w stosunku do siebie są one w związku antonimicznym, ponieważ przymiotniki „biały” i „czarny”.
Zastanów się nad innymi znaczeniami epitetu „biały”, a niezwiązane z ideą pogańskiego panteonu. Historia białego cara została podana w historii E. Aipina „Blisko wygasłego serca”: „Wyobraziłem sobie białego cara. Ma biało-złotą koronę jak Słońce przed zimową pogodą, czapkę na głowie. Białe włosy, prawdopodobnie z siwych włosów. Biała broda Biały futro, jakby ze skór białego jelenia. Białe rękawiczki z białego camusa. Białe buty z wysokim futrem są również wykonane z białego camusa. Biały król w całości biały. Właśnie dlatego jest biały. A biały to kolor życia. ”
Jak ciągłe epitety manifestują się w tym tekście, którego przykłady właśnie widzieliśmy w tekście?
W tym przypadku biały jest przykładem wykonaniażycie, energia naturalna, siły życiodajne. W tym sensie czerwień kontrastuje z bielą w opowiadaniu E. Aipina „Przesłanie Boga”, które odnosi się do Lipieck, który walczył po stronie białych. Nie przyznaje się do winy i mówi: „Nie, ludzie zostaną. Ale nie czerwoni, ale tylko ludzie z wiarą, ludzie z Bogiem ... ”
Epitety o negatywnym i pozytywnym znaczeniu semantycznym
Stałe epitety, których przykłady widzimy w tej pracy, często zawierają cechy kolorów jako najbardziej archetypowy sposób poznania świata.
Kolor czerwony do dzieł folkloru ludowegopółnoc (na przykład Chanty) nie może nieść życia, początek jakiegokolwiek pozytywnego ruchu, zawsze jest to początek końca. W tym kontekście pytanie jest jasne, które w historii E. Aypina „Rosyjski uzdrowiciel” pyta Josepha Sardakova: „Jeśli na mojej ziemi czerwień przychodzi z moim karabinem, z karabinem maszynowym, z pistoletem, co mam zrobić?”
Jak widać, epitet „czerwony” ma negatywną konotację i jest używany w odniesieniu do nieżyczliwych, złych ludzi.
Przeciwnie, w twórczości rosyjskiego folkloru „czerwony” jest stałym epitetem o pozytywnym znaczeniu semantycznym.
Wyniki badania epitetów o stałej wartości
Jakie wnioski można wyciągnąć, badając coś takiego jak stały epitet, którego przykłady łatwo znaleźć w dziełach folklorystycznych?
Wniosek jest następujący:archetypowe trwałe epitety („czarny”, „czerwony”, „biały” itd.) odzwierciedlają w dziełach folkloru nie przynależność społeczną, lecz działania i zamiary wobec innych. Tak więc ciągłe epitety w literaturze, a także w folklorze, niosą w sobie cechy jakościowe, które obdarzają ludzi pewnymi przedmiotami i przedmiotami, stają się powszechnie rozpoznawalnymi archetypami.
Tak rodzi się trwały epitet, którego przykłady rozważaliśmy w tym artykule.
