Bajka "Żuraw i czapla" jest zabawna,mimo że jest mały i absurdalny w treści. Ale rozwiążemy to. Zastanówmy się nad autorem spisku, a raczej nad tym, który je opowiadał, i rozważmy morał tej historii. Ale najpierw spisek.
O co chodzi?
Najpierw pojawia się sowa w bajce, któranie ma nic wspólnego z dalszymi wydarzeniami. Ona leci, potem zatrzymuje się, odwraca głowę i ogon, a potem znowu idzie, a ta akcja jest nieskończenie zamknięta. Może to jakaś metafora? Na przykład luki przyszłej akcji z bajki? Nie jest wykluczone. Jednak pozostawiamy zdanie w spokoju. Ta opowieść jest jeszcze bardziej filozoficzna i psychologiczna.
Przypominamy, że analizujemy bajkę "Żuraw i czapla". Krylov I. A. Ona nie ma z nią nic wspólnego, doszła do nas dzięki V.I. Dalu, to on go opowiadał.
На болоте, в разных его концах, построили журавль i chata czapli. Siedziałem dźwigiem, a potem uświadomiłem sobie, że samotność jest po jego myśli, więc postanowiłem wyjść za mąż. Ponieważ dystrykt nie ma tak dużego wyboru narzeczonych, poszedł na drugi koniec bagna, by zdobyć czaplę. Dźwig przyszedł i bez jakichkolwiek wstępnych pytań zapytał swoją potencjalną żonę, czy widziała w niej swojego męża. Heron powiedział, że w ogóle jej nie pasuje i nie jest bohaterem powieści, niech idzie do domu, podczas gdy wiatr nie ma kamieni. Czy myślisz, że to koniec bajki "Żuraw i czapla" (Krylov nie ma z tym nic wspólnego)? Mylisz się.
Gdy żuraw był jeszcze w drodze, czapla zmieniła zdanie iwziąwszy pod uwagę, niż mieszkać samotnie, lepiej z dźwigiem, ale co? Jest wybitnym facetem (lub ptakiem). Teraz już do niego poszła, a on każe jej iść do domu. Potem pożałował swojej decyzji i poszedł się z nią ożenić, a ona wyjaśnia mu, że znowu się spóźnił. Najciekawsze jest to, że opowieść nie ma końca, bo według narratora (ludu) ptaki na bagnach idą do siebie, odgrywając absurdalną grę tragicznej sprzeczności między sobą.
Jean-Paul Sartre i sztuka ludowa
Bajka o żurawiu i czapli opowiada smutnemuhistoria jest smutna przede wszystkim z powodu swojej beznadziejności. Francuski filozof egzystencjalistyczny ma sztukę „Za zamkniętymi drzwiami” i tam zabrzmiała epokowa fraza: „Piekło to inni”. Nasza opowieść ludowa jest mniej więcej taka sama. Czapla i żuraw są powoli pieczone nad ogniem własnego rozłamu. A czego jeszcze uczy bajka „Żuraw i Czapla”? Jej moralność jest bogata. Na przykład kochankowie mogą uczyć się z historii. Rozważmy to bardziej szczegółowo.
Samotność nie jest najlepszym bodźcem do związku.
Wyobraź sobie, że żuraw miałby szerszy wybór iwszystkie dziewczęta są piękne i cudowne, czy potrzebowałby tej dziwnej czapli, która osiedliła się tak daleko od niego (podróżując 7 mil, szli do siebie)? Oczywiście nie! Bajka wyraźnie ostrzega czytelników, aby nie stawiać na samotność. Ale czy ktoś słucha? Znowu nie. Nadal istnieje pewna kategoria kobiet, które uważają, że mąż powinien być, i to każdy, nawet nie najlepszej jakości.
Lepiej wybrać osobę na podstawie wspólnych zainteresowań
Czytelnik powie, że wszystko to jest powszechne.Kto tego nie wie? Być może wszyscy wiedzą, ale niewielu z nich podąża. Rodzina to nie tylko wspólne życie, ale także rozmowy. A bohaterowie bajki nie mają wspólnych zainteresowań, z wyjątkiem ich samotności. Ale to wątpliwy argument przemawiający za związkiem z kimkolwiek.
Nie trzeba instynktownie wybierać partnera życiowego (niemylony z miłością). Ślepa pasja może znacznie skomplikować życie człowieka. Warto się zastanowić, czy można o czymś porozmawiać z partnerem, czy jest dobrym rozmówcą, czy mężczyzna i kobieta mają wspólne tematy. Wszystko przeminie, ciało straci siłę, tylko duch jest wieczny, to od niego powinien zależeć wybór partnera, „przecież życie nie kończy się jutro”.
Dość powszechny scenariusz, gdy ludzieObudź się pewnego niezbyt pięknego poranka i uświadom sobie, że mają 40 lub 50 lat i mieszkają z nieznajomym, który nie ma nic do powiedzenia. I tu zaczyna się tajemnica, porównywalna z męką czapli i żurawia z bajki. Czy to konieczne? „Pomyśl sam, zdecyduj sam”.
Miłość nie ma innego wyjścia!
A co najważniejsze, bajka uczy, że miłość nie może być niczymzastąpić. Potrzebujesz wewnętrznego zaufania, chęci bycia z tą, którą kochasz. A jeśli tak nie jest, udręka i poszukiwania mogą trwać w nieskończoność. Tekst opowieści oczywiście tego nie zdradza, ale w rzeczywistości możliwe są bardziej przebiegłe przekonywania siebie, oszukiwanie samego siebie jest nie mniej podstępne niż kłamstwo innej osoby. Bajka skrywa w sobie cały model życia pary lub osoby, tylko w rzeczywistości ludzie mogą się zmieniać, grając rolę czapli lub żurawia, a główny bohater (w zależności od płci) nieustannie przekonuje się, dyskutuje, prosi rozważ kilka powodów.
Nie, nie i jeszcze raz nie! Tylko miłość! Nie możesz poddać się łasce samotności, nie możesz ulegać oszukiwaniu samego siebie i prowokacjom, nawet jeśli pochodzą one z duszy samego człowieka.
Miłość zadośćuczyni za wszystkie cierpienia i próby człowieka.I bajka o piekle samotności. Jak czytelnik rozumie, lepiej nie wchodzić w to. A ból związany z izolacją jest tym silniejszy, tym więcej nadziei. Każdy ptak miał nadzieję, że w odległości siedmiu mil znajduje się wyjście, ale każda wyprawa na skraj bagna raz po raz niweczyła ich wzajemne nadzieje. Przede wszystkim fabuła bajki jest podobna do starożytnego greckiego mitu Tantala. Bohaterowie obu będą cierpieć wiecznie.
