Nasi przodkowie wierzyli, że dziewczyny mają długie włosya kobiety służą jako talizman i magazyn energii światła. Każda kobieta dbała i była dumna ze swoich włosów, bojąc się, że szykowna osoba nie weźmie w posiadanie ani jednego włosa. W końcu ten, kto trzyma w dłoni kosmyk włosów, ma również los jego właściciela. Dziewczęta z długimi włosami były uważane za piękności, ich warkocze były cenione ponad wszelkie bibeloty.
Tkanie warkoczy wśród różnych ludów słowiańskich
Vera poleciła kobietom, aby nie ścinały włosów.Ale wszystko nie jest tak proste, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka: fryzury naszych praprababek są głęboko symboliczne. Na przykład zwyczajowo ciąć małe dziewczynki i dopiero w wieku dwunastu lat zaczęli tkać swój pierwszy warkocz. Przy takiej fryzurze musieli chodzić przez kilka lat, co również symbolizowało fakt, że dziewczyna była w wieku małżeńskim. Ci, którzy nigdy nie znaleźli bratniej duszy (stare panny), również chodzili z jednym warkoczem. Ale przed ślubem włosy były podzielone na dwie części: było dwóch małżonków - a teraz także warkocze. Uroczystości zaplatania towarzyszyła zmiana garderoby dziecięcej na dorosłą - bardziej czystą, zamkniętą, ozdobioną kobiecymi symbolami ochronnymi. W różnych regionach Rosji podczas czesania używano specjalnych atrybutów, wymyślono przysłowia i żarty. Na przykład w Zaonezhie długie włosy dziewcząt wpleciono w warkocz wraz ze wstążką - symbolem gotowości do małżeństwa. A Białorusini mawiali: „Kasa to piękna piękność”. Bułgarzy smarowali dziewczęta sokiem z winogron i dopiero potem zaczęli tkać, szepcząc: „Winorośl rośnie, warkocze rośnie” („Winorośl rośnie, warkocz rośnie”). Serbowie i Chorwaci namaszczali swoje warkocze tłuszczem węży, aby rosły długo jak węże.
Kosa w folklorze
Oczywiście folklor nie ignorował dziewczynywarkocz. Do dziś przetrwało wiele przysłów o włosach. Na przykład tłumaczenie wyrażenia „wypić kosę” występuje w prawie wszystkich językach grupy słowiańskiej. To wyrażenie oznacza spotkania dziewcząt przed ślubem. Ale szydercze przysłowie „Potrząśnij kosą” może przylgnąć do tego, które siedziała w dziewczynach i dlatego nigdy nie podzieliło jej włosów na dwie części. Długowłose piękności znalazły odzwierciedlenie w malarstwie. Słynny rosyjski artysta Boris Olshansky przedstawia piękne starożytne boginie z luźnymi włosami lub luksusowymi warkoczami. Pisze również o zwykłych śmiertelnikach, którzy naśladują swój wygląd niebiańskim. Andrei Ramnev przedstawił później na swoich obrazach, już chrześcijańskie rytuały związane z plecionką. Na przykład jego słynne „Splitting the Braid” pokazuje, jak długie włosy dziewcząt były przedzielone na pół w przeddzień ślubu. Rusałka Wasiliewska jest chyba znana na całym świecie jako symbol mitologii starożytnych Słowian. Vasnetsovskaya Alyonushka była nie mniej znana, ciągnąc czerwony warkocz w oczekiwaniu na beznadziejnego brata na brzegu. A współcześni artyści inspirują się długowłosymi dziewczynami. Zdjęcia z długimi i luźnymi włosami, z warkoczami i wysokimi fryzurami można znaleźć w pracach wielu współczesnych fotografów. Na warkocz zwrócili również uwagę wykonawcy muzyki ludowej: Helavisa (grupa Melnitsa), Pelageya, Masha Arkhipova (grupa Arkona). Rzeczywiście, dziś, podobnie jak w starożytności, warkocz jest główną ozdobą każdej dziewczyny.
