Baptyści są często postrzegani jako zahipnotyzowani sekciarze, którzy ulegli wpływowi oszustów. Ale spójrzmy na przykład Kościoła Przemienienia Pańskiego w Samarze, czy tak jest.
Co to jest chrzest
To jeden z obszarów protestanckichChrześcijaństwo. Wolność wyboru leży u podstaw nauczania baptystów. Charakterystyczną cechą nauczania chrześcijańskiego jest ich stosunek do chrztu. Każdy dorosły, który jest w pełni świadomy prawa do wyboru, zostaje ochrzczony. Chrzciciele całkowicie odrzucają chrzest niemowląt, który jest tym samym pozbawiony tego prawa, ponieważ zgodnie z przekonaniem przedstawicieli ruchu baptystycznego, osoba już w wieku dorosłym powinna ponosić pełną odpowiedzialność za oddanie grzesznego życia w służbie Pan.
Kongregacja Baptystów opowiada się za powszechnym kapłaństwem i za tym, aby każdy zbór miał prawo do niezależnego istnienia. Kościół Przemienienia Pańskiego w Samarze nie jest wyjątkiem.
Cechą charakterystyczną wszystkich kongregacji baptystów jest to, że pastor nie jest jedynym przywódcą kościoła. Zakres jego obowiązków jest bardzo ograniczony. Wszystkie ważne sprawy wspólnoty są przyjmowane na radach kościelnych.
Historia powstania kościoła „Przemienienia Pańskiego” w Samarze (koniec XIX wieku - 1927)
Historia powstania kościoła sięgakoniec XIX wieku. Następnie z Saratowa do Samary przybyli dwaj bracia, którzy już w tym czasie byli przedstawicielami ruchu baptystycznego. Ich głównym celem było otwarcie sklepu, w którym mogliby sprzedawać książki ze Starego i Nowego Testamentu. W tym samym czasie jeden z braci - Petr Petrovich Perk - zaczął szukać podobnie myślących ludzi w Samarze. W rezultacie znalazł ich w osobie Molokanów - duchowych chrześcijan.
Ale jeszcze zanim Perk przybył, pierwszy odwiedził domMolokan, był Delyakov D.Ya., który lubił ich doktrynę. Opierała się na wolności myśli. Molokans argumentował, że apele do Pana mogą mieć formę nie tylko zapamiętanych modlitw za każdego, ale także, że każdy może zwrócić się do Niego słowami, które pochodzą z duszy. Następnie sam Delyakov zaczął czytać kazania, na które przybyła duża liczba osób.
Jego kazania opierały się na świadectwie Jezusa Chrystusa jako zbawiciela ludzkości od grzechów.
A już później zaproponowano umieszczenie Perkakazania do muzyki dla łatwiejszego odbioru parafian. Piosenki obudziły w ludziach nowe, jasne uczucia i myśli. Ale parafianie nie wiedzieli, jak zwrócić się z nimi do Pana, ponieważ piosenki zaczęły znacznie różnić się od melodii Molokan. W związku z tym pojawiła się potrzeba zorganizowania nowego kierunku wiary. Ludzie o podobnych poglądach zaczęli gromadzić się w mieszkaniu Y. V. Ukleina Podczas jednego z tych spotkań Piotr Czkmariew, który miał wtedy 16 lat, zwrócił się do Pana. Powszechnie uważa się, że właśnie w tym momencie w Samarze rozpoczęła się budowa dzieła Bożego. Z biegiem lat liczba parafian we wspólnocie rosła coraz bardziej.
I już na początku ubiegłego wieku Uklein Ya.V.wraz z żoną wynajmowali mieszkanie, aby móc prowadzić regularne usługi. W tym samym czasie po chrzcie na Samarce rozpoczęły się nabożeństwa od kazań Perka, Worobowa i Stojakina.
P.S. Grachev odegrał ważną rolę w rozwoju społeczności., który był zagorzałym przeciwnikiem spotkań i kazań. Ale kiedyś był zainteresowany nabożeństwami w formie pieśni. A potem zaczął służyć Panu do końca swoich dni.
Żyliśmy we wspólnocie wesoło i przyjaźnie, całkowicie się poddającsłużąc Panu. Rodzina się rozrosła, była potrzeba rozbudowy. Już w 1907 r. Gmina mogła nabyć dwupiętrowy dom modlitwy, który zbudował Reshetnikov.
Od tego momentu życie wspólnoty zaczęło się intensywniej wrzeć. A już w 1927 roku obchodzono 25-lecie Kościoła Przemienienia Pańskiego w Samarze.
Historia rozwoju społeczności w połowie ubiegłego wieku
Po rewolucji prześladowano wszystkie nabożeństwa, a kaznodzieje zamykano w więzieniach lub wysyłano do pracy w kołchozach.
W czasie drugiej wojny światowej lud okazał dekadenckinastroju, a władzom pozwolono otwarcie gromadzić się na nabożeństwach. Zaczęli odnawiać się w mieszkaniach poszczególnych parafian. Kościół Przemienienia Pańskiego w Samarze zaczął przeżywać przebudzenie. W 1954 roku otwarto nowy dom spotkań. A już w 1976 r. Rozpoczęła się „wielka budowa” nowego kompleksu modlitewnego.
W latach pierestrojki coraz bardziejkazania w całym kraju. Wiele osób zaczęło nawracać się na wiarę baptystów. W związku z tym istniała potrzeba budowy nowych budynków do kultu.
Lokalizacja i prowadzenie kazań w kościele EBC „Przemienienia Pańskiego” w Samarze
Gmina znajduje się w Samarze na ulicy. Perekopskaya, 30. Można się tam dostać zarówno komunikacją miejską, jak i osobistą.
Nabożeństwa odbywają się w każdą niedzielę o godz. 10 i 17. Nabożeństwa odprawiane są w piątki o godzinie 10:00.
Społeczność jest aktywna w Internecie.Na stronie społeczności można znaleźć kazania W. Ryaguzowa, obejrzeć transmisje na żywo z kościoła Przemienienia Pańskiego w Samarze. Alexey Prokopenko prowadzi również swojego bloga. Po kazaniach każdy z ministrów odpowie na każde interesujące pytanie parafian.
