Czym jest madhhab Shafi'i?

Islam jako religia ostatnich dziesięcioleciStaje się przedmiotem dokładnych badań nie tylko muzułmanów, ale także przedstawicieli innych wyznań. Ułatwia to globalna sytuacja polityczna, literatura i kino. Jest mało prawdopodobne, że będzie można krótko porozmawiać o islamie, ale dla wstępnej znajomości możesz uczyć się madhhabów - szkół religijnych. Jednym z najpopularniejszych na świecie, a zwłaszcza w Rosji, jest madhhab szaficki. Kto jest jego założycielem i czym on jest?

Ogólne informacje o islamie

Islam jest jednym z trzech światowych monoteistówreligie, które powstały w VII wieku. Założycielem był prorok Mahomet. Według legendy jest on potomkiem proroka Ismaila, który wraz ze swoim ojcem Ibrahimem zbudował na terytorium dzisiejszej Mekki Kaaba - świątyni wszystkich muzułmanów na świecie. Ciekawą cechą tego miasta jest to, że tylko muzułmanie są dozwoleni na jego terytorium. Islam, pomimo wielu zmian historycznych i geograficznych, pozostał prawie w swojej pierwotnej formie, ponieważ główne źródła religijne - Koran i Sunna - są napisane w języku arabskim.

Co to jest madhhab Shafi'i?

В исламе под мазхабом понимают szkoła prawa religijnego oparta na zrozumieniu przez imama świętych tekstów Koranu i Sunny. Na początku tworzenia islamskiej szkoły prawniczej pojawiły się setki madhhabów, ale tylko cztery stały się powszechne - Hanbalit, Malikite, Shafiite i Hanafi.
W tej chwili madhhab Shafi'i jest jednym z nichpowszechne szkoły, ale najwięcej wyznawców mieszka w Syrii, Palestynie, Libanie, Jordanii, Egipcie, Malezji, Indonezji, Indiach, Pakistanie, Iraku i na Kaukazie. Większość sunnickich Shafiite mieszka w Jemenie i Iranie.

Imam Al-Shafi'i: biografia

Założycielem Shafiite Law School był imamAl-Shafi'i jest potomkiem rodziny proroka Mahometa. Fakt ten jest często wspominany w hadisach, a jako dowód możemy wskazać pokrewieństwo między rodzicami Ali ibn Abu Talib a matką imama. Urodził się w Gazie, ale po śmierci ojca, jeszcze w niemowlęctwie, jego matka została przeniesiona do Mekki, do rodziny ojca. Miasto miało znaczący wpływ na kształtowanie go jako teologa, ponieważ był jednym z ekspertów w dziedzinie fiqh, hadisów i arabskiego.

Aby pogłębić swoją wiedzę, w wieku 20 lat przeprowadził się do Medyny,gdzie studiował zawiłości języka arabskiego i malikitowego fiqh. Jego nauczycielem był Malik ibn Anasa, twórca malikitańskiej szkoły prawa religijnego. W 796 r. Jego nauczyciel zmarł, a imam powrócił do Mekki, gdzie został mianowany sędzią w Najran (Arabia Saudyjska). Ale później został aresztowany pod fałszywymi zarzutami i zwolniony z powodu wstawiennictwa najwyższego sędziego Bagdadu Al-Shaibani, byłego studenta Abu Hanifa. Studiując madhhab Khanifit, opracował własny, w którym połączył podstawy szkół malikitów i Hanifit. Jego madhhab Shafi'i zyskał popularność.

Po przeprowadzce do Egiptu dokonuje zmian wjego pisma i fatwy, gdy poznaje wczesne dziedzictwo teologiczne. Z tego powodu dzieła Al-Shafi'i dzielą się na wczesne i późne, co prowadzi do sporów wewnątrz madhhabu.

Wspólne cechy madhhabów

Wszystkie madhaby posiadają jedną bazę informacyjną – Koran i Sunny (zbiór hadisów – opowieści z życia Proroka Mahometa), a zatem mają kilka cech wspólnych:

• Shahada - formuła po wypowiedzeniu którejczłowiek staje się muzułmaninem. Brzmi to tak: „Świadczę, że nie ma nikogo godnego wielbienia oprócz Allaha. Świadczę, że Mahomet jest jego niewolnikiem i posłańcem”.
• Wykonanie modlitwy - pięciokrotna modlitwa.
• Пост в месяц Рамадан предполагает отказ от еды, woda, palenie i stosunek seksualny w ciągu dnia. Ma charakter duchowy, ponieważ jest przeznaczony do wychowania i oswajania nufów (negatywne pragnienia i pasje związane z złymi duchami). W ten sposób muzułmanie chcą zadowolić Wszechmogącego.
• Płatność zakat - rocznego podatku muzułmanów na rzecz biednych.
• Hadżdż jest pielgrzymką do Mekki do Kaaba raz w życiu. Jednym z warunków jest materialna możliwość podróżowania.

Charakterystyczne cechy madhhaba Shafi'i

Pomimo obowiązkowego przestrzegania filarów,założyciele madhhabów i ich wyznawcy po dziś dzień nie zgadzają się co do przestrzegania rytuałów religijnych. Wyjaśnia to fakt, że filary islamu są zapisane w Świętej Księdze, a ich wykonanie jest interpretowane w Sunny, a niektóre historie z życia proroka mogą dotrzeć do niektórych teologów, podczas gdy inni nie. Istnieją zatem różnice między madhhabami. Ponieważ madhhab Shafi'i opiera się w szczególności na szkole prawniczej Abu Hanifa, należy rozważyć, w jaki sposób madhab Hanafi różni się od Shafi'i:

• Wydając porządki prawne, Koran i Sunnystanowią bazę informacyjną o tej samej roli i wartości. Ale jeśli jakiś hadis zaprzecza, Koran odgrywa główną rolę, a hadis jest uważany za słaby. Hadisy od towarzyszy proroka i pojedynczych nadajników mają wielką wartość.
• Ijma dzieli się na 2 kategorie: decyzje oparte na bezpośredniej i jednoznacznej argumentacji z Apokalipsy oraz decyzje oparte na niejednoznacznych i kontrowersyjnych podstawach.
• Kiedy opinie są różne, nie ma preferencji dla jednego zdania nad drugim.
• Qiyas, czyli osąd przez analogię z sytuacji,opisane w Koranie lub Sunny. Dzięki tej metodzie nie ma preferencji, gdy qiyas nie odpowiada żadnemu postulatowi religii i nie ma uwzględniania interesów zgodnie z głównymi celami szariatu.

Wykonywanie namaz. Ablucja

Wykonywanie namaz w madhab Shafi'i -warunek wstępny dla mężczyzn i kobiet, którzy osiągnęli wiek 14-15, którzy mają rozsądek i są w rytualnej czystości. Zatem ablucja jest warunkiem wstępnym wykonywania namaz. Może być kompletny (ghusl) i mały (wudu). Ablucja voodoo według madhab Shafi'i ma następującą kolejność:

• Niyat (zamiar) wykonania namaz na rzecz Allaha. Na przykład: „Zamierzam wykonać Farz (Sunnat) Fajr Namaz w imię Allaha”.
• Mycie twarzy powinno zacząć się od czoła ikontynuuj wzdłuż granicy, gdzie zaczyna się linia włosów. Jeśli masz brodę lub wąsy na twarzy, które pokazują twoją skórę, musisz ją całkowicie zmoczyć, aby woda dotknęła twojej skóry.
• Mycie rąk z łokciami. Jeśli na paznokciach lub pod nimi jest lakier lub brud, musisz się ich pozbyć, aby woda dostała się pod nie.
• Wycieranie głowy należy wykonywać mokrą ręką od początku linii włosów na czole do tyłu głowy. Jeśli nie ma włosów, musisz wytrzeć skórę.
• Podczas mycia stóp i kostek woda powinna dostać się między palce stóp, pod paznokcie, a jeśli są rany i pęknięcia, na nich.

Ablucję uważa się za przyjętą, jeśli jest wykonywana w tej kolejności.

Ghusl - całkowita ablucja, wykonywana po stosunku płciowym, wytrysku, cyklu menstruacyjnym i krwotoku porodowym. Zamówienie harfy:

• Zrób niyat o wykonaniu pełnej ablucji i powiedz „Bismillah”.
• Umyj ręce i opłucz genitalia.
• Zrób małą ablucję, wypłucz usta i nos.
• Zalej i spłucz trzy razy wodą głowę, prawy i lewy bark. Przejdź ręką po pozostałej części ciała, aby nie pozostało ani jedno nieumyte miejsce, w tym kanały uszne i pępek.

Warunki dla namaz recytowane przez mężczyzn

Podstawowe warunki modlitwy są takie same dla obu płci, ale istnieją pewne różnice w wykonywaniu rytuału, które wynikają z natury mężczyzn i kobiet oraz ich roli w islamie. Tak więc podczas modlitwy powinieneś:

• zakryj awrah od pępka do kolan;
• w kłanianiu się i kłanianiu się do ziemi nie trzeba dotykać brzuchem bioder i szeroko rozstawiać łokcie;
• podczas sunny namaz ludzie mogą recytować na głos sury i dua;
• w dżamaat namaz powinni stać blisko imama;
• podczas modlitwy powinien stać za imamem;
• wymówić adhan i ikamat w sunnanamaz.

Warunki dla namaz recytowane przez kobiety

Namaz według madhab Shafi'i dla kobiet ma następujące charakterystyczne cechy:

• Całe ciało powinno być zakryte luźnym ubraniem, z wyjątkiem twarzy i dłoni.
• W łukach i łukach brzuch powinien znajdować się jak najbliżej bioder, a łokcie do ciała.
• Podczas sunna-namaz nie należy czytać na głos surów i dua, jeśli nieznajomy słyszy głos.
• W dżamaat namaz kobiety powinny stać jak najdalej od imama.
• W namaz z kobietą imamem, ustawiają się w jednej linii po prawej i lewej stronie jej, ale trochę dalej, aby palce u nóg nie znajdowały się w tym samym rzędzie co palce imama.
• W obowiązkowych modlitwach pod nieobecność nieznajomych można wymówić ikamat.
• W sunna-namaz nie wymawia się ani adhan, ani ikamat.

Taraweeh Namaz

Modlitwa Taraweeh według madhab Shafi'i odnosi się dokategorie Sunny, to jest pożądane i jest wykonywane każdej nocy podczas postu w ramadanie. Zawiera 8 lub 20 rak'ah - 4 lub 10 modlitw po 2 rak'ah. Powinien być uzupełniony dodatkowymi modlitwami vitr 3 rak'ah - 2 rak'ah i 1 rak'at. Jak zrobić modlitwę taraweeh? Procedura madhab Shafi'i jest następująca:

• Wykonuje się noc (Isha) fard i ratiba namaz,czytana jest następująca dua (1) - "La havlya wa la kyuvvata illa billah. Allagumma sally" ala Muhammadin wa "ala ali Muhammadin wa sallim. Allaumma inna nasalukal jannata fana" uzubika minannar ".
• Odbywa się modlitwę taraweeh 2 rak'ah i recytuje się duet od pierwszego kroku.
• Krok 2 jest powtarzany, następny dua jest odczytywany trzy razy(2): „Subhana allahi valhamdu lillahi wa la ilaha illa allahu wallahu akbar. Subhana allahi” adada khalqihi varizaa nafsikhi vazinata „arshihi wa midada kalimatih”. Duet jest recytowany od pierwszego kroku.
• Powtarza się krok 2 i recytuje dua 1.
• Krok 3 zostanie powtórzony.
• Odbywa się modlitwę Vitr dwóch rak'ah i recytuje się duet z kroku 1.
• Modlitwa Vitr jest wykonywana od 1. rak'ah i jest czytananastępujący duet: "Subhanal malikil quddus (2 razy). Subhanallahil malikil quddus, subbuhun quddusun rabbul malyaikati varrukh. Subhana man ta" azzaza bil qudrati wal bak'a va kaharal izaharal 'ibaad qal q rabata mursalina valhamdu lillahi rabbil” alamin.

Modlitwa Taraweeh według madhab Shafi'i jest jedną ze szczególnych modlitw, ponieważ składa się z 20 rak'ah i jest jedną z czcigodnych modlitw Sunnat dla wierzących muzułmańskich.

Ważne informacje na temat postu

Post w miesiącu Ramadan jest obowiązkowy dla wszystkichdorośli muzułmanie, bez względu na płeć. Głównym wymaganiem jest odmowa jedzenia, wody, palenia i współżycia seksualnego od czasu modlitwy subh do modlitwy maghrib. Co łamie post według madhab Shafi'i?

• Woda lub jedzenie celowo połknięte, niezależnie od wielkości.
• Penetracja ciała fizycznego przez odbyt, narządy płciowe, uszy, usta lub nos.
• Zamierzone wymioty.
• Stosunek płciowy lub wytrysk w wyniku masturbacji lub emisji.
• Upławy miesiączkowe i poporodowe.
• Utrata rozumu.

Jeśli którakolwiek z czynności została wykonana przezzapomnienie lub niezależnie od osoby poszczącej, post nie jest przerywany. W przeciwnym razie musisz zwrócić spóźniony dzień lub zapłacić grzywnę, jeśli to możliwe. Ponadto taraweeh w madhab Shafi'i jest jednym z pożądanych działań w Ramadanie.

Książki o madhabu Shafi'i

Podstaw madhab można nauczyć się z książek napisanych przez Imama Ash-Shafi'i i jego zwolenników:

• Al-Umm Al-Shafi'i.
• „Nihayatul Matlab” Al-Juwayni.
• „Nihayatul Matlab” Al Ghazali.
• Al-Muharrar z Ar-Rafiya.
• „Minhaju t-Talibin” An-Nawawi.
• Al-Manhaj Zakariya.
• „An-Nahj” Al-Jauhariy.

Księgi madhab Shafi'i nie można sobie wyobrazić bez ich interpretacji:

• Al-Wajiz i Al-Aziz z Ar-Rafiya.
• „Ar-Raud” An-Nawawi.