Wśród czterech ustanowionych wielodniowych postówCerkiew prawosławna, drugim co do długości jest Boże Narodzenie, które poprzedza święto poświęcone największemu wydarzeniu w historii Świętej – ziemskiemu wcieleniu Syna Bożego Jezusa Chrystusa. Przyjrzyjmy się jego najbardziej charakterystycznym cechom.
Zwyczaj wywodzący się z czasów starożytnych
Od wczesnego chrześcijaństwa, pod którymZwyczajowo należy rozumieć okres, który trwał od powstania świętego Kościoła apostolskiego do I Soboru Nicejskiego, który odbył się w 325 r., ustanowiono tradycję obchodzenia święta Narodzenia Pańskiego z postem. Jednak w tamtych czasach jego czas trwania ograniczono do siedmiu dni i dopiero od 1166 r., zgodnie z reformą przeprowadzoną przez patriarchę Konstantynopola Łukasza Chrysoverga, w całym świecie prawosławnym (z wyjątkiem Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego) Post narodzenia stał się czterdzieści dni. Tak pozostało do dziś.
Poczta Filippowa lub po staremu Korochun
We wszystkich cerkwiach prawosławnych przestrzegającychW tradycji bizantyjskiej dni postne rozpoczynają się 28 listopada, a kończą 6 stycznia (wszystkie daty w artykule podane są według nowego stylu), w wigilię święta Narodzenia Pańskiego. Konspiracja, czyli ostatni dzień przed postem, w którym nadal wolno jeść fast foody, przypada na 27 listopada.
W tym dniu, według kalendarza kościelnego,obchodzona jest pamięć świętego apostoła Filipa, który był jednym z dwunastu najbliższych uczniów Jezusa Chrystusa, dlatego w potocznym języku post bożonarodzeniowy często nazywany jest Filippovkami. Znana jest również inna nazwa, która była używana w starożytności - Korochun, która według słynnego rosyjskiego historyka i pisarza N.M. Karamzin, kojarzy się z krótkimi zimowymi dniami, na które przypada.
Post jest narzędziem w walce z grzechem
Istota postu bożonarodzeniowego została wyczerpująco wyrażonawybitna postać religijna drugiej połowy IV i początku V wieku. Święty Jan Chryzostom. Podkreślił, że błędem było sądzić, że wszystko powinno sprowadzać się tylko do powstrzymania się od jedzenia fast foodów. Według niego wyzwolenie od zła, gniewu, krzywoprzysięstwa, kłamstwa, oszczerstwa, żądzy i próżności ma ogromne znaczenie podczas każdego postu (także Bożego Narodzenia). Tylko w ten sposób człowiek może oczyścić swoją duszę i odpowiednio przygotować się na spotkanie świąteczne.
Jeśli chodzi o ograniczenia żywnościowe podczasWielki Post (jak zresztą każdy inny) są swego rodzaju narzędziem pomocniczym, pomagającym poskromić ciało i skupić się na wewnętrznej, duchowej stronie własnej egzystencji.
Jednak przywiązuje się do nich również dużą wagę,i dlatego należy je szczegółowo omówić. Należy zauważyć, że zgodnie z Kartą Kościoła wszystkie rodzaje mięsa i produktów mlecznych, a także jaja są wyłączone z diety przez czterdzieści dni. Ponadto wprowadzono określony harmonogram korzystania z dozwolonych potraw.
Naprawdę oceń swoje możliwości!
Adwent dla osób świeckich i duchownychTytuł przewiduje kilka stopni surowości, ale nie oznacza to, że wszyscy wierzący bez wyjątku są zobowiązani do ścisłego przestrzegania tej instalacji. Każda osoba musi zmierzyć powierzony sobie ascetyczny wyczyn własnymi możliwościami, które determinowane są jego kondycją fizyczną i wcześniejszym treningiem.
Jak określić odpowiedni tryb dla siebieżywienia w dniach postu bożonarodzeniowego, wszyscy początkujący powinni skonsultować się z księdzem i tylko z jego błogosławieństwem podjąć tę trudną, ale niezwykle potrzebną dla rozwoju duchowego pracę.
Zasady jedzenia w czasie postu
Tak więc od pierwszego dnia postu aż do jego zakończeniauzupełnianie w poniedziałki, środy i piątki Karta Kościoła nakazuje spożywanie pokarmów na sucho, które są obowiązkowe dla mnichów, ale pod pewnymi warunkami przestrzegane przez świeckich. Polega na jedzeniu tylko tych pokarmów, które nie zostały wcześniej poddane obróbce termicznej, czyli niegotowanych i niegotowanych: pieczywa, świeżych, a także suszonych lub moczonych warzyw i owoców.
We wtorki i czwartki racja dziennauzupełniane gorącym jedzeniem z dodatkiem oleju roślinnego. Najbardziej obfite i urozmaicone dania postu bożonarodzeniowego dozwolone są w soboty i niedziele. Jedynym wyjątkiem jest okres od 3 do 5 stycznia, kiedy przypada przedświęto Narodzenia Pańskiego.
W dzisiejszych czasach, oprócz powyższych potraw, jest to dozwolonejedz ryby, a nawet wino (oczywiście z umiarem). Ta sama dieta jest oferowana 4 grudnia, kiedy Cerkiew prawosławna obchodzi święto Wejścia do Świątyni Najświętszej Bogurodzicy.
Szczególnym kamieniem milowym Adwentu jest 6Styczeń. Zgodnie z Statutem w tym dniu należy spożywać gorące potrawy zaprawione olejem roślinnym, a po nieszporach podawać specjalną potrawę zwaną „sochivo”, czyli słodką owsiankę z ziaren pszenicy lub ryżu z dodatkiem miodu. Dzięki tej tradycji wigilia święta nazywana jest Wigilią (od słowa „socziwo”).
Cechy charakterystyczne nabożeństw wielkopostnych
Cechy kultu w okresie Wielkiego Postudeterminuje fakt, że w jego okresie przypadają dni pamięci proroków Starego Testamentu: Daniela, Sofoniasza, Nahuma, Abdiasza, Habakuka i Aggeusza. Każde z tych wydarzeń naznaczone jest wykonaniem „Alleluja” i odpowiadającej mu troparii – krótkich pieśni modlitewnych, które wysławiają konkretnego świętego. Istnieją inne cechy nabożeństw w okresie Wielkiego Postu, przewidziane w Karcie Kościoła.
Post bez modlitwy i pokuty jest drogą do duchowej śmierci
Ojcowie Kościoła, którzy odeszli ku zbudowaniu potomnościbogate dziedzictwo literackie, nauczali, że głodówka cielesna jest na swój sposób bronią obosieczną. Pozbawiona duchowej podstawy jest nie tylko bezużyteczna, ale także może wyrządzić człowiekowi znaczną krzywdę. Tak więc abstynencja od jedzenia, osiągnięta przez stłumienie w sobie naturalnych popędów, może napełnić człowieka świadomością fałszywej wyższości nad innymi i pogrążyć go w pysze, która jest jednym z grzechów głównych.
To samo można powiedzieć o zwycięstwach,osiągnięte na drodze walki z szeregiem pragnień generowanych przez namiętności cielesne. Tak więc bez modlitwy, której towarzyszy szczera pokuta, post może zamienić się w zwykłą dietę, która przynosi również wielkie szkody duchowe.
Jak wspomniano powyżej, abstynencja w jedzeniunie jest celem postu, a jedynie skutecznym narzędziem w walce z grzechem. Należy szczególnie podkreślić, że w tym przypadku mówimy o chwilowej abstynencji, a nie o wyczerpaniu ciała. Dlatego, aby dni postu przyniosły realne korzyści, wejście w nie musi być poprzedzone pewnym przygotowaniem. Bardzo istotną rolę w tym może odegrać odmowa jedzenia fast foodów w środy i piątki przez cały rok. To może nie tylko wzmocnić Twoją wolę, ale także przygotować organizm do wielodniowego postu.
Błędy zrodzone z zarozumiałości
Jednak zdaniem księżyczęsto musimy zmierzyć się z faktem, że osoby, które nie mają odpowiedniego doświadczenia i nie otrzymały za to błogosławieństwa duszpasterskiego, próbują narzucić sobie niezmiernie surowe stopnie postu. Z reguły prowadzi to do najbardziej niefortunnych konsekwencji.
Niewspółmierne do rzeczywistej pojemności,zaburzają własne zdrowie lub z głodu popadają w ciągłą drażliwość, graniczącą ze złośliwością. W rezultacie post szybko staje się dla nich nie do zniesienia i porzucają go, nie tylko bez korzyści, ale także obciążając swoją duszę nowymi grzechami.
Indywidualne podejście do ograniczeń żywieniowych
Aby temu zapobiec, konieczne jest, jak w każdymW przeciwnym razie przejdź od prostych do złożonych. Przyzwyczajanie się do postu powinno następować stopniowo i towarzyszyć mu wyczulona kontrola nad swoim stanem fizycznym i psychicznym. Każdy pośpiech może zniweczyć wszystkie podjęte wcześniej wysiłki.
Każda osoba musi indywidualnie ustalićdla siebie, ile tak naprawdę potrzebuje jedzenia, a dopiero potem, stopniowo je redukując, zredukować do pożądanego poziomu. Należy zauważyć, że Karta Kościoła bardzo elastycznie podchodzi do kwestii ograniczeń żywieniowych nałożonych podczas postu i przewiduje szereg przypadków ich całkowitego zniesienia.
Na przykład dozwolone jest jedzenie fast foodówpodczas podróży i udziału w działaniach wojennych, gdyż w obu przypadkach okoliczności wymagają dodatkowej siły i wytrzymałości. Kobiety w ciąży są również zwolnione z postu, ponieważ ograniczenia żywieniowe mogą zaszkodzić nienarodzonemu dziecku.
Świadczy to o tym, że Ojcowie Kościoła, którzy się zgłosilikiedy pracował nad sporządzeniem swojej Karty, i wykazując się sporą dozą mądrości, bardzo rozsądnie podszedł do wymagań dotyczących ograniczeń postu. Pozostaje mieć nadzieję, że równie wyważone podejście wykażą wszyscy ci, którzy od początku postu bożonarodzeniowego podejmą się ascetycznego wyczynu dążenia do duchowej odnowy i oczyszczenia z grzechów.
