Przed rewolucją 1917 rW Rosji zwyczajem było nazywanie noworodków imieniem wskazanym w dniu ich urodzin w specjalnej księdze kościelnej - Svyattsy. Święci są publikowani przez Kościół prawosławny i są listą imion świętych kanonizowanych na całą historię Kościoła. Ostateczna wersja Świętych nie istnieje, ale tylko imiona świętych kanonizowanych mogą być zawarte w tej książce. Obecnie świętych można kupić w kościele, można je również znaleźć na wielu stronach internetowych.
Imiona chłopców według Świętych są wybierane za dnianarodziny dziecka. Każdego dnia zwykle masz jedno lub (częściej) kilka nazwisk kościoła. Z reguły są to nazwiska mocno włączone w rosyjskie życie codzienne. Kiedyś wiele nazwisk greckiego pochodzenia weszło do społeczeństwa przez kościół, takich jak Aleksander, Andriej, Makar i Hilarion. Być może w pewnym momencie nawet wymyślili większość imion, wraz z „biblijnymi” imionami pochodzenia żydowskiego (Izajasza, Daniela, Marii, Dawida, Mojżesza, Salomona itp.). Dzięki tym samym tradycjom kościelnym nazwy romańskie (łacińskie), takie jak Adrian, Vitaliy, Valery, Concordia, Matron, Julius i inni, weszły również w język rosyjski. W Svyatce można również znaleźć imiona chłopców z oryginalnego słowiańskiego pochodzenia. Są to imiona o dwóch korzeniach (zakończone „chwałą”): Jarosław, Wiaczesław, Stanisław. Ponadto imiona takie jak Wsiewołod, Bogdan, Ludmiła, Nadieżda, Włodzimierz są również starożytnymi słowiańskimi nazwami. Krótko mówiąc, Święci oferują dość szeroki wybór imion dla twojego dziecka.
Ale co jeśli imiona chłopców w kościele,nagrane w Svyattsy z okazji urodzin twojego dziecka, czy w ogóle ci się nie podoba? Na przykład dziecko urodziło się 7 kwietnia, a trzy proponowane imiona to Gabriel, Jakub, Iwan i chcesz nadać dziecku bardziej nowoczesne imię. Cóż, zgodnie z tradycją kościelną, możesz również używać imion chłopców w kalendarzu kościelnym 8 i 40 dnia od urodzin dziecka. Tj. w naszym przykładzie dodano więcej nazwisk: Makar (14 kwietnia) oraz Arseny i Pimen (21 maja). Zgodnie z prawami kościelnymi w 8 dniu odprawiany jest obrzęd nazywania imienia, a 40. dziecko zostaje ochrzczone, dlatego te dni są wybierane jako alternatywa.
Jednak wielu ludzi we współczesnym języku rosyjskimspołeczeństwo kiedyś nie otrzymało wcale nazwisk kościoła. Chłopcy często byli nazywani imionami, których nie ma w Świętych, takimi jak Velizar, Robert, Andron, Stanislav, Anton (w księgach kościelnych nie ma takiego imienia, jest tylko Anthony). Jeśli ci ludzie nie zostali ochrzczeni w dzieciństwie i chcą zostać ochrzczeni, prawosławny kapłan wybierze dla nich imię o zbliżonym znaczeniu, brzmieniu lub zbliżone do daty urodzenia osoby. Tak więc Yuri najprawdopodobniej otrzyma imię George (od którego pochodzi nazwa Yuri); Anton prawdopodobnie nazywa się Anthony. Nowa nazwa nadana podczas chrztu może być używana podczas uczęszczania do kościoła na spowiedź i komunię; nazwa kościoła jest również wskazana w notatkach na temat zdrowia i wypoczynku.
Starożytna tradycja
Imiona chłopców w kościele świadczą o nichniebiańscy obrońcy, aniołowie stróże. Uważa się, że święty, którego rodzice nazwali swoje dziecko od urodzenia, będzie mu towarzyszył i chronił je przez całe życie. Dlatego być może nie jest to tylko hołd dla mody, ale długa tradycja o starożytnych korzeniach i głębokim znaczeniu.
