Op 112 km van Nizhny Novgorod is er een oudeeen stad met rijke historische en culturele tradities. Arzamas kreeg in 1578 de status van stad. Het visitekaartje van deze nederzetting, die aan de oevers van de Tesha ligt, een zijrivier van de Oka, is de Kathedraal van de Wederopstanding.
Prehistorie van de tempel
Wederopstandingskathedralen alleen in Ruslander zijn er meer dan 20, ze zijn in andere landen, waaronder Japan. Daarom wordt bij het beschrijven van de centrale tempel van Arzamas de territoriale verbondenheid tussen haakjes aangegeven. Dus de Kathedraal van de Opstanding (Arzamas) werd opgericht ter ere van de grote overwinning van het Russische volk op het verenigde leger van Europa onder leiding van Napoleon in 1812. Eerder op dit plein, dat herhaaldelijk van naam is veranderd, was het Red, Bazaar, them. Lenin tijdens de jaren van Sovjetmacht was er een houten aarden Kremlin. De stad zelf werd gebouwd in de richting van Ivan de Verschrikkelijke, in verband met zijn derde veldtocht tegen Kazan - de weg liep door deze landen.
Oprichter van de stad Ivan de Verschrikkelijke
Door zijn eigen besluit naar het zuidoosten van het hedenKathedraal, en vervolgens het Kremlin, werd het Nikolsky-klooster voor vrouwen (1570) opgericht, dat tot op de dag van vandaag bestaat en ook deel uitmaakt van het ensemble van het Kathedraalplein. De steile Nikolsky-uitgang, gelegen tussen de tempel en het klooster, is vastgelegd in het schilderij "Trojka" van V. Perov. Er was eens een kathedraaltuin bij de afdaling (nu zijn er hier nieuwe gebouwen), er waren ook Nastasinsky-poort op de lagere helling.
Voormalige en huidige objecten van het Cathedral Square-ensemble
Een ander klooster, mannelijk, was gevestigdten oosten van het "hart" van Arzamas - Kathedraalplein. Het Vvedenskaya-klooster staat bekend om het feit dat zijn abt John in 1706 het Sarov-klooster stichtte. Nu is het klooster verdwenen. Een ander interessant gebouw wordt echter omgeven door de belangrijkste parel van de stad, de Kathedraal van de Opstanding (Arzamas). Dit is het gebouw van de magistraat, gebouwd in het midden van de 18e eeuw. Het valt op door het feit dat het het enige gebouw met typische burgerlijke architectuur in Rusland bleef. Opgemerkt moet worden dat het leven van patriarch Kirill verband houdt met de kathedraal van de wederopstanding - zijn grootvader en vader woonden in de buurt van Arzamas.
Autoriteit van patriarch Sergius
Ook de Kathedraal van de Wederopstanding (Arzamas)is onlosmakelijk verbonden met het leven van een andere patriarch - Sergius. Zijn grootvader, Ivan Dmitrievich Stragorodsky, diende 32 jaar als senior priester in de Kathedraal van de Wederopstanding.
Metamorfoses van een cultgebouw
Aan het begin van de 20e eeuw vertegenwoordigde de hele oude stadeen soort van een enkel kloosterensemble - het bevatte meer dan 40 religieuze gebouwen. Wetenschappers uit Sint-Petersburg kwamen om de unieke, unieke schoonheid in Europa te verdedigen, waarbij ze hun leven riskeerden. Maar de militante atheïsten die in 1917 aan de macht kwamen, vernietigden 38 objecten, en lieten er twee over die in ons leven overleefden: de Kathedraal van de Opstanding zelf (Arzamas) en de Transfiguratiekerk van het Spassky-klooster, de oudste in het hele district. Inwoners van de stad lieten met hun verontwaardiging niet toe dat ze werden opgeblazen. Tijdens de jaren van ongeloof in de Opstandingskerk was er een hostel voor politieke gevangenen, later werd er het Museum van Atheïsme en Religie in geopend - volgens het principe van de Kazankathedraal in Leningrad.
Een unieke schoonheid
Opgemerkt moet worden dat extern de kathedraal inArzamase lijkt op de beroemde Kazankathedraal van Sint-Petersburg. Dit wordt verklaard door het feit dat de auteur van het project, Mikhail Petrovich Korinfsky, in zijn jeugd een student was van de grote Andrei Nikiforovich Voronikhin, de auteur van het project van de Kazankathedraal. De Wederopstandingskathedraal, gesticht in 1814, werd gemaakt in de stijl van Russisch classicisme door een getalenteerde architect - Arzamaz M.P. Korinthsky (1788-1851).
Het symbool van de grootsheid van Rusland
Het project om een nieuwe tempel te bouwen om te vervangenDe vervallen Kerk van de Verrijzenis van Christus, waaraan tsaar Fjodor Ioanovich in 1598 een reliekkruis schonk, werd als zeer ambitieus beschouwd - er werden verschillende steenfabrieken gebouwd, die "kathedralen" werden genoemd. De bouw van de tempel was een geweldige gebeurtenis en was overwoekerd door legendes en uitspraken.
Ernst en symmetrie en tegelijkertijd grootsheid,de plechtigheid en monumentaliteit van de tempel waren ontworpen om de grootsheid en macht van Rusland te symboliseren. Dit is hoe de auteur van het project en de maker, architect M.P. Korinth, de Kathedraal van de Opstanding (Arzamas) zagen. De onderstaande foto laat zien dat dromen en ambities ten volle zijn uitgekomen.
Tempel architectuur
De structuur rust op een stylobaat - een hoogteeen getrapte basis, wat een Grieks kruis is dat op een vierkant is geplaatst. De lengte en breedte, gelijk aan elkaar, bereiken 64 meter. Het gebouw is versierd met vijf bolvormige koepels, waarvan de grootste, de middelste, 12 ramen heeft. Vier portieken aan vier zijden en hoge frontons die rusten op zuilen van 13 meter (48 stuks) vormen een soort halsketting rond het gebouw.
Op de frontons zijn grote fresco's te zienbijbelse verhalen. 24 ramen, die geen van alle recht zijn - elk schuin om het interieur van de straat te isoleren - maken het ruimtelijk, licht en vol licht. De vloer, gelegd met houten balken, de algehele rust, ondersteund in lichtbruine tinten, de kleur van het interieur - alles bevordert een gebedsstemming.
Temple schilderij
Opgemerkt moet worden dat in deze stad, door de inspanningenkunstenaar-leraar A.V. Stupin, de Arzamas-schilderschool werd opgericht, waarvan de studenten V. Perov, architect MP Korinfsky, O.S. Serebryakov waren. De laatste schilderde met zijn zoon Alexander en andere Stupinsky-kunstenaars van 1834 tot 1837 met inkt op het natte pleisterwerk de muren en gewelven van de tempel, waar Arzamas zo trots op is. De Kathedraal van de Verrijzenis van Christus is beroemd om 14 enorme doeken die het leven van Jezus Christus uitbeelden. De figuren zijn gemaakt op menselijke lengte. Meesterwerken van de westerse wereldschilderkunst werden als monsters genomen. In de hoofdkoepel tussen de ramen staan figuren van 12 apostelen, net daaronder - 4 evangelisten.
Iconostase en tronen van de kathedraal
Gesneden, prachtige iconostase door de broersLomakins, Klim en Vasily hebben het tot op de dag van vandaag overleefd. De tsaarpoort is versierd met iconen van de Moeder van God en Christus, op menselijke hoogte gemaakt door de getalenteerde schilder Alekseev (de schoonzoon van Stupin), die bekend staat om het schilderen van de Izaäkkathedraal. Ter ere van de opstanding van Christus werd de Centrale Stoel ingewijd. Het rechter zijaltaar is gewijd ter ere van Alexander Nevsky en Mitrofan Voronezh.
Belangrijkste feestdag en heiligdommen van de kathedraal
Elke orthodoxe kerk in Rusland heeft een hoofdpatronale vakantie. Sinds 1887 heeft de Kathedraal van de Opstanding (Arzamas) het. De geschiedenis van deze feestdag gaat terug tot 335, toen koningin Helena de Kerk van de Verrijzenis van Christus in Jeruzalem wijdde. Deze dag heet "Woord van Wederopstanding". In elke parochie van Arzamas was het gebruikelijk om twee kerken te hebben - een warme en koude die verwarmd werd door kachels, wat de Kathedraal van de Opstanding was.
