/ / Oleg's campagne naar Constantinopel: beschrijving, geschiedenis en gevolgen

Oleg's campagne naar Constantinopel: beschrijving, geschiedenis en gevolgen

Het jaar 907 in de geschiedenis van Rusland wordt gekenmerkt door het legendarischeeen campagne tegen Constantinopel (of zoals het ook werd genoemd - Tsargrad), die werd geleid door Prins Oleg van Novgorod. Deze gebeurtenis wordt in verband gebracht met veel speculaties en twijfels van de kant van historici, van wie velen om een ​​aantal redenen niet in de authenticiteit ervan geloven. In dit artikel zullen we u in detail vertellen over de campagne van Oleg tegen Constantinopel (samenvatting), en we zullen proberen erachter te komen of deze gebeurtenis echt heeft plaatsgevonden zoals de oude Russische kronieken het tekenen.

Wie is Prins Oleg?

Oleg was de prins van Novgorod en de grote Kievprins van 882 tot 912, het jaar van zijn dood. Nadat hij als regent van de minderjarige Igor het gezag over het Novgorod-land had gekregen (wat gebeurde na de dood van Rurik), veroverde hij het oude Kiev. Het was deze stad in die tijd die voorbestemd was om de hoofdstad te worden en een symbool van de eenwording van de twee belangrijkste centra voor de Slaven. Daarom wordt Prins Oleg door historici vaak gezien als de grondlegger van de Oudrussische staat. En de daaropvolgende campagne van Oleg naar Constantinopel was voor hem de reden om "Profetisch" te worden genoemd.

Oleg's campagne naar Tsargrad

Waarom werd Oleg de Profeet genoemd?

Zoals het Tale of Bygone Years ons vertelt, de wandelingOleg naar Constantinopel vond plaats in 907. De kroniek vertelt hoe de stad werd belegerd en ingenomen, en de moed en scherpe geest van de prins, die de Byzantijnen te slim af was, wordt geprezen. Volgens deze bron weigerde hij het vergiftigde voedsel van hen af ​​te nemen, daarom kreeg hij de bijnaam "Profetisch". Mensen in Rusland begonnen Oleg op die manier te bellen, die de Grieken versloeg. Zijn naam komt op zijn beurt uit Scandinavië en betekent vertaald "heilige".

Oleg's campagne naar Tsargrad samenvatting

De campagne van profetische Oleg naar Constantinopel

Zoals hierboven al vermeld, de inhoud van de wandeling enDe Russisch-Byzantijnse oorlog wordt beschreven in PVL (Tale of Bygone Years). Deze gebeurtenissen eindigde met de ondertekening van een vredesverdrag in 907. Het werd populair onder de mensen dankzij deze woorden: "Profetische Oleg spijkerde zijn schild aan de poorten van Constantinopel." Maar niettemin wordt deze campagne niet genoemd in Griekse bronnen, en in het algemeen wordt ze nergens vermeld behalve in Russische legendes en kronieken.

het verhaal van vervlogen jaren Oleg's campagne tegen Tsargrad

Bovendien ondertekenden de Russen al in 911 een nieuw document. Bovendien twijfelt geen van de historici aan de authenticiteit van de totstandkoming van deze overeenkomst.

Byzantium en de Rus

Opgemerkt moet worden dat na de Rus-campagne opConstantinopel in 860 zegt in Byzantijnse bronnen niets over conflicten met hen. Er is echter een aantal indirect bewijs om het tegendeel te bewijzen. De instructie van keizer Leo IV bijvoorbeeld al aan het begin van de 10e eeuw bevat informatie dat de vijandige "noordelijke Scythen" kleine schepen gebruiken die met hoge snelheid varen.

Oleg's wandeling in het "Tale of Bygone Years"

Zoals de legende zegt over de campagne van Oleg, Tsargradniet alleen met de betrokkenheid van de Slaven, maar ook met de Fins-Oegrische stammen, die zijn opgenomen in het oude Russische geschreven monument uit het begin van de 12e eeuw - "The Tale of Bygone Years". Volgens de annalen reisden sommige krijgers te paard langs de kust, terwijl anderen - over zee met tweeduizend schepen. Bovendien bood elk schip plaats aan meer dan dertig mensen. Historici twijfelen nog steeds of het "Tale of Bygone Years" de moeite waard is om te geloven en of de gegevens over de campagne die in de kroniek worden vermeld, waar zijn.

Wandeling van prins Oleg naar Tsargrad jaar

Legendes in de beschrijving van de reis

Legende over de campagne van Prins Oleg naar Constantinopelbevat een groot aantal legendes. Het verhaal geeft bijvoorbeeld aan dat de schepen voortbewogen op wielen waarop ze door Oleg waren gezet. De Byzantijnen waren bang dat de Russen op weg waren naar Constantinopel en vroegen om vrede. Ze droegen echter de vergiftigde schotels, die de prins weigerde. Toen hadden de Grieken geen andere keus dan hun toestemming te geven voor wat Oleg voorstelde. Zoals de legende zegt, moesten ze 12 hryvnia betalen aan alle soldaten, evenals een apart bedrag aan de prinsen in Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Rostov en andere steden, behalve Novgorod. Maar de overwinningen van de prins hielden daar niet op. Naast een eenmalige betaling moesten de Grieken van Byzantium het Rus een permanent eerbetoon betalen en ook instemmen met het sluiten van een overeenkomst (we hebben het over de overeenkomst getekend in 907), die de voorwaarden moest regelen van verblijf, evenals het voeren van handel door Russische kooplieden in Griekse steden. De partijen legden wederzijdse geloften af. En Oleg pleegde op zijn beurt dezelfde beroemde daad die hem volgens legendes legendarisch maakte in de ogen van het gewone volk. Hij hing een schild aan de poorten van de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel als een zegevierend symbool. De Grieken kregen de opdracht zeilen te naaien voor het Slavische leger. De kronieken zeggen dat het was nadat Oleg's campagne tegen Constantinopel in 907 was voltooid, dat de prins in de volksmond bekend werd als "Profetisch".

Oleg's campagne tegen Tsargrad in 907

Als de verhalen van de oude Russische kroniekschrijver er echter over gaanDe Rus-aanval op Constantinopel in 860 is alleen gebaseerd op Byzantijnse kronieken, daarna is het verhaal van deze inval gebaseerd op informatie die is verkregen uit legendes die niet zijn opgenomen. Bovendien vallen verschillende plots samen met vergelijkbare plots uit de Scandinavische sagen.

907 Verdrag

Wat waren de voorwaarden van het contract, en was het?geconcludeerd? Als je "The Tale of Bygone Years" gelooft, dan werd na de zegevierende acties van Prins Oleg in Constantinopel een document ondertekend dat heel gunstig was voor Rusland met de Grieken. Het doel van de belangrijkste bepalingen wordt beschouwd als de hervatting van vreedzame en goed nabuurschapsbetrekkingen tussen deze volkeren en staten. De Byzantijnse regering beloofde de Rus een bepaald bedrag aan jaarlijkse eerbetoon te betalen (en de omvang ervan is behoorlijk aanzienlijk), evenals een eenmalige betaling van een schadevergoeding - zowel in geld als in dingen, goud, zeldzame stoffen, enz. Overeenkomst bepaalde het bovenstaande de hoogte van het losgeld voor elke soldaat en de hoogte van de maandelijkse toelage die de Grieken aan Russische kooplieden moesten geven.

Informatie over de campagne van Oleg uit andere bronnen

Volgens de Novgorod First Chronicleeen aantal evenementen vond op een andere manier plaats. Tegelijkertijd werden de campagnes naar Constantinopel gevoerd onder leiding van prins Igor, terwijl de profeet slechts een voivode was. Dit is hoe de kroniek de legendarische campagnes van Oleg tegen Constantinopel beschrijft. Het jaar wordt aangeduid als 920 en de datering van de volgende overval verwijst naar 922. De beschrijving van de campagne in 920 in detail is echter vergelijkbaar met de beschrijving van de campagne van Igor in 941, die in verschillende documenten tot uiting komt.

De informatie in het Byzantijnsede kronieken, geschreven door Pseudo-Simeon aan het einde van de 10e eeuw, geven informatie over de Russen. In een van de fragmenten zien sommige historici details die wijzen op de voorspellingen van de wijze mannen over de toekomstige dood van Oleg, en in de persoonlijkheid van Rosa - de prins zelf. Onder populair-wetenschappelijke publicaties is er een mening van V. Nikolaev over de campagnes van de dauw tegen de Grieken, gemaakt rond 904. Als je zijn constructies gelooft (waarover niet werd gesproken in de kronieken van Pseudo-Simeon), dan werd de dauw bij Trikefalus verslagen door de Byzantijnse leider John Radin. En slechts enkelen wisten te ontsnappen aan Griekse wapens dankzij de inspiratie van hun prins.

EN.Bij het bestuderen van de tekst van de kroniek van het "Tale of Bygone Years" over de daden van Oleg, suggereerde Kuzmin dat de auteur de teksten van Bulgaarse of Griekse bronnen zou gebruiken over de invallen onder leiding van de prins. De kroniekschrijver citeerde de zinnen van de Grieken: "Dit is niet Oleg, maar de heilige Demetrius, die door God tegen ons is gezonden." Dergelijke woorden duiden er volgens de onderzoeker op dat ten tijde van de gebeurtenissen in 904 de Byzantijnen de Tessalonicenzen geen hulp verleenden. En de patroonheilige van de beroofde stad werd beschouwd als Dimitri Thessaloniki. Als gevolg hiervan werd een groot aantal inwoners van Thessaloniki afgeslacht, en slechts een paar van hen werden bevrijd van Arabische piraten. In deze onduidelijke in de contextwoorden van de Grieken over Demetrius, zouden er aanwijzingen kunnen zijn van wraak van Sint Constantinopel, die indirect schuldig was aan een dergelijk lot van de bevolking.

de legende van de campagne van prins Oleg naar Tsargrad

Hoe interpreteren historici de informatie van de kroniek?

Zoals hierboven al vermeld, staat informatie over de inval alleen in de Russische kronieken en in de Byzantijnse geschriften wordt niets op deze partituur vermeld.

Als je echter naar het tekstgedeelte kijktfragmenten van documenten, die worden gegeven in de "Tale of Bygone Years", dan kunnen we zeggen dat alle informatie over de 907-campagne niet helemaal fictief is. Het gebrek aan gegevens in Griekse bronnen door sommige onderzoekers wordt verklaard door de onjuiste datum waaraan de oorlog wordt toegeschreven in het "Tale of Bygone Years". Er zijn een aantal pogingen om verbinding te maken met de campagne van de Rus (Dromieten) in 904, terwijl de Grieken vochten met het leger van piraten onder leiding van Leo van Tripoli. De theorie die het meest op de waarheid lijkt, behoort tot het auteurschap van Boris Rybakov en Lev Gumilyov. Volgens hun hypothese zou de informatie over de inval in 907 moeten worden toegeschreven aan de gebeurtenissen in 860. Deze oorlog werd vervangen door informatie over mislukte campagnes onder leiding van Askold en Dir, die was geïnspireerd door legendes over de buitengewone bevrijding van de christelijke bevolking van heidense stammen.

de campagne van de profetische oleg naar Tsargrad

De wandeling daten

Het is niet precies bekend wanneer het is gepleegdde campagne van Prins Oleg naar Constantinopel. Het jaar waaraan deze gebeurtenissen worden toegeschreven (907) is voorwaardelijk en verscheen nadat de kroniekschrijvers hun eigen berekeningen hadden gemaakt. Vanaf het allereerste begin hadden de legendes over het bewind van de prins geen exacte datum, daarom werd latere informatie opgedeeld in fasen die werden toegeschreven aan de begin- en laatste periode van zijn regering.

Bovendien heeft het "Tale of Bygone Years"informatie over de relatieve datering van de inval. Het bevat informatie dat wat de wijzen voorspelden (de dood van de prins) feitelijk gebeurde vijf jaar nadat de campagne tegen Constantinopel was gevoerd. Als Oleg niet later dan 912 stierf (dit blijkt uit de gegevens over de offers in de werken van Tatishchev, die werden uitgevoerd tijdens het verschijnen van Halley, de legendarische komeet), dan heeft de auteur alles correct berekend.

De waarde van de campagne van Oleg tegen Constantinopel

Als de reis echt is gebeurd, kan het zijnworden beschouwd als een belangrijke gebeurtenis. Het document, dat werd ondertekend als resultaat van de campagne, moet worden beschouwd als een definitie van de relatie tussen de Grieken en de Rus voor de komende decennia. Latere historische gebeurtenissen werden op de een of andere manier in verband gebracht met de invallen die door Prins Oleg werden gedaan, ongeacht de juiste datering.