Elke keer als we een gezegde horen,bijvoorbeeld: "Zorg opnieuw voor de jurk en eer van de jeugd", we zijn geïnteresseerd in de wortels en betekenis ervan, op voorwaarde dat we behoorlijk nieuwsgierig zijn. In dit artikel bieden we reflectie op het bovengenoemde gezegde.
De oorsprong van de spreekwoorden
Eeuwenlang hebben mensen de wijsheid van het leven verzameld.Slimme boeren merken alles op: wanneer het weer voor de zomer te controleren, en hoe tarwe en rogge te planten, en hoe het ene paard van het andere te onderscheiden. Merkte het gedrag van planten op, en de gewoonten van dieren, en de belangrijkste kenmerken van mensen. Elke observatie werd uitgedrukt in nauwkeurige, levendige en ruime verbale uitspraken. Ze werden goed herinnerd vanwege het interne ritme en zelfs rijm. Het spreekwoord "Zorg opnieuw voor de jurk en eer van de jeugd" is geen uitzondering.
Soorten spreekwoorden en gezegden
En eigenlijk zijn er spreekwoorden en gezegden voor nodigprognostische functie of iets achteraf bepalen. Wanneer iemand bijvoorbeeld de ongepaste handelingen van zijn ouders herhaalt, zeggen ze met een zucht over hem: "Een appel valt niet ver van een appelboom." Maar dit betekent dat een persoon al iets verkeerd heeft gedaan en dat er nu niets meer kan worden gedaan. Maar er zijn verschillende uitspraken - leerzaam. Ze zijn ontworpen om mensen te vertellen wat ze moeten doen, zodat het leven meer "goed" is en voldoet aan de verwachtingen van anderen. Het spreekwoord "Zorg opnieuw voor de jurk en eer van jongs af aan" verwijst hiernaar. Het is zo gemaakt dat de jongere generatie de algemene canon van gedrag begrijpt die in de samenleving wordt geaccepteerd.
De betekenis van het gezegde: abstract en concreet
Deze uitdrukking vergelijkt enerzijdseen alledaagse en begrijpelijke verklaring dat de jurk moet worden verzorgd vanaf het moment dat deze werd genaaid. Het feit dat hier een specifiek woord wordt gebruikt, betekent niet dat een bepaald kledingstuk wordt gebruikt. Het is eerder een collectief beeld, de naam van alle kleding in het algemeen, dingen in principe.
Elke ijverige eigenaar weet dat eneen shirt en laarzen, en zelfs een zak graan, moeten strikt voor het beoogde doel worden gebruikt en niet in de verkeerde omstandigheden worden bewaard. Immers, als je je pasgeboren kalveren met een shirt afveegt, gaat het snel achteruit. En als het graan niet wordt opgeslagen in een speciale goed geventileerde schuur, maar achter de kachel, wordt het vochtig en is het onmogelijk om te eten. En nog duurdere dingen zoals laarzen, een kaftan, een schapenvachtjas, een tapijt, die niet alleen één keer in je leven werden gekocht, maar ook door erfenis werden doorgegeven. Ze moeten worden beschermd zodat ze zo lang mogelijk meegaan. Een zorgvuldige houding ten opzichte van een ding is de sleutel tot het 'lange en gezonde leven'.
Aan de andere kant vertelt het spreekwoord over zo'n complex en abstract concept als eer.
En dit contrast is opzettelijk gecreëerd.Mensen denken zelden aan abstractie, vooral jongere. Hun bloed is heet, allerlei verboden en kaders lijken hen niet meer dan een uitvinding van oude mensen die hun leven hebben overleefd. Maar juist in de jeugd plegen mensen meestal daden die als oneerlijk kunnen worden omschreven. Daarom ontstond dit gezegde, als opbouw en onderwijs voor de jongere generatie.
Dergelijke overwegingen over het onderwerp: "Zorg opnieuw voor de jurk, en eer van jongs af aan: de betekenis van het spreekwoord en de analyse ervan."
Verslaving uitspraken
In de moderne wereld wordt het in de regel gebruikttweede deel van het gezegde. Omdat de grenzen van moraliteit en het concept van 'gepast' onlangs zijn vervaagd, zeggen ze dit nu meestal tegen mensen die zichzelf hebben onteerd en bezoedeld met een onwaardige daad. En als degene die ze op deze manier melden, plotseling vraagt: "" Zorg opnieuw voor de jurk en eer van de jongeren, "- wie zei dat?" Ze zullen hem boos antwoorden: "Mensen!" Je weet wel, net als in een lied: muziek is van de auteur, woorden zijn folk.
Eer en etiquette
Dus wat is eer en waarom zou het worden beschermd?Eer is een reeks gedragsregels die worden aangenomen in de samenleving waarin een persoon leeft. 'Eer handhaven' betekent dat je je voor anderen acceptabel gedraagt. Verwar eer echter niet met etiquette. Dit laatste is een reeks externe regels: hoe zit je aan een tafel, hoe eet je, hoe begroet je. En eer houdt in dat een persoon een bepaalde interne positie inneemt en zich daarnaar gedraagt, eer impliceert echter een bepaalde externe canon van gedrag. Dit plaatst het concept van "eer" tussen "etiquette" en "waardigheid". Uiterlijk manifesteert de menselijke waardigheid zich misschien helemaal niet.
Maar we werden afgeleid, dus we gaan door.De verkeerde vork nemen tijdens het avondeten is beschamend, maar de vork van deze buurman in de ogen steken is oneerlijkheid en hooliganisme. Een spreker doden is lelijk, hem beschuldigen van diefstal betekent 'oneer'. Het eerste kan gebeuren door onzorgvuldigheid, het tweede in elk geval een bewuste keuze.
De geschiedenis van het concept van 'eer'
Tegenwoordig wordt het concept van 'eer' moreel beschouwdverouderd en alleen in gebruik in enkele specifieke structuren waarin sprake is van een rigide hiërarchie (leger, criminele wereld). Praat nu meestal over waardigheid. Het concept van 'waardigheid', godzijdank, is nog steeds relevant, we hopen dat zijn zon niet zal ondergaan.
Maar in de dagen van ridders en mooie dames was de eerintegraal kenmerk van de mens. Althans in de hogere samenleving. Ere begrepen de dames haar gepaste gedrag, eerst ten opzichte van haar ouders en vervolgens ten opzichte van haar man. Omgangsvormen en het vermogen om zich in de maatschappij te gedragen, werden ook opgenomen in het concept van 'eer'. Het is zelfs onmogelijk voor te stellen dat in die dagen twee ruziënde dames elkaars haar grepen!
Als er een open conflict was, maakten ze het gemakkelijker -niet ontmoet. De een accepteerde de ander niet thuis, en ze woonden niet dezelfde evenementen bij. En de eer van de organisatoren van het evenement werd ondersteund door de subtiele mogelijkheid om twee van dergelijke dames niet tegelijkertijd voor zichzelf uit te nodigen. Met opzet duwen werd ook als een oneerlijke daad beschouwd.
De eer van een man was veel subtieler en complexer.het concept. Je kunt geen leugenaar en een dief zijn. Het was verboden om andere mensen zonder goede reden de schuld te geven. Overtreding van ondergeschiktheid (juiste relaties tussen ondergeschikte en baas) werd in de meeste gevallen gelijkgesteld met verlies van eer. De erecode omvatte ook een toegestane houding ten opzichte van vrouwen, en zelfs met zijn vrouw was een man verplicht op een bepaalde manier te behandelen. Voor sommige vermoedens dat de man zijn vrouw sloeg, en niet te vergeten een vreemdeling, werd de man uit een fatsoenlijke samenleving verdreven. Geen enkel evenement organiseerde hem, geen vriend nodigde hem uit. Alle deuren gingen onmiddellijk voor hem dicht.
En de schande van schande kon alleen met bloed worden weggewassen. Toegegeven, vooral agressieve mannen vonden enige reden om te beledigen en te vechten.
Dus het spreekwoord “Zorg opnieuw voor de jurk, eneer van jongs af aan ”(de auteur is onbekend) leidde jonge mensen niet alleen op het juiste pad, maar hield ze ook in leven. Immers, een oneerlijk iets gedaan in de vroege jeugd op een hete kop kan eruit drijven. Als iemand erachter kwam en hierover vertelde, dan moest hij zonder meer worden opgeroepen voor een duel om zijn eer te verdedigen. Dit waren eerder zulke hete manieren.
We hopen dat ons artikel heeft geholpen om de betekenis van het spreekwoord "zorg opnieuw voor de jurk en eer van de jeugd" te begrijpen. De betekenis ervan hield op een mysterie voor de lezer te zijn.
