De vraag die in de titel van het artikel wordt gesteld, alleen opOp het eerste gezicht lijkt het vrij eenvoudig en duidelijk. Filosofie en wereldbeeld werken als verschijnselen die alleen inherent zijn aan het menselijk bewustzijn en fungeren als criteriumparameters voor het beoordelen van elke persoon - dit is een onveranderlijk en objectief feit dat de organische verbinding en eenheid van deze substanties aantoont.
Na zorgvuldige analyse van deze verschijnselen,je kunt heel wat interessante problemen vinden, het is niet altijd gemakkelijk om de vraag te beantwoorden hoe filosofie en wereldbeeld zich verhouden, omdat er tussen hen zeer significante verschillen worden gevonden, die precies op het moment van "contact" van wereldbeeld en filosofie als categorieën ontstaan.
De meest voorkomende is het standpunt,dat wereldbeeld is een ruimer concept in relatie tot filosofie, en filosofisch wereldbeeld is slechts een van de vormen van wereldbeeld, samen met religieus, mythologisch, wetenschappelijk, ufologisch, etc.
In deze context wordt het wereldbeeld gepresenteerdals een van de objectief noodzakelijke kenmerken van een persoon, waarvan het doel de vorming van persoonlijkheid is. Tegelijkertijd is iemand zich misschien niet eens bewust van het feit en de inhoud van zijn wereldbeeld, hoewel dit nauwelijks mogelijk is als we het over persoonlijkheid hebben. Hier vinden we de eerste ongelijkheid, filosofie en wereldbeeld kunnen alleen gelijktijdig aanwezig zijn op het niveau van de persoonlijke ontwikkeling van het individu en niets anders. Tegelijkertijd is het geen feit dat deze persoon, die een bepaald wereldbeeld heeft, zal optreden als drager van een filosofisch wereldbeeld, ze kan de eigenaar zijn van zowel religieus als elk ander.
Vanuit het oogpunt van wetenschappelijke analyse, het onderwerpfilosofie, filosofie en wereldbeeld zijn in de regel niet ver van elkaar gescheiden. Het wereldbeeld wordt gepresenteerd als een kenmerk van een persoon, en vertegenwoordigt een reeks ideeën over het bestaan, over hun plaats in de wereld en deze wereld zelf. Maar de filosofie biedt ook zo'n mogelijkheid, maar alleen en uitsluitend vanuit die posities die op filosofische gronden worden gevormd, is het hier al ongepast om bijvoorbeeld over een religieus wereldbeeld te praten.
Filosofie en wereldbeeld zijn natuurlijk verschijnselen die in de tijd van elkaar zijn gescheiden, aangezien wordt erkend dat bijvoorbeeld mythologisch bewustzijn aan filosofisch voorafging.
In de moderne wereld is er een zekere trend naar de dynamiek van deze ratio.
Ten eerste wordt de wereld steeds meer mozaïek, en het is nogal moeilijk om dit patroon vast te stellen.
Ten tweede is het tegenwoordig bijna onmogelijk inom voor een persoon een 'puur' type wereldbeeld te identificeren, is ons moderne wereldbeeld in de regel integratief en synthetisch, en het is niet een feit dat de religieuze component ervan van nature vóór de wetenschappelijke verschijnt, of dat de mythologische component voorafgaat aan de filosofische.
Ten derde nemen sommige experts opde opkomst van enkele "spirituele nieuwe formaties", die, in termen van hun verspreiding en rol in de samenleving, wellicht kwalificeren als een soort wereldbeeld. Allereerst hebben we het hier over het bekende "netwerk" -wereldbeeld, waarvan het uiterlijk in de tijd wordt toegeschreven aan het begin van de massale toegang van mensen tot internet, sociale netwerken en de virtuele wereld in het algemeen. En daarom, door filosofie a priori als wetenschap te erkennen, hoe de vraag te beantwoorden over haar rol in zo'n gevirtualiseerde wereld van beelden.
De relatie tussen filosofie en wereldbeeld kan zijnoverweeg en door het prisma van hun implementatie in de praktijk. Elk wereldbeeld is een exclusief subjectief fenomeen, terwijl we filosofie als wetenschap erkennen, erkennen we de objectiviteit ervan. Er is ook een significant verschil tussen deze verschijnselen. De filosofische houding ten opzichte van de wereld is een theoretische, verheven, in sommige gevallen alleen maar retorische (een veel voorkomende uitdrukking: "behandel alles filosofisch"), de positie van het wereldbeeld is altijd subjectief en beïnvloedt. In de regel brandende problemen en intieme aspecten van het leven van elke individuele persoon.
Een ander aspect van de verhouding is huninter-technologisch, om zo te zeggen. In sommige gevallen fungeert filosofie als een middel om een wereldbeeld tot uitdrukking te brengen, en in andere gevallen is filosofie al een hulpmiddel om een wereldbeeld tot uitdrukking te brengen.
Kortom, bij de analyse van de categorieën filosofie en wereldbeschouwing wordt een nogal significante onherleidbaarheid gevonden, die uiteindelijk het bijzondere in de inhoud van deze verschijnselen weerspiegelt.
