"The Master and Margarita" - een fantasmagorische romanSovjet-schrijver Michail Boelgakov neemt een ambigue positie in de binnenlandse literatuur. "De meester en Margarita" is een boek geschreven in een originele taal, hier zijn de bestemmingen van gewone mensen, mystieke krachten, scherpe satyr en echte atheïsme met elkaar verweven.
Het is vanwege deze "opstapeling" van verschillendeliteraire tricks en een caleidoscoop van gebeurtenissen voor de lezer is moeilijk om de diepe politieke en morele betekenis te begrijpen die in dit geweldige werk ligt. Iedereen vindt zijn eigen betekenis in deze roman, en hierin ligt zijn veelzijdigheid. Iemand zal zeggen dat de betekenis van "De meester en Margarita" ligt in het verheffen van liefde, het overwinnen van zelfs de dood, iemand zal beweren: nee, dit is een roman over de eeuwige confrontatie tussen goed en kwaad, over de bevordering van christelijke waarden. Wat is de waarheid?
In de roman zijn er twee verhaallijnen, inelk van die gebeurtenissen vindt plaats op een ander tijdstip en op een andere plaats. In het begin ontvouwen de gebeurtenissen zich in de jaren dertig in Moskou. Op een rustige avond, alsof uit het niets, verscheen een vreemd gezelschap onder leiding van Woland, die zelf Satan bleek te zijn. Ze doen dingen die het leven van sommige mensen radicaal veranderen (bijvoorbeeld het lot van Margaret in de roman 'De meester en Margarita'). De tweede regel ontwikkelt zich naar analogie met de bijbelse verhaallijn: de actie vindt plaats in de masterroman, de hoofdpersonen zijn de profeet Jesjoea (de analogie met Jezus) en de procurator van Judea Pontius Pilatus. Deze twee lijnen zijn ingewikkelde retinues onderling, de personages en de rollen van de personages zijn met elkaar verweven, wat het enigszins moeilijk maakt om de betekenis te begrijpen die de auteur oorspronkelijk in zijn werk heeft geïnvesteerd.
Ja, de betekenis van "De meester en Margarita" kan worden geïnterpreteerdop verschillende manieren: deze roman gaat over grote en zuivere liefde, en over toewijding en zelfopoffering, en over het streven naar de waarheid en de strijd ervoor, en over menselijke kwaden, die Voland in een oogopslag vanaf het podium ziet. Er is echter een subtiele politieke ondertoon in de roman, het kan eenvoudigweg niet, zeker gezien de tijd dat Boelgakov zijn werk creëerde - brutale repressie, constante beschuldigingen, totale bewaking van het leven van burgers. "Hoe kun je zo kalm leven in zo'n atmosfeer? Hoe kun je naar shows gaan en je leven succesvol vinden?" - alsof de auteur het vraagt. De personificatie van de genadeloze staatsmachine kan worden beschouwd als Pontius Pilatus.
Migraine en achterdochtig, niet liefhebbendJoden en mensen in principe, hij echter doordrenkt met interesse, en dan sympathie voor Yeshua. Maar ondanks dit durfde hij niet tegen het systeem in te gaan en de profeet te redden, waarvoor hij vervolgens gedoemd was te worden gekweld door twijfels en berouw voor alle eeuwigheid, totdat de Meester hem bevrijdde. De lezer die zich afvraagt over het lot van de procureur, begint de morele betekenis van 'De meester en Margarita' te begrijpen: 'Wat zorgt ervoor dat mensen hun principes opgeven? Lafheid? Onverschilligheid? Angst voor verantwoordelijkheid voor hun daden?'
In de roman "De meester en Margarita" de auteur met opzetnegeert bijbelse canons en geeft zijn eigen interpretatie van de aard van goed en kwaad, die vaak van plaats veranderen in de roman. Deze visie helpt om vertrouwde dingen met een frisse blik te bekijken en veel nieuwe dingen te ontdekken waarvan het lijkt alsof er niets meer te zoeken valt - dit is de betekenis van "De meester en Margarita".
