ロナルド・デビッド・レインは、精神病などの精神疾患について幅広く執筆したスコットランドの精神科医でした。
医者は本当の基盤を信じていました狂気は人間の存在の基盤に潜んでいます。彼は多くの精神障害を現代世界の個人の生存の方法と手段として解釈しました。彼は、狂気は狂った社会環境への正気の反応と見なすことができると示唆した。レインはまた、現代の精神科医は精神障害者の本当の内面を誤って表現していると主張した。 彼は患者の権利を擁護した。
彼はしばしば反精神医学運動に関係していますが、彼の同時代人の多くのように、彼もそれを批判し、彼自身がこのステレオタイプを否定しています。彼は心理学の倫理に多大な貢献をしました。
バイオグラフィー
英国の精神科医はゴーワンヒル（地区）で生まれましたグラスゴー）1927年10月7日。彼の父はさまざまな建物の設計者であり、当時はグラスゴー市の電気技師でした。レインが述べたように、彼の初期と思春期に、彼は最も深い経験を経験しました。その原因は彼自身の過度に冷血で無関心な母親であると考えました。
教育：
彼は体育館で教育を受け、グラスゴー大学で医学を学び続け、最初の試みでは試験に合格しませんでしたが、その後再試行し、951年に卒業しました。
キャリア
ロナルド・レインは、イギリス軍の精神科医で、彼は不均衡な人々に対処するための特別な才能を持っていることを発見しました。 1953年に彼は軍隊を去り、グラスゴーのロイヤルガートナベル病院で働きました。この期間中、ロナルド・レインは、カール・アベンハイマーとジョー・ショルスタインが主催するグラスゴー大学の存在主義指向のディスカッショングループにも参加しました。
1956年、ジョン（ "ジョック"）Dの招待で。サザーランドでは、心理療法（特に精神分析）の研究と実践の中心として広く知られているロンドンのタビストッククリニックで助成金のインターンシップに参加しました。
この間、彼はジョン・ボウルビィ、D.V。ウィニコットとチャールズライクロフト。レインは1964年までタビストック研究所に留まりました。 1965年、彼と同僚のグループはフィラデルフィア協会を結成しました。彼らは、患者とセラピストが一緒に住んでいたキングスリーホールで地域精神医学プロジェクトを開始しました。
ノルウェーの作家アクセル・イェンセンは、この時期にロナルド・レインに会いました。彼らは親しい友人になり、レインはストックホルムにある彼の船、シャンティデビで作家をよく訪ねました。
彼はチームオファリングの開発を始めましたある指定された人が、彼/彼女を取り巻くグループの他の人の産道から抜け出そうとして、闘争を再体験することを決定するフォローアップワークショップ。
個人的な生活
ロナルド・レインの伝記を見ることができます家族の各世代が次の世代にどのように影響を与えるかについての輝かしい例。彼の両親は極端な否定の生活を送り、奇妙な行動を示しました。電気技師である父親のデイビッドは、しばしば自分の兄弟と戦い、レインが10代のときに神経衰弱を起こしました。彼の母親のアメリアは「さらに心理的に異なる」と言われています。ある友人と隣人の言葉によれば、「通りの誰もが彼女が狂っていることを知っていた」。
ロナルド・レインは彼の個人的なことを心配していました1983年のアンソニークレア博士とのBBCラジオのインタビューでの彼の自己診断によると、一時的なアルコール依存症と臨床的うつ病に苦しんでいる問題。彼は死ぬまでの数年間は自由だったと言われていますが。彼は同僚で親友のロバート・W・ファイアストーンとテニスをしているときに心臓発作で61歳で亡くなりました。
二度目の結婚の長男であるアダムはガールフレンドのジャニーナとの長期的な関係に続く「自殺の大騒ぎ」だったかもしれない後、2008年に地中海の島のテントで死んでいるのが発見されました。彼は41歳で心臓発作で亡くなりました。
R.D.の元学生、セオドア・イッテン後に家族の親友になったレインは、両親の結婚の崩壊（アダム・ユッタの母親は1981年にレインと別れた）が彼に大きな影響を与えたと語った。彼が13、14、15歳のとき、彼は反逆者であり、学校を中退しました。セオドアは、「アダムにとってはとても悲しい時期だったと思う。彼は、一種の自助として、タバコ、時には麻薬やアルコールで落ち着こうとした」と語った。
娘のスーザンは1976年3月に白血病から21歳。一年後、彼の長女フィオナは神経衰弱に苦しんだ。彼女はインタビューで、父親について次のように述べています。
精神疾患に関するレインの見方
彼は奇妙な行動をしていると主張し、しかし、精神障害を経験している人々の会話の混乱は、最終的には、これが不可能または禁止されている状況で、心配や懸念を伝える試みと見なされるべきです。
ロナルド・レインは、人々はしばしば彼らが仲間の相反する期待に応えることができない不可能な状況に彼らを置き、関係する個人に複雑な精神障害をもたらします。
統合失調症の疑惑の症状はこの苦しみの表現であり、カタルシスと変革の経験として評価されなければなりません。これは、病気のプロセスの焦点の過大評価であり、したがって、治療の形態の変化は、これまでも、そして実際も今も続いています（おそらくこれまで以上に）。最も広い意味で、私たちは自分自身に心理的主題と病理学的実体の両方を持っています。
精神科医で哲学者のカール・ヤスパースは以前に精神疾患（特に妄想性）の多くの症状が理解できないという彼の実り多い作品「一般的な精神病理学」は、したがって、他のいくつかの基本的な障害の兆候を除いて、ほとんど注目に値しません。
Laingはコンテンツ評価において革命的でした苦しみの実際の表現としての精神病的行動とスピーチ。ただし、彼らの状況でのみ意味をなす個人的な象徴の神秘的な言語に包まれています。
彼によると、セラピストが彼の患者をよりよく理解することができれば、彼は彼の精神病の象徴性を理解し始めることができ、したがって災害の根本原因である問題を解決し始めることができます。
ロナルドは精神病が存在しないとは決して言いませんでしたが、単に彼の同時代人とは根本的に異なる見方でそれを見ました。
レインにとって、精神疾患は精神障害に苦しむプロセスがシャーマニズムの旅と比較される変容するエピソード。旅行者は重要なアイデアを持って旅行から戻ってくるかもしれません、そしておそらく結果としてより賢くそしてより根拠のある人になるかもしれません。
実績
最も有名で実用的に便利精神医学におけるレインの業績は、1965年のフィラデルフィア協会の共同設立と議長職、およびより効率的で対立の少ない精神科施設で受け入れられている治療共同体のより広い進歩です。
彼の伝統で作られた他の組織は、アルタンカ協会とロンドンの心理療法とカウンセリングのための新しい学校「実存心理療法」です。
議事録
彼の作品の中には、「The Shattered Me」、「Me and Others」、「Sanity、MadnessandFamily」などがあります。
Shattered Meでは、Laingは対照的でした「現実、活力、自律性、アイデンティティなどを当然のことと見なすことができない」他の人との「存在論的に安全な人」であり、したがって「自分自身を失う」ことを避けるための戦略を考え出します。
象徴主義
彼は私たち全員が世界に存在していると説明します私たちが私たちの意識の中に彼らのモデルを持っているのと同じように、彼らの頭の中に私たちのモデルを持っている他の人によって定義された存在。後の執筆で、彼はしばしばこれをより深いレベルでとらえ、「AはBが知っていることを知っていることをBが知っていることを知っていることを知っている...」と丹念に処方します！
Me and Others（1961）では、Laingの正規性の定義は多少シフトしました。
Sanity、Madness、and Family（1964）で、LaingとEstertonはいくつかの家族について話し、メンバーがお互いをどのように見ているか、実際にどのようにコミュニケーションしているかを分析しています。
