多くの場合、愛する人と議論するとき、私たちは住所は利己主義の告発であり、私たちは同じ告発を私たち自身に提示します-両親、子供、夫、妻に。喧嘩中、人は自分の言葉が現実にどのように対応しているかについて考えません-心は感情に圧倒されます。そして、あなたが冷たくて地味な頭の問題を調べたら？
わがままの概念
この言葉はラテン語の語根エゴに由来します。"私"。したがって、人が自分が他の人よりも優れていて、価値があると考えるとき、これは利己主義です。彼がより多くの利益、ケア、注意、愛、特権を必要とする場合、この行動はまた、彼の性格にこの特性が存在することを示しています。兄は妹とキャンディーを分け合いたくないし、夫は家の周りで妻を助けたくない-これも利己的だ。学校から、マキシム・ゴーキーの物語「老婆イゼルギル」の主人公であるララが彼の擬人化であることがわかります。彼はどのようにしてそのような公平な評判を得たのですか？
ララからダンコへ
古典を覚えましょう！地上の女性と鳥の王であるワシの息子であるララは、非常にハンサムで、傲慢さを誇りに思っており、何でもできると信じていました。部族の最も美しい女の子を連れて行き、牛を盗み、あえて氏族の長老たちは、彼の優位性を認めたくない場合は、仲間の部族を殺します...これはわがままですね。人々は普遍的な人間の法律を無視したことに対してどのように彼に報いましたか？命を奪うことによってではなく、亡命によってではありません！地球自体でさえ彼を受け入れたくなかった、死は迂回した。ララは孤独な不死に運命づけられました。最初、主人公はこの状況にさえ満足していました。彼に語ったのは利己主義でした。しかし、何世紀も経ち、孤独がゴーキーな性格を圧迫し始めました。しかし、誰も自己愛好家に対処したくない-これは真実です！そして、ララの正反対はもう一人のハンサムな男、ダンコです。彼は自分よりも、自分の人生よりも人々を愛していました。そして、彼らのために彼の胸から生きている心を引き裂きさえしました。両方のヒーローは、人間の意識の2つの反対の形として、純粋な形、利他主義とエゴイズムの集中した形で具体化します。
違いを見つける
それらはどのように互いに矛盾していますか？多くの人に！エゴイストは自分のために生き、自分のために何かをします。そしてそれが他の人を助けるとしても、それは無関心ではありません。自己利益は彼のすべての行動を推進するものです。これは公理であり、与えられたものであり、何もそれを変えることはできません。したがって、利他主義と利己主義は反意的な概念です。自己犠牲、他人の利益と権利の認識、誰かにとって楽しいまたは有用なことをしたいという願望、しかし彼ら自身の不利益-ダンコのような人々は、文学として「太陽を血の中に」これを行うことができます批評家は主人公について言います。
説明辞書から人生の広がりへ
何よりも、彼らは利己主義とは何かを理解するのに役立ちます。単語の同義語。まず第一に、それはナルシシズム（つまり、自己愛）、利己主義（ほとんど同じ）、そして自己利益です。心理学者は、現代人は自己愛を欠いているとよく言います。彼らは私たちを利己主義に呼んでいますか？それからは程遠い！私たちは仕事に多くの時間を費やし、日常的または瞬間的な問題を解決し、家族の馬車を背負っています。そしてこのすべての背後で、私たちは自分自身のために何か良いことをする時間がありません。そして、私たちは自分の健康、道徳的疲労、そして私たちの生活に前向きなものがないことについて不平を言います。これからどのような結論が得られますか？自分を愛することは必ずしも悪いことではありません。主なことは、それが肥大した形をとらないということです！しかし、自己利益は別の計画の現象であり、それは自分自身で排除されるべきです。これは論点ですが！
両刃の剣
わがままの主な問題は何ですか私たちが日常生活で直面していることは何ですか？彼の性質の二重性において。別の人が利己的であるといつ考えますか？この「他者」が自分の資産（個人的な時間、感情や感情、知識、お金など）を私たちと共有することを拒否した場合、正当な質問は次のとおりです。 ？心理学者は、好意的な印象を与えるために、喜ばせたいという願望を信じています。そして時々ドナー（ドナー）自身がこれに気づいていません。
善の主な動機は行動は、概して、あなたが実際よりも他人の目に良く見えたいという願望ですか？ 「前代未聞の寛大さの魅力」が示されていない場合、私たちはこれをやる気にせず、対応する欲求を呼び起こしませんでした。つまり、「エゴイスト」が悪いだけでなく、私たちは天使ではないのですか？深く、誰もが自分自身を「かなり良い」と考えているので、平均的な人がそのような立場に同意することは困難です。そして、この感情はナルシシズムの現れの1つです！継続的な弁証法！
「私」+「私」または「私たち」
利己主義がどのように男と女？質問は非常に興味深いものです。一言で言えば、答えは次のように定式化することができます：「あなたは私のために生きます、そして私も私のために生きます」。つまり、パートナーが与えることができるすべてのものを楽しみたいという願望と、親切に対応したくないということです。そのようなカップルの共同存在のすべてのレベルで、階層があります：1つは愛します-もう1つは彼自身が愛されることを可能にします。
平等、平等は存在せず、存在することもできません。性的嗜好、朝食、昼食、夕食の料理の選択、家事の分配、物の購入、その他の事柄に関係なく、誰かが必ずパートナーに適応します...したがって、この種の場合、個々の「私」が共通の「私たち」に置き換わることがありません。可能であれば、1つの条件で、結婚相手の1人が完全に平準化し、個性とニーズを解消し、人としての自分を失います。悲しい結果！人への調和、真の、平等で高揚する愛のための場所はありません、幸福はありません。そして、実際には、カップルにも未来はありません。
家族と市場の関係
そして運命が2つを押すとどうなりますかエゴイスト？そのようなタンデムは、「恋人」の一方が単に他方を食べるときに、いわゆるスコーピオン症候群につながるか、またはそれらの関係が一種の家族市場の類似物になるでしょう。この場合、夫婦の立場が多少変わります。以前の支配的な原則が「私はあなたに（a）私にとって楽しいことをしてほしいが、私自身は（a）あなたのためにそれをしたくない」であったなら-今では彼らの家族法は異なって聞こえます。つまり、「私があなたが望むことをするなら、それに応じてあなたのステップは何ですか？」または、「あなたがそうするなら、私はこれをします。」そして、ほぼ同等の条件が提示されます。利己主義の同様の例は、政略結婚で常に見られ、将来の関係の主な規定は、結婚契約で詳しく説明されています。そして、結婚自体は、概して、掘り出し物に似ています。
マイナスがプラスに変わるとき
ビジネスでは、ビジネスなどの概念品位、信頼、誠実さ、パートナーシップ。家族レベルに移せば、一見したほど悪くはないかもしれません。はい、夫婦は事前に多くのことに同意することができます。合弁事業として一般世帯を経営することができます。一方の繁栄（すべての分野で！）が他方に有益であるため、困難な状況で互いに助け合うことができます。そのようなタンデムで、人々はお互いに対して暖かい人間の感情を示し始めさえします。もちろん、彼らが私たちが話した非常に品位に裏切られなければ。
利己的で合理的
19世紀のロシア文学では、私たちは「不本意なエゴイスト」や「合理的なエゴイズム」などの興味深い概念。最初の著者は才能のある評論家V.G.ベリンスキーです。これが彼がプーシキンとレルモントフの小説の英雄であるユージーン・オネーギンとグリゴリー・ペコリンを指名した方法です。 Belinskyはどういう意味ですか？彼は彼の言葉で説明しました：人はエゴイストとして生まれていません。彼は環境、状況の影響下でそのようになります。多くの場合、誰かの性格が完全に歪められ、傷つけられ、運命が破壊されるという事実に責任があるのは社会です。その後、ブーメラン法が有効になり、その人自身が他の人の運命の破壊者になります。合理的エゴイズムがオンになっているときは状況が異なります。この概念は、作家民主党員で公人のN. G. Chernyshevskyによって大衆に紹介され、小説「何をすべきか」で実証されました。その本質は何ですか：他人を無視して、純粋に自分自身について考えることは、エゴイスト自身にとって不利益です。彼らは彼を愛していません、彼らは彼の助けに来ません、彼には頼る人がいません。同意する、そのような反逆の立場に身を置くのは愚かです！したがって、他の人との関係は、ある人の個人的な利益が、概して他の人と矛盾しないように構築されるべきです。たとえば、カフェに来て食べ物を注文し、料理の香りと味を楽しんだり、口に入れるたびに空腹の人が空腹の視線で見送りをしたりすると、ランチは将来のためにあなたに行きません使用する。しかし、物乞いを治療することによって、あなたは貧しい人々を養うでしょう、そしてあなたはあなたの食欲を損なうことはありません。リーズナブルですね。
あなたが見てきたように、利己主義と利己主義は異なります。そして、それは必ずしも不利ではありません！
