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私たちの社会の顔 - 道徳的な怪物 - 彼は誰ですか?

道徳、道徳-概念、常に社会の生活に密着し、時代とともに変化します。それらのカテゴリーのいくつかは、いわゆる永遠の価値観に属しています。その他は相対的です。そして、ある時点では受け入れられないと考えられていたものが、別の時点では完全に受け入れられるようになります。

醜さのカテゴリー

道徳的なフリーク
私たちの記事は、概念を検討することに専念しています「モラルフリーク」。それを理解するためには、美的、倫理的、語彙的な観点から醜さの現象を研究する必要があります。最初のものから始めましょう。美しさの基準は、そのすべての主観性のために、特定の均一性に低下しました。人に関して言えば、彼は正しい顔の特徴、比例した細い体格、対になった手足、器官(目、耳)の存在を評価しました。すべてが正常に機能しているはずです。否定的な感情を引き起こした外見の逸脱は、他の人によって非標準として認識されました。この場合の「フリーク」という言葉の意味は、「醜い」、「醜い」、「反発」、「不快」という概念と同じでした。ヴィクトル・ユーゴーの有名な小説「笑う男」と「ノートルダム大聖堂」を思い出してください。彼らの主人公であるカジモドと巡回俳優のグウィンプレインは、典型的な美的レネゲードです。彼らは文字通り外見上怖いです、彼らをさりげなく見ただけでも魂を畏怖の念に陥れます。

倫理と美学

不道徳なフリーク
しかし、同じ例では、簡単に確認できます友人:倫理的美しさと美的美しさの間に同等の兆候はありません。したがって、道徳的なモンスターと外見上のモンスターはしばしば反対の極にあります。同じカジモドは、愛の名の下に自己犠牲の偉業の高尚な美しい感情をすることができることが判明しました。醜い体の殻に囲まれた彼の魂は、人間の最高の資質に基づいているため、驚くほど美しいです。しかし、後弯の精神的な敵対者である司祭クロード・フロロは、外見上は完全に普通であり、本物であり、古典的な道徳的フリークと言うかもしれません。どうして?これは、すべての人間の弱点と感情を故意に自分自身で殺す専制的な禁欲主義者です。彼の存在を神に捧げた後、彼は主が愛であることを忘れました:人々、光、美しさ、人生のために。偽善者で人間不信者である司祭は、フロロが何年も苦労していたニーズと感情を体と心の中で目覚めさせ、彼が思ったように勝つことができたため、若いエスメラルダを台無しにしました。したがって、道徳的な怪物は、人間社会の規範に違反し、それらに反して行動するものです。誰が裏切り、残酷で下品な犯罪行為を犯します。作品の別のキャラクターはこのカテゴリーに当てはまります-彼の丁寧な態度と派手な輝きでエスメラルダを征服したハンサムな将校であるフェビュス隊長。彼の名前はどれほど晴れているので、主人公の魂と見苦しい行動は卑劣で低いです。

道徳的および不道徳

フリークという言葉の意味
「道徳的」と「不道徳的」は反抗的な言葉であり、この意味で、「不道徳なフリーク」というフレーズは、最高度の不道徳、精神的な貧困、道徳的な衰退を意味します。誰がこのカテゴリーに当てはまりますか?性別や年齢に関係なく、故意に間違ったことをしている人は誰でも。無防備な人を怒らせ、弱者を屈辱することは不道徳です。子猫を蹴り、運命に翻弄されて犬を捨て、子供や年配の両親を捨てます。同志の後ろで厄介なことを言うこと、同僚を「腹筋運動」させること、信頼する人を欺くこと-これも不正であり、許可されていることを超えています。そして、この点で、より成功した隣人に怒って目を細めている普通の嫉妬深い人と、国富を略奪し、国民に腐敗を広め、戦争を扇動する主要国の政府も同様に犯罪です。

悪意のあるもの、善の普遍的な人間の規範と矛盾するものは不道徳です。