"Poor Lisa" Karamzin NMの分析

1792年に「モスクワジャーナル」で初めてニコライ・カラムジンの物語「プア・リザ」が掲載されました。この作品は作家と同時代の人々に多くの前向きな感情を呼び起こし、若者たちはそれを熱心に受け入れました。人々は本に記載されている場所を故意に探して見つけ、恋に落ちたカップルがシモノフ修道院の近くを歩き、主人公が溺死した作者が言及した池は「リジンの池」と改名されました。

物語と人生の現実の不一致

彼は18世紀のロシア文学に多くの新しいものをもたらしましたカラムジン。 「貧しいリザ」（作品の分析は、物語が感傷主義の例であることを示した）は、主人公の誠実さをもって同世代に衝撃を与えた。貴族と単純な農民の女性の間のラブストーリー、彼らの関係の発展-これはすべて18世紀の終わりには新しいものでした。

「貧しいリザ」（物語の分析はその時代に行われたリアリズム）は、すべてのヒーローが同じ言語を話すという点で印象的です。筆者と貴族のエラストは世俗的な育ちの社会に属し、それに応じて話をしているので、現実にはそうではないかもしれませんが、リサと彼女の母親は高尚なフレーズを理解していない庶民です。しかし、作家は自分自身を、現実の生活を示すのではなく、二人の悲劇的なラブストーリーを美しく描写し、読者からの思いやりを実現することを目標に設定しました。

ジャン・ジャック・ルソーの見解に対する反駁

「貧しいリサ」カラムジンの分析はそれを示しています作家は、文明の放棄が彼を幸せにするであろうと誠実に信じていたフランスの感傷主義者および思想家ルソーの声明に反駁しようとしました。主人公エラストの考えは、ジャン・ジャックの考えに完全に対応しています。貴族は鮮やかな想像力を持ち、よく読まれ、ロマンチックで理想的な物語を愛し、人々が慣習や義務から解放され、歩き、愛し、日々を無駄に過ごしたものだけを行ったときに、精神的に過去に移されます。

リサと会った後、エラストは屈服することにしました純粋な喜びと慣習を忘れます。ルソーの考えによると、貴族は単純な農民の女性の腕の中に幸せを見つけたはずですが、人生ではすべてが小説よりもはるかに複雑であることがわかります。 「貧しいリザ」カラムジンの分析は、エラストが地所の壁を破壊することができなかったことを示しています。社会的に不平等な2人の愛はもはや純粋ではないように思われ、やがて若者の感情は冷えます。

ヒーローへの共感

「貧しいリサ」カラムジンの分析はそれを示しています著者は主人公に共感します。話は悲劇的な出来事の30年後にエラスト自身によって語られたので、彼は過ちに対して彼らに警告することができません。自殺は教会によって厳しく非難されました、しかしカラムジンは肉体と魂の美しい人生が死んだことを悲嘆するだけです。彼は自殺で冒とく的なことは何も見ていません、そして一般的に池で溺れることは前ロマンチック文学の考えを呼び起こします。

「貧しいリサ」カラムジンの分析は、著者は完全にルソーの判断に異議を唱えました。自然への近さは主人公を助けて、彼女の多くに落ち着いた主人公を再教育しなかった裁判を生き残ることはできませんでした。