ファラオメンチュヘテプ2世の階段状寺院、I中期の終わりにエジプトを統一したXI王朝の支配者は、ルクソール（古代テーベ）の西岸に位置しています。エジプトのピラミッドの時代に建てられ、その要素の多くが含まれています。おそらく、寺院にはピラミッド型の上部構造さえありました。墓の名前は「ネベペトルの礼拝所が至福に輝いている」です。
研究の歴史
多くの点で、ファラオの遺体安置所の神殿メンチュヘテプ2世（記事の写真を参照）は歴史的発見の源であったため、さまざまなチームが彼の研究に関与したことは驚くべきことではありません。テーベ西部で最初に女神ハトホルのカルトを収容した寺院であり、新王国時代に人気を博した「何百万年もの神殿」という新しい神学的概念の先駆けでした。
ファラオメンチュヘテプ2世の神殿、創設の年これ-紀元前2000年。 e。は、19世紀の後半にダッフェリン卿によって発見されました。エドゥアール・ナヴィルとヘンリー・ホール・メイは、エジプト研究財団の支援を受けて、1903年から1907年にかけてそれを研究した最初の現代科学者になりました。 1911年から1931年まで、この複合施設は、ハーバートウィンロックが率いるニューヨークメトロポリタン美術館のグループによって研究されました。しかし、誰も発掘を完了することができなかったため、1968年から1971年にディーター・アーノルドの指導の下、カイロのドイツ考古学研究所が発掘を行うまで、寺院は完全には探索されませんでした。
ファラオメンチュヘテプ2世の神殿はどこにありますか？
ファラオは岩だらけの丘の中腹にある場所を選びました。現在のDeirel-Bahriで、彼の最初の中間の前任者の何人かがSaffaの墓を建てました。サフはアラビア語で「列」を意味し、墓はファサードの周りに列が並んでいることからそう呼ばれていました。ほとんどのエジプト学者は、ファラオメンチュヘテプ2世の遺体安置所の神殿が、そのような墓とピラミッド型の複合体の建築要素を組み合わせたことに同意していますが、元の外観に同意する人はほとんどいません。
複合体は谷の寺院、遺跡で構成されていましたナイル渓谷の端の野原の下にあり、おそらくラムセス4世の神殿の廃墟の下にもあります。ファラオメンチュヘテプ2世の舗装された階段状の段々になった寺院（記事の写真を参照）は、地下の埋葬室で部分的に岩に切り込まれています。ウィンロックはその建設が3段階で行われたと信じていましたが、アーノルドは4段階について話しました。複合施設は東から西に向いていますが、少し北にずれています。
神殿計画
バレーテンプルについてはあまり知られていませんが、ほとんどの同様の構造物とは異なり、そこへの舗装された道は開いていて、オシリスの像が不均等な間隔で側面に沿っていました。それは敷石の壁に囲まれた広い中庭のある本堂で終わりました。
西側の裏庭に立っていたファラオメンチュヘテプ2世の巨大な段々になった遺体安置所の寺院。下の柱のあるホールのファサードは、石灰岩のブロックで作られた柱廊玄関で構成されていました。柱が2列に並んだこの柱廊玄関は、2つ目のテラスにつながるスロープによって2つに分割されていました。当初、ポルティコの壁は戦闘シーンで飾られていました。
Deirel-Bahriにあるファラオメンチュヘテプ2世の神殿そして、ここにある後の寺院には、石灰岩のブロックの広い傾斜路と、平行に植えられたプラタナスとタマリスクの木の列があり、2番目のメインレベルへのアクセスを提供していました。テラスは3つのセクションに分けることができます-柱廊玄関と列柱のある外ホールは、ギャラリーの中央に中央があり、北、南、東から屋根付きのアーケードを囲んでいます。
このレベルの柱廊玄関の外側の部分は、下の方は2列の石灰岩の柱で構成されていました。しばしば「アッパーピラーホール」と呼ばれます。柱の正面には、メンチュヘテプ2世とさまざまな神々を描いたシーンが飾られ、浅浮き彫りの碑文が刻まれています。内側のギャラリーの周りの円柱状のホールの後ろの壁はわずかに傾いていて、内側と外側に装飾されていました。彼らはかつてギャラリーの外壁を形成していたと推測できます。これと他の証拠により、エジプト学者は柱状のホールが後で建てられたと結論付けました。
柱廊玄関の柱廊の東棟の入り口複合施設の主軸上にあり、内側のギャラリーにつながっています。後者は、古代エジプト建築の観点から、建物の端を包み、柱で支えられている屋根の一部と呼ぶことができます。ほとんどの場合、ギャラリーは開いた中庭を囲んでいますが、この場合、ギャラリーは構造の内部コアを覆っています。このギャラリーでは、西から2列、反対側から3列に、140本の八角形の柱がありました。ギャラリーは、外壁の外壁の開口部から薄暗い照明で照らされていました。
ファラオメンチュヘテプ2世の神殿：創造の歴史
ギャラリーの中には、エジプト学者、元の墓墳の象徴的なバージョン。おそらく石灰岩のスラブに囲まれた、おおよそ立方体の形をした硬い粘土でできていたと考えられています。彼女はギャラリーを通して上のテラスに話すことができました。これはまだ議論の対象です。
ファラオの神殿を最初に探検したナヴィルDeirel-BahriのMentuhotepIIは、このコアは岩だらけの土台の上に建てられたピラミッドであると信じていました。多くの科学者が彼の仮定に反論している。たとえば、アーノルドは、主にそれを裏付ける証拠がないという理由で、ナビルの主張を却下しました。ピラミッドとその上部の破壊された傾斜した壁はないので、彼はそれを平らな屋根と元の塚の様式化された表現を備えた多かれ少なかれ長方形のテラスと見なします。シュタデルマンは、木々が並ぶ砂の塚を備えたアーノルドの変種を提案しています。これは古代の塚とオシリスの信仰を結びつけています。
ピラミッドかどうか？
これらの問題についての議論は、アッパーテラスの構造の廃墟がないことの影響だけでなく、矛盾するドキュメンタリーソースによるもの。たとえば、アボットパピルスは、構造をピラミッドと具体的に呼んでいます。アーノルドは、構造の名前が付いた碑文の2つの断片を示していますが、これはピラミッドではありません。アメリカのエジプト学者L.ブルは、その名前を「別の構造物の上にそびえる切り詰められたピラミッドまたはオベリスク」と理解しています。オベリスクは太陽の円盤のように見えますが、ブルは「通常、両側から2本の光線を放射している」と述べています。 XII王朝のツツの石碑の碑文は、ピラミッドの象形文字の記号が付いた、デイルエルバーリにあるファラオメンチュヘテプ2世の最大の寺院を表しています。新王国時代の落書きが寺院の近くで発見されました。この落書きは、墓をピラミッド型の頂点で終わるオベリスクのあるテラスと解釈しています。
それにもかかわらず、ほとんどのエジプト学者は上部上部構造はピラミッド型ではないと考える傾向があります。たとえば、アボットパピルスでは、明らかにピラミッドではない他の墓もピラミッドと呼ばれていました。したがって、エジプト学者は、ファラオメンチュヘテプ2世の遺体安置所の神殿は葬式のピラミッドのようには見えなかったと信じています。おそらく、記念碑的な墓の伝統は、この時点でピラミッドと非常に密接に関連していたため、その象形文字がそのようなすべての構造を指定するために使用されました。しかし、この議論はまだ終わっていません。おそらく、新しい考古学的発見がこの問題を明らかにすることができるでしょう。
コンソート埋葬
2階のテラスの西側には岩に刻まれた6つのシャフト墓の列を発見しました。西への構造の拡張が始まったとき、それらは明らかに寺院に統合されました。彼らの地下部分は、偽の扉とカルト像のある石灰岩のブロックから作られていました。どうやら、王室の女性メンバーが墓に埋葬されたようです。興味深いことに、彼らは全員若くして亡くなり、長男は22歳で、最年少はわずか5歳でした。エジプト学者は、事故や流行のためにほぼ同時に死亡した可能性があると示唆しています。そのうちの4人だけが王妃の称号を持っていました。アーノルドは、残りは女神ハトホルの巫女だったかもしれないと信じていますが、カレンダーは、彼らがメンチュヘテプ2世の「外交」配偶者であり、第1中間期の混沌とした期間の後に国を安定させ統一するために必要であると主張しています。
特に配偶者の中には2人の女性がいます違う。そのうちの1つ、装飾された木製の棺によって重要性が確認されたヌビア人は、Ashayetと名付けられました。もう1つのカビットは、美しいレリーフのある広い石灰岩の石棺を持っていました。これは現在、カイロの古代エジプト博物館にあります。
ハイポスタイル
ファラオメンチュヘテプ2世の遺体安置所建設後しばらくして西に伸びた。この拡張には、開いた柱状の中庭、エジプト初の大きな多柱式建築、さまざまな神々のための礼拝堂、そしてスペオスと呼ばれる岩窟寺院が含まれていました。庭の建設には砂岩が使われました。南、東、北から、中庭は八角形の柱に囲まれていました。さらに、ハイポスタイルには82の列がありました。ホールの床は石灰岩で、壁は砂岩でできていました。
Speos
複合施設の最西端にあるスペオスで一番端に彫像のためのニッチがある長いアーチ型のホールがあります。床は砂岩、壁は石灰岩です。ニッチとファラオの拡大された像の前に設定された後ろ（最西端）の石灰岩の祭壇につながる低いランプがありました。マーク・レーナーによれば、この祭壇は神殿全体の中心でした。部屋にはもともと偽のドアがありました。 Speosで見つかった他のカルトオブジェクトには、アメン神の着席像が含まれます。西の中庭の別館の東の角にある小さな礼拝堂は、アメン、モン、オシリス、ハトホルなどのいくつかの主要な神々の崇拝の場として機能しました。これらの神々の彫像は発見され、古代エジプト博物館に送られました。保管。
埋葬室
この西側の延長線の中庭の列柱の軸上もともと石灰岩で裏打ちされたアーチ型の下り廊下があり、突然壊れてしまい、残りは荒い岩でできています。それはファラオの埋葬室と呼ばれる部屋に通じています。ネイビルは1906年に廊下と埋葬室を探索し、1971年にアーノルドを探索しました。廊下の壁に沿ってニッチに約600の木製の人形があり、ワークショップ、パン屋、ボートのモデルの一部でした。埋葬室は入口から約12メートル下にあります。鞍型の天井を持つ花崗岩でできています。商工会議所は2つの部分に分かれており、そのうちの1つは、1つの巨大な花崗岩のスラブで覆われたアラバスターの礼拝堂で、入り口は広い面積を占める二重の木製のドアの形で作られています。ナビルは、ここに石棺があったので、この部屋は王の「カ」、または魂の象徴的な埋葬のためであると結論付けました。しかし、ほとんどのエジプト学者は現在、彼の結論に同意していません。彼らは石棺がアラバスターの部屋にあったと信じています。
偶然の発見
この理由の1つは、1899年のことです。ツタンカーメンの墓の有名な発見者であるハワード・カーター、またはむしろ彼の馬は、文字通りメンチュヘテプ2世の複合施設で新しい謎に遭遇しました。複合施設の前の庭を通り抜けている間、彼の馬はつまずいた。彼は彼女が怪我をしていないか確かめるために降りて、神殿の地下部分への入り口を見つけました。この発見がなされた方法のために、他の多くのように、カーターのグループは構造を「馬の門」を意味するバブアルハッサンと名付けました。
入り口は開いた塹壕の形で始まりましたが、すぐにアーチ型の廊下に渡されます。カーターは深さ約17mで、4メートルの日干しレンガの壁で密閉されたドアを発見しました。この単一の障壁を越えて、廊下は西に続き、最終的に北に曲がりました。この場所で、床に鉱山が見つかりました。深さはわずか2メートルでしたが、そこには定規の名前が刻まれた木製のたんすが残っていました。 2番目のシャフトは実際の埋葬室につながっていました。
セノファント
ここで、カーターのチームは空の残骸を見つけました刻まれていない木製の棺、陶器、犠牲動物の骨。しかし、最も重要な発見は、今では有名なメンチュヘテプ2世の砂岩像で、上質のリネンに包まれ、頭に下エジプトの王冠があります。このアイテムは現在、古代博物館にもあります。アーノルドは、おそらくこの像のせいで、地下は象徴的である、つまり慰霊碑であり、セダメンチュヘテプ2世の祭りに関連していると信じています。どうやら、今では神殿の上部にある埋葬室がファラオの本当の墓であると信じている人もいます。
