現代人の心の中で、拷問中世は、残酷さに夢中だったサディスティックな僧侶や王の発明でした。実際、それらは中世の生活の不可欠な部分であり、特に司法手続きと宗教的儀式の1つでした。人間、人間社会の発展を理解するためには、恐れや嫌悪感を抱くことなく中世の拷問を見る必要があります。
簡単な背景
拷問を闇の発明と考えるのは間違っている中世：手続き上の手順として、それはそれよりずっと前に適用されました。概して、中世の拷問は古代の遺産でした。確かに、古代ギリシャでは、奴隷だけが拷問を受けることができ、法律によれば、拷問は自由な奴隷には適用されませんでした。共和政ローマ時代にも同じルールが適用されていました。帝国では、しかし、彼らは彼から撤退し始めました、しかし正直な人（価値がある）の「不可触賤」はまだ保たれました。しかし、ある人が天皇に対する犯罪の疑いがある場合、その人の社会的地位はもはや重要ではありません。ローマに征服されたゲルマン部族では、拷問は奴隷と囚人にのみ適用することもできました。自由なドイツ人は、親戚からの彼の保証人によって告発から解放されました。キリスト教の普及と神明裁判のような概念の出現によってすべてが変わりました-「神の裁き」。彼らは拷問の使用をはるかに民主的に見始めました-結局のところ、誰もが神の前で平等です。
中世の拷問
痛みや苦しみによる浄化はその主なシンボルである十字架によって確認されるキリスト教の仮定。実際、これは拷問の道具にすぎません。これに、死後の世界と病気や戦争による毎日の死に対する寛大な信念を加えてください。そうすれば、死が犯罪者にとって深刻な罰であるとはもはや考えられなくなります。したがって、中世では、拷問は罰のために、または真実を確立する方法として簡単に使用されました。さらに、拷問なしで得られた自白は、裁判所によって無視された可能性があります。 12世紀から13世紀にかけて、西ヨーロッパでローマ法が施行された後、拷問は法的地位を獲得しました。その瞬間から、法律はどのように、誰が、いつ拷問を受けることができるかを確立しました。
中世の最もひどい拷問
拷問は手続き上の地位を獲得したので、すぐに恐ろしい完璧になりました。そのため、それがもたらす苦痛だけでなく、それについての考えそのものが、信仰と法の前に犯罪者を即座に悔い改めに導くでしょう。まれな例外を除いて、中世の拷問の道具は単純でしたが、不気味に効果的でした。それらのほとんどは、小さな骨や関節を押しつぶすだけでなく、それらをねじったり伸ばしたりするように設計されています。そのようなツールの顕著な例は、ラックと指と膝のためのあらゆる種類の万力です。また、拷問を受けた人の体に、ピアス（重要な臓器が損傷しないようにするため）や火で焼くことができる間、彼が何日もいることができる特定の位置を与えることも非常に一般的でした。このような背景から、裁判官と死刑執行人が穏健であり、法律で規定されていない拷問を適用しないという法律の要件は、どういうわけか不自然に見えます。
