/ /文学の象徴は謎の兆候

文学の象徴は謎のしるしです。

非常に頻繁に、5〜7年生の生徒は自問します。「文学の象徴-それは何ですか?」パニックにならないでください。この記事では、「シンボル」という用語の定義を学び、この定義を理解しやすくする例を検討します。

文学のシンボルは

多くの定義

今日の科学では、1つではなく複数の文献中の記号の定義。学生が概念を明らかにする必要がある場合、彼がすべての中で最もよく理解するもので停止する価値があります。実際、本質的に、それらは違いはありません。

どんな種類の芸術でも、それが文学であろうと、絵や音楽、シンボルは非常に重要です。画像がシンボリックであるたびに、その目的は、比fig的な意味を使用して世界の実際の画像を記述することです。文学研究者は、文学のテキストには象徴性が比較、比phor、さらには名義にあることに注目しています。

それで、文学のシンボルはサイン、オブジェクトですまたは、別のオブジェクトを置き換え、and索好きな目から隠された本質を表現するサイン。さらに、シンボルは、このシンボルを適用した著者の芸術的世界へのガイドです。

トレイルとの類似性

多くの文学者は、そのシンボルが文学は比tropです。ただし、このテーマについてはいくつかの意見があります。たとえば、それらの1つはこれです。シンボルはパス、特に比phorと比較に似ていますが、シンボルのセマンティックコンテンツはより深く、より充実しています。シンボルとメタファーの違いは、読者の前でメタファーが作成されることです。シンボルには、メタファーに入る特性があります。しかし、これは必要ありません。 all話とは異なり、シンボルには多数の画像と意味を含めることができますが、それらはコンテキストによって説明されます。理論から具体例に移ります。

文献中の記号は例

鮮やかな例

心が愛の象徴であることは秘密ではありません。他にどんなキャラクターがいるのか、今すぐ教えます。

どんなアートでも、誰にとっても理解できる定評のあるシンボルがあります。それらの1つは黒です。それは悲しみ、喪失、さらには死を意味します。

芸術にはシンボルがあります動作します。それぞれの時代に、彼らは異なっていました。文学のシンボルは、イメージに深みと表現力を与える方法であり、そのおかげで、プロット、神話、歴史などのさまざまな計画が結びついています。

文献の記号は(例)です:

  • 犬は献身です。
  • ロバ-頑固さ;
  • セプター-パワー;
  • ローズ-女性らしさ;
  • ユリ-純度、純真;
  • ライオンは力です。
  • 鏡-他の世界;
  • 太陽(ドストエフスキーによる)は生命の象徴です。
  • ろうそく-神への信仰、神の力。

文献定義の記号

光のシンボル

民俗の伝統の光は、光明そのもの、月、夏、暖かさ、花と相関しています。それは人生の美しさを象徴し、真実、正義、神聖さと世界秩序を体現しています。

それは神の恵みを象徴し、人間の悪霊。太陽(太陽)シンボルは、神のイメージとその力を伝えます。これは驚くべきことではありません。なぜなら、太陽は私たちの先祖によって熱と生命の源として崇められたからです。民間伝承の光は、透明、赤、親切などと呼ばれていました。さまざまなスラブの儀式では、太陽の栄光に対して誓いが立てられ、約束がなされました。スラヴ人は、太陽は神の顔または目の象徴であると信じていました。彼らは、神が人間を観察するのは太陽を通してであると信じていました。

月はもう一つの天の光明ですそれは、死者の世界だけに一般的に信じられています。月は太陽とは反対です-生命の神、熱と光。すべてのスラヴ人は、月明かりは危険だと信じていました。これは特に、月明かりに入ることを禁じられていた新生児や妊婦に当てはまりました。

ムーンカルトのpre延はこの名人は夜の狩り中に重要だった。また、古代の人々が月の満ち引き​​に影響を与えたことも知られているため、非常に長い間、人々は月が彼の運命を制御していると信じていました。

月は、貞操、無関心、ボラティリティ、不確実性を象徴していました。ただし、満月は円に関連付けられています。つまり、完全さと整合性の象徴です。

文学のシンボルそれは何ですか

ろうそくは精神的なイメージです。ろうそくはほとんどの場合、暗闇と無知の世界で描かれています。正統派の伝統の最も重要なシンボルの1つです。キリスト、教会、恵み、信仰、記憶などを象徴しています。個人的な意味では、ろうそくは、人間の魂の孤独と恐怖、そしてその地上での存在の簡潔さに関連しています。人が死んだときにろうそくが灯るのも不思議ではありません。この儀式の親Relativeは、死の世界への彼の道を照らしたいです。

結論

ロシアの哲学者セルゲイ・アヴェリンツェフは、文学の象徴は最もよく開示されている美学のカテゴリーであると考えています。

ソビエトの哲学者アレクセイ・ロセフはシンボルは、パターンを確立する原則です。各シンボルには特別な意味があります。文学と詩では、シンボルは読者が芸術と現実の両方で世界の秘密を理解するのを助けます。

言い換えれば、文学における記号は、特定の形式でオブジェクトまたは現象の意味を表現するイメージです。