この記事のトピックは、詩「TheWord」の分析です。グミリョフはロシア文学の著名人であり、それなしではシルバーエイジの詩を想像することは不可能です。彼の作品は、叙情的な圧力の並外れた明るさと強さによって際立っています。この記事が捧げられている詩は、言葉の性質と人の運命への影響についての考察です。
「火柱」
ニコライ・ステパノビッチ・グミリフはギャンブル旅行者であり、夢のようなロマンティックでした。詩「TheWord」は彼の後の作品の1つです。それは詩人の死の年に書かれました。
若い頃、グミリフは活気に満ちた南部の国々を訪れました。彼の初期の作品は、カラフルなエキゾチックなイメージによって支配されています。しかし、ロシアの詩人は夢のような冒険家であるだけでなく、恐れを知らない戦士であり、名誉ある人物でもありました。彼は仲間を勘当することはできなかったので、反政府陰謀に参加したとして非難されたとして1921年に撃たれました。
後の作品では、異国情緒と歌詞が道を譲った哲学的トピック。これは、詩「言葉」を分析することによって発見することができます。グミリフはその中でシンボルを使用しましたが、作品はまだアクメイズムの精神にあります。この詩は、哲学的な考えが完全に染み込んだコレクション「火柱」に含まれていました。 N.グミリョフの詩の完全な分析は、存在と象徴的なイメージのテーマの解釈から始める必要があります。
"語"
最初の3つのスタンザは何か高いことを話しますそして地面から引き裂かれました。以下は比較的地上の環境です。アクメイズムの創設者として、グミリフは彼の作品にこの方向の特徴的な特徴を与えました：画像の正確さ、明快さ、明瞭さそして明確さ。しかし、この詩は、天と地の象徴的なバランスの存在と、生命と存在のバランスの哲学的描写によって、前回のコレクションの他の詩とは異なります。さまざまな比喩が含まれています（「太陽は言葉で止められました...」）。
アクメイストはそれほど重要視していませんでした画像。彼らにとって、単一の比喩の美しさはより重要でした。詩「TheWord」を分析することで、象徴性のいくつかの特徴を備えたacmeistic作品の兆候を見ることができます。グミリョフは、これらの一見異なる詩的な伝統を誤って組み合わせることはありませんでした。確かに、象徴主義の学校のおかげで、彼は文学の新しいトレンドの創設者の一人になりました。
「一言で破壊された都市」
若い頃のニコライ・グミリョフは何があっても夢を見ていました遠い国に行き着き始めました。若い詩人は異国情緒と危険に誘惑されました。そのような冒険は生命にとって危険であると考えて、彼は落胆しました。しかし、彼はアフリカの風景の美しさを楽しみたいと思って旅に出ました。そして、彼は遠くのエキゾチックなイメージで満たされた多くの素晴らしい歌詞作品を作成しました。
1918年、ロシアからの移民がヨーロッパに急行しました。家では危険になりました。しかし、詩人がフランスからロシアに戻ったのはこの時でした。これは彼の死の3年前でした。詩「言葉」の分析は、彼の人生の最後の年における詩人の世界観への洞察を与えます。グミリョフは再びロシアを離れることができなかった。彼が自宅でしか作成できなかった最後の詩集。彼は創造性と人生の両方でこの言葉を非常に重要視しました。彼には、詩人によると、神の力が含まれていました。しかし、それは恐ろしくて臭いの両方である可能性があるとグミリフは主張した。
言葉は神です
ご存知のように、時間は選択されていません。しかし、彼らは生きて死にます。詩人は彼が存在しなければならなかった時代を知るために努力しました。グミリョフの詩「あなたは空の言葉を話しました...」とこの記事が捧げられた作品の比較分析は、人間の名誉のテーマに対する詩人の忠誠を明らかにします。その単語は空のフレーズではありません。そして、その重要性を過小評価している人は、多くの悲しみと苦しみを生み出す可能性があります。しかし、後の詩では、以前はグミリョフの作品にはなかったキリスト教の動機が見られます。おそらく、ロシアにとって困難な時期に、詩人のための唯一の道は信仰でしたか？
聖書の動機
福音書と旧約聖書の言葉には特別な意味があります。キリスト教の文化では、それは神です。みことばは真理、恵み、知恵です。
昔は作者がそう言った時その言葉は太陽を止め、それによってヨシュア記のエピソードの1つを指しています。敵を倒すために、モーセの後継者は、神の力の助けを借りて、不可能を成し遂げることができました。彼は太陽を止めた。
数字
作品にはアンチテーゼがあります。N.グミリョフの詩「TheWord」の分析は、著者がメイン画像に数字を反対する理由を考えさせます。詩人はそれらをシンボルとして使用しました。数字は、人々が基本的な魂のない生活に適用する経験則にすぎません。白髪の家長を扱っている第4節では、詩人は古代に人々がみことばを大いに恐れて扱ったと語っています。彼らはそれを無駄にしないようにした。結局のところ、それは大きな力を持っています。
地上のトラブルの中の一言
5番目と6番目のスタンザでは、グミリフが描いています現代の現実。意味のある結合「しかし」は何度も繰り返されます。それの助けを借りて、著者は現代の人々と旧約聖書の時代に住んでいた人々による言葉の認識を指摘します。昔、人々はその高い価値を高く評価していましたが、時が経つにつれて彼らはそれを忘れていました。詩人は、彼が住んでいた時代はひどい出来事によって特徴づけられていると感じました。重要なのは崩れかけた。ニコライ・グミリョフはこれらの感情を彼の作品に移しました。詩「TheWord」を分析することで、詩人の成熟した作品における基本的な哲学的アイデアを理解することができます。詩人は、みことばの重要性を忘れて、人々は信仰を失ったと信じていました。主なキリスト教の美徳は、精神のない判断と神のいない地上の生活を組織しようとする試みに置き換えられました。
詩と宗教
この詩で触れられているトピックは、ニコライ・グミリフはいくつかの記事を捧げました。彼らは彼の仕事の最後の場所を占めていません。詩と宗教は同じコインの側面であると信じて、ロシアの詩人は精神的な仕事の必要性について話しました。この作品は、美的または倫理的な目標を追求するべきではありませんが、一般の人間には知られていない、より高い目標を追求する必要があります。倫理のおかげで、人は社会に適応します。美学は喜びを受け取る彼の能力を発達させます。宗教と詩はこれらのカテゴリーの上にあります。グミリョフによれば、人々がみことばのより高い目的を理解できないことは、みことばが死んでしまうという事実につながります。
詩「TheWord」は、さまざまな時代をカバーしています人類の歴史。この作品では、詩人はまず、人間の高い精神原理、彼が住んでいた時代の特徴であった精神の忘却について話します。人類は宗教と詩によってのみ救われることができます-通常の理由を超えた球体。そして彼らの主なカテゴリーは言葉です。
