まず、用語自体を定義しましょう"文明"。哲学者や歴史家はこの言葉にわずかに異なる意味論的内容を入れました。 「時間と空間に局在する社会」と呼ばれる種類の文明を考えてみましょう。異なる歴史家は、異なる数の地方文明を区別します。イギリス人アーノルド・トインビーは、最後の千年間に5つの文明が現れた（そして現在生きている）と信じていました：西洋、正教会（
トインビーによると、文明の種類は、3つの要素のチェーン。現在存在するすべての文明は、3番目、最後のリンクです。たとえば、私たちの文明は連鎖の最後です。ミノア文明-ギリシャ語-正統派。つまり、彼の意見では、私たちは世界の歴史的傾向が急激に変化する前夜に生きています。確かに、それがいつどのような形で発生するかは不明です。
もちろん、そのような反対は下品です。 文明の主なタイプは、西と東への分割に限定されません。はい、東文明のまさに定義は明確にする必要があります。通りにいるヨーロッパ人の視点から見ると、イラン、カザフスタン、中国の文明はほぼ同じものであり、細部の違いだけが異なり、東部の文明に関連しています。一方、有能な人物（これらの州の住民は言うまでもありません）には、最初のケースでは古典的なイスラム教シーア派の国家があり、2番目-イスラム教の影響を受けた大草原遊牧民の文化（レブグミリオフの用語）、3番目-複雑な複合体、仏教、道教、儒教の構成要素を含み、共産主義イデオロギーで豊かに味付けされています。
そして現代ヨーロッパは比較的「良いことと悪いこと」のコンセプトは中世ヨーロッパとは大きく異なります。フランスの事実上の統治者となったサボナローラ、トルケマダ、リシュリュー公の見解は、ほとんどのヨーロッパ諸国の国内政策の現在の優先事項とは何の関係もありません。
通りにいるヨーロッパ人の意見では、現在すべてが東文明に固有の-集団主義、社会における個人の低い地位-も古いヨーロッパにありました。そして、それはヨーロッパが「成長した」ということではありません。情熱の度合いがちょうど下がりました。古い世界は、ある程度怠惰に脂肪を成長させました。したがって、南と東からの新人、異なる文化的伝統の持ち主は、ヨーロッパでとても安心しています。同様のことが、古典的な東の国である日本でも起こり得ます。その憲法は、西側の価値体系を浸透させるためにアメリカの占領軍の弁護士によって書かれました。しかし、日本人はまだ伝統にあまりにも強さを持っています。これはエネルギッシュな社会であり、外部の影響から身を守ることができます。したがって、異なる「文明の種類」はそれとは何の関係もありません。
