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サマラ地域の人々:名前、伝統、衣装

サマラ地域は偉大な銀行に位置していますロシアのヴォルガ川。広大な領土には300万人以上の人々が住んでいます。サマラ地域に住む人々は、信念、ライフスタイル、伝統の違いにもかかわらず、とても友好的に暮らしています。ここには100以上の異なる国籍があります。

サマラ地域の人々

だからすべての人がある国籍に属し、生活は良かったし、この地域ではたくさんのイベントが開催されています。彼らは文化的伝統を復活させることを目的としています。彼らの国の歴史と伝統の尊重は、さまざまな人々の歴史に対する敬意と注意深い態度から始まります。サマラ地域にはどのような人々が住んでいますか?彼らの伝統について私たちは何を知っていますか?サマラ地域の人々が友情と調和の中で生きることを確実にするためにどのような措置が取られていますか?休日や平日はどんな衣装を着ていますか?

サマラ地域の国籍と人々の多様性

そもそもここに住む人の数はロシア人が来ています。彼らはロシアのさまざまな都市からヴォルガ地域の地域に移動しました:モスクワ、ペンザ、タンボフ。主な職業は農業、畜産、園芸でした。宗教-キリスト教。ロシア人は木やレンガで作られた小屋に住んでいました。

2番目に-タタール人、それらの最初のものがここに現れました16世紀にさかのぼります。それらのほとんどはイスラム教です。モスクはサマラ地域の領土に建てられました。タタール人は家を明るく塗り、タオルや色とりどりの敷物を内壁に掛けるのが通例です。サマラ地域には他にどのような人々が住んでいますか?

チュヴァシ語。彼らは17世紀の終わりからここに住んでいます。彼らは羊、豚、馬などの動物の繁殖に従事していました。モルドヴィン人の最初の言及は14世紀にさかのぼります。ジプシーはずっと後にサマラ地域に現れました。 19世紀半ばに、この人々がさまようことを禁じ、彼らがいる場所に住むように求める法律が可決されました。サマラ地域に住む人々の中には、カルムイク人、カザフ人、ユダヤ人、ドイツ人、ポーランド人、マリ人、ラトビア人、エストニア人などがいます。

サマラ地域に住む人々

興味深い事実

  • 20世紀の初めまで、モルドヴィン人には40人までの大家族がいました。男性には数回結婚する権利があり、彼の妻はすべて1つの家族に住んでいました。
  • チュヴァシのお気に入りの郷土料理はシャルタンです。これは羊の胃から作られるソーセージの名前です。肉とラードがその詰め物として機能します。
  • チュヴァシ人にとって、末っ子はいつも両親と一緒に暮らしています。この伝統は今日まで守られています。ロシア人にも見られます。
  • ロシアの女性はお風呂で出産しました、それはそう信じられていました家に入るのに支障はありません。助産師だけが母親と一緒にいることができました。父は、塩、かみ傷、マスタードなど、苦いものを与えられました。この行動によって、彼は自分自身の痛みの一部になっているように見えました。
  • バシキールの国民的飲み物である馬乳酒は、作家のレフ・ニコラエヴィッチ・トルストイに非常に好まれました。
    サマラ地域の人々の伝統

    文化的伝統の復活

    サマラ地域のすべての人々が平等な権利を持つために、指導部は次の措置を講じています。

    • ロシア語だけでなく、タタール語、ウズベク語、モルドヴィア語などで教える国立学校やクラスが開かれています。
    • さまざまな宗教や信念に対する敬意を表する態度。誰もが自分で決めて、何を信じるかを選ぶ権利があります。サマラにはモスク、教会、教会が建てられました。
    • 民俗の伝統を復活させるための巨大な作品国家の和解は民芸センターによって行われています。彼のイニシアチブとサポートで開催されます:サマラ地域に住む人々によって組織されるアートショー、民俗祭。原則として、多くの人が参加します。
      サマラ地域に住む人々

    サマラ地域の人々の伝統

    それらの多くは、人生の重要な出来事に関連しています。一人一人:結婚式、子供の誕生、家族の儀式。これらの伝統には多くの共通点があります。結婚式はいくつかの段階に分かれています。その準備、お祝い自体、そしてその後の期間。すべての人々にとって、結婚式はマッチメイキングから始まります。花婿とその両親は花嫁の家に行ってプロポーズします。持参金、ゲスト数、費用など、すべての重要なポイントについて説明します。

    花嫁は自分の手で贈り物をしなければなりません新郎と将来の親戚に。結婚式の日に、花嫁の両親と彼女の花嫁介添人は、花婿と彼の親戚から身代金を与えられます。この重要なイベントには、数多くの儀式の歌が伴います。結婚式自体は花婿の家で行われなければなりません。新婚夫婦は両親に迎えられ、良い家庭生活に恵まれました。結婚式の翌日、若い妻は通常、ゴミを掃除したり、魚のスープを調理したりするなど、家事のスキルを示します。チュヴァシ人の間で、彼はストーブをかき、麺を調理します。

    子供の誕生は、最も楽しく厳粛な休日の1つとして祝われます。親戚や友人は両親を祝福し、赤ちゃんに贈り物をします。

    葬儀や亡くなった人の記念にも特別な注意が払われています。ある日、親戚や友人が夕食に来て、故人について良い言葉を言います。

    サマラ地方の人々の衣装

    私たちが決定する兆候はたくさんあります国籍。それらの1つはスーツです。もちろん、日常生活では、路上で民族衣装を着た人を見かけることはめったにありません。しかし、さまざまな民俗祭やその他のイベントが行われるとき、サマラ地域の人々は彼らの衣装のすべての美しさを示します。それらの中で、各要素は慎重に選択され、特別な意味に満ちています。彼らは異なる人々の間でどのようなものですか?

    サンドレスとココシニクは伝統的ですロシアの服。タタール人の服のセットには、シャツとズボン、ベルベットのキャミソール、スカルキャップが含まれています。女の子の頭飾りは小さな帽子で、さまざまな色にすることができます。青、緑、バーガンディです。コイン、ビーズ、ビーズ、さまざまな刺繡で飾る必要があります。

    チュヴァシの女性は白いシャツを着ていました、エプロン、デコレーション。靴から-靭皮靴と革のブーツ。モルドヴィアの服は非常に多様です。シャツ、ローブ、ズボン、ベルトは民族衣装の基本です。バシキール人は長いドレス、キャミソール、エプロン、そして多くの装飾品を身に着けています。カフタン(アウターウェア)は通常、コインや刺繡で飾られています。ウクライナ人のシャツは「シャツ」と呼ばれます。外で着用することも、パンツやスカートに押し込むこともできます。

    もちろん、衣装は人によって異なりますが、ひとつのディテールがあります。これらはジュエリーです:ショール、スカーフ、ベルト、刺繡、ビーズ、イヤリング。

    サマラ地域に住む人々

    国民の祝日

    サマラ地域では伝統が尊重され、尊重されていますさまざまな国。ここは国民の祝日がとても人気があります。何千人もの人々がそのようなイベントに参加し、それらに積極的に参加しています。サマラ地域の人々が祝う休日の中には、次のものがあります。

    • サバントゥイはタタール人の国民の祝日です。ダンス、歌、スポーツ大会、そして郷土料理は、この日の休日に参加したいすべての人を待っています。
    • 春の初めに、マースレニツァはサマラ地域のすべての市と町で燃やされ、冬は見送られます。この日は、パンケーキを焼いたり、乗馬や拳闘をしたりします。
    • 夏には、スラブ人の古代の休日が祝われます-Ivanクパラ。私たちの遠い祖先は、この日、火を燃やして飛び越え、また水を使って魂と体を浄化する儀式を受けました。今日、この伝統は少し変わっています。焚き火が燃えることはめったにありませんが、水が彼ら自身と通りすがりの人の上に注がれ、彼らも入浴します。
      サマラ地方の人々の名前

    異なる国籍を結びつける特徴

    • 敬意を表する態度と長老への敬意。
    • 子供への無制限の愛。
    • ある種の歴史の注意深い研究。
    • 他の宗教に対する敬意を表する態度。
    • さまざまな国籍の人々への親しみやすさと開放性。
      サマラ地方の人々の衣装

    結論

    多くの人々の文化と伝統、サマラの土地に住み、その富と多様性で互いに密接に絡み合い、補完し合っていました。愛と調和の中で生きるために、すべての条件がここで作成されました。

    私たち一人一人は、他の国と同じようにユニークです。サマラ地域の人々の名前は長い間リストされている可能性がありますが、主なことは、タタールの詩人ガブデュッラトゥカイが彼の詩の1つに書いているように:

    そして、この友情は終わりますか?

    はい、私たちは生まれ、高く成長します

    一本の糸のように張られています。

    文化や宗教の多様性は、サマラ地域の人々が近くに住み、働くこと、子供を愛し育てることを妨げるものではありません。