ご存じのように、道徳の基盤は最も古い社会。当時、彼女は自宅や職場のチーム内の人々の行動のレギュレータとして行動しました。道徳は、人生のあらゆる社会基盤の支持と支援であり、グループの人々の行動の異なる規則や規範の全体を反映しています。事実、道徳のルールは、階級や敷地に関係なく、例外なくすべてのものでした。これらの規範は、人々の霊的ニーズと生活条件をすべて反映しています。
Современные словари гласят, что мораль – это 歴史の過程で進化した人間行動の要件、規範、規則の体系。これらの規範への遵守は、純粋に任意である。道徳は、良心と悪の間、良心と不注意の間、慈善と残酷との間に線を引く。
現在のFrances Fukuyamaが言っているように、道徳性は私たちの社会資本であり、社会的な実行可能性の程度を決定します。それは社会的葛藤を和らげ、減らすことを目的とした集合的な直感に近い意味です。
定義の起源に戻ると、たとえばカントは、私たち一人ひとりが自分の内なる道徳の法則を持っていると信じていましたが、偉大な哲学者が彼の理論で真剣に間違っていることが繰り返し証明されています。道徳的な原則は、幼いころ、発達と学習の過程で子供の中に持ち込まれます。
哲学と道徳
哲学と道徳との関連性が否定できない不可分である。伝統がソクラテスによって築かれたのは、徳を知って邪悪な行為をすることはできないので、人々が無知によって邪悪を犯すことを自らの自由意志ではなく、すべてを説得したのは彼でした。何千年も前のように、今や世界の邪悪と良い問題は関連しています。その道徳を理解することは、人間の存在の基盤であるピタゴラス、プラトン、および古代の思想家の基礎でもあり、彼らの著書でも表現されています。
同時代に向かうと言及することは不可能です道徳が今や伝統的なものと比較して深刻な変化を被ったことを哲学するフセイノヴァは、以前の文明が道徳で批判されたなら、今はすべてが根本的に逆です。実際、人々の心の中で、道徳の基本原則は変わりました。そして今や誰もが独自の哲学を持っています。道徳は純粋に個々の動機を持っていないものです。 1つは宇宙人で不道徳な人、もうひとつは人生の規範です。
宗教と道徳の相互作用
道徳と宗教は密接に関連している文化圏。それらの類似点は霊的な現れで顕著であるが、公衆の道徳性に対する教会の影響は、道徳の影響よりも比例して大きい。信仰は、神と人との関係だけでなく、社会における対人関係を定義します。神は守らなければならない道徳的要求を表しています。 Franklが言ったように：「神は個人化された良心です。」道徳的な原則はすでに神の考え方に存在し、宗教とは切り離せません。
道徳の世界は、道徳的な遺物が尊敬される寺院のようなものです。彼らには人間性があります（例えば、配偶者の忠実さ、母親の愛、老人に対する尊敬）。
宗教は道徳に大きな影響を与えた異なる人々の原則。一神教の宗教では、道徳、善悪の境界は、人々が多神教を公言する宗教よりはるかに厳格です。
道徳とその基本原則の発展多くの場合、宗教的規範は社会と聖職者によって非難され、失望し始めました。したがって、例えば、他の信仰のメンバーに対する不公平や過酷な残酷さ、無神論者は不道徳なものとみなされます。
しかし、道徳的な原則なしに宗教がどのように存在することができ、その逆もあります。なぜなら、宗教と道徳は互いに間接的に相互作用する霊的な球体なのです。
