歴史的発展の長い道のりが過ぎましたタタール民族衣装。当然のことながら、8世紀から9世紀の衣服は、19世紀の衣服とは大きく異なります。しかし、現代でも、国の特徴を見つけることができます。ますます多くの人々が歴史への関心を受け入れています。この記事では、タタールの民族衣装を見ていきます。それらの説明は、時間の変化、領土の特徴を考慮して与えられます。さらに、タタール人が使用するジュエリーについても説明します。
スーツは私たちに何を伝えることができますか？
タタール民族衣装（その特徴、以下に特徴的な機能について説明します）多くのことを教えてくれます。衣服は、人々が特定の国に帰する最も印象的な定義要素です。コスチュームはまた、特定の国の代表である人の理想的なイメージの概念を具体化しています。彼は、年齢、個人の特徴、性格、社会的地位、身に着けている人の美的嗜好について話すことができます。さまざまな時代の服の中で、この国またはその国の歴史的記憶、その道徳的規範、そして人にとって自然な完璧さと斬新さへの欲求が絡み合っていました。
女性のタタール人の衣装の特徴
国の特徴に注意する必要があります女性のスーツで最もはっきりとトレースされます。フェアセックスはより感情的で、美しさを大いに必要としているので、彼らの服はタタール人の間だけでなく、その並外れた独創性によって異なります。
女性のタタール民族衣装は違いますエキゾチックな色。フィットしたシルエット、縦方向のフリルの多用、装飾のボリュームのある色、ジュエリーやトリミングが特徴です。
タタール人の服のシルエットは伝統的に台形。刺繡はタタールの民族衣装を飾ります。また、さまざまな色のオリエンタル彩度、多くの装飾品の使用が特徴です。女性と男性の両方のタタール民族衣装は、ビーバー、クロテン、テン、黒と茶色のキツネの毛皮で飾られており、常に高く評価されています。
女性と男性の民族衣装の基礎
女性と男性のスーツの基本はズボン（タタール語-yyshtan）、シャツ（kulmek）。 19世紀半ばまで普及していたのは、チュニックのような古代のシャツで、真っ直ぐなパネルから縫い付けられ、マチがあり、肩の縫い目がなく、胸にスリットがあり、サイドウェッジが挿入されていました。カザンタタール人の間では、スタンドカラーのシャツが普及していました。タタルスカヤは幅と長さが他とは異なっていました。彼女は非常に緩く、長さは非常に緩く、膝まではベルトを付けず、幅の広い長袖でした。長さだけが女性と男性の違いでした。女性の長さはほとんど足首まででした。
購入した高価な生地からシャツを縫うことができます裕福なタタール人女性だけが余裕があります。それらは、ブレード、レース、マルチカラーのリボン、フラウンスで飾られていました。古代、タタールの民族衣装（女性）には、下部胸当て（tesheldrek、kukrekche）が不可欠な部分として含まれていました。移動時に開いた胸を隠すために切り欠きのあるシャツの下に着用しました。
イシュタン（パンツ）-ウエストの一般的な形トルコの服。その不可欠な部分として、すでに述べたように、女性と男性の両方のタタール民族衣装が含まれていました。通常、男性のズボンは雑多なもの（縞模様の生地）から縫い付けられ、女性はほとんど無地のものを着用していました。エレガントな結婚式やお祝いの男性は、明るい小さなパターンの自家製生地で作られていました。
タタールの靴
最も古いタイプの履物は、タタール人の間で革でした。ブーツのつま先で母なる大地を傷つけることができないので、必然的に靴下を上に曲げた現代のスリッパに似た、ウェルトのない靴と同様に、ブーツ。彼らはトゥーラオークと呼ばれるキャンバスやウールのストッキングと一緒に着用されていました。
古代のブルガール人の時代でさえ、非常に高い羊毛と皮革の加工はレベルに達しています。彼らが作ったモロッコとユフトは、アジアやヨーロッパの市場では「下品」と呼ばれていました。考古学者は、そのような靴を10〜13世紀にさかのぼる層で見つけます。それはすでにアップリケ、エンボス加工、そして巻き毛の金属オーバーレイで装飾されていました。ブーツ-一木は今日まで生き残っています-伝統的な柔らかい靴、非常に快適で美しいです。
19世紀末の民族衣装の変更
衣料品製造技術は最後に変わりました19世紀。大量の縫製生産を組織化する可能性は、ミシンの普及を確実にしました。これはすぐに服のスタイルに反映されました：タタールの民族衣装が変更されました。機能性は男性的に優勢になり始めました。これは、色の装飾性が部分的に失われたために達成されました。
チェクメニ、カザキン、キャミソール、毛皮のコートのカバーそれは暗い色合いの様々な工場の生地から作られました。徐々にコサックはフロックコートに近づきました。ピーターズバーグのタタール人の服は、低く立っている襟だけで国の服と結びついていました。しかし、高齢者は、色付きのブハラ生地で作られたキャミソールとコサックを着用し続けました。
男性はまた、錦織のジランを放棄しました。それらは、緑、薄茶色、ベージュ、黄色の適度に明るい絹と綿の単色素材から作られ始めました。そのようなジランは、原則として、手の巻き毛のステッチで飾られていました。
メンズハット
イスラム教が広がるにつれて男性に口ひげやあごひげを剃ったり、頭を剃ったりする伝統が定着しています。ブルガール人はそれを帽子で覆う習慣に気づきました。それらは、10世紀にこれらの部族を訪れた旅行者であるイブンファドランによって説明されました。
また、徐々に実用的になります軽い女性のタタール民族衣装。綿、絹、羊毛の生地が使用され、キャミソールは小さな模様が施された錦織で作られ、後でベルベットと錦織から、より弾力性のある素材で作られています。
女性用帽子
古代では、女性の頭飾りには、原則として、その所有者の家族、社会的地位、年齢に関する情報が含まれていました。編み物または織物の白い柔らかいカルファクは、女の子が着ていました。
彼らの服には、一時的な額の装飾品もあります-ペンダント、ビーズ、バッジが縫い付けられた布のストリップ。
女性のフォークタタールコスチューム（写真参照）。上記）必須部分として掛け布団が含まれています。それを身につける伝統は、後にイスラム教に祀られた髪の魔法についての古代の異教の見方を反映しています。この宗教によれば、顔を覆い、人物の輪郭を隠すことが推奨されていました。
タタール人の女性はどのようにスカーフを着ていましたか？
ベールは19世紀にヘッドスカーフに置き換えられました。ヘッドスカーフは、当時の我が国のほぼすべての女性人口にとって普遍的な頭飾りでした。
しかし、国籍の異なる女性は異なります着用しました。たとえば、タタール人は頭をしっかりと結び、額の奥深くにスカーフを引っ張り、後頭部の端を結びました。そして今、彼らはそのようにそれを着ています。サンクトペテルブルクのタタール人は、早くも20世紀の初めに、カルファクのサイズに縮小された入れ墨を身に着けていました。入れ墨は、内側から外側に縫い付けられた小さなフックの助けを借りて頭に保持されていました。
カルファクだけが女の子、既婚女性によって着用されましたその上に投げられ、家を出て、軽いベッドカバー、スカーフ、シルクのショール。今日まで、タタール人はショールを着用する習慣を保ち、この衣服で彼らの姿を巧みに覆っていました。
これはタタールの民族衣装がどのように見えるかです。その色はその多くの色によって区別されます。国のパターンで最も一般的な色は、黒、赤、青、白、黄色、茶色、緑などです。
タタールジュエリー
フォークタタール自体だけでなく興味深い写真が上に提示された衣装だけでなく、タタール人が使用した宝石もあります。女性のジュエリーは、家族の社会的地位と物質的な富の指標でした。それらは、原則として、石をはめ込んだ銀でできていました。同時に、タタール人の意見では魔法の力を持っていた青緑色のターコイズが優先されました。この石は、豊かな家庭生活と幸福の象徴と考えられていました。ターコイズの象徴性は、古代の東方の信念に関連しています。まるで、これらが長く死んだ祖先の骨であるかのように、その正しい熟考は人を幸せにします。
茶色のカーネリアン、ライラックアメジスト、山クリスタルとスモーキートパーズも頻繁に使用されました。女性はブレスレット、シグネットリング、さまざまな種類のリング、ブレスレット、ヤカチルビリーと呼ばれるさまざまな襟の留め具を身に着けていました。 19世紀の終わりには、装飾とお守りを組み合わせたチェストストラップが必要になりました。
ジュエリーは家族に受け継がれ、徐々に新しいものによって補完されます。コメシェは、タタールの宝石商と呼ばれるように、通常は個別の注文に取り組みました。これは、今日まで生き残った多種多様なオブジェクトにつながりました。
ジュエリーはどのように着用されましたか？
タタール人の女性は伝統的に同時に着ていましたそれらのいくつかは時計、ペンダントを備えたさまざまなチェーンであり、吊り下げられた王冠を備えたものが常にあります。これらの装飾はブローチとビーズによって補完されました。マイナーな変更を経て、タタールジュエリーの多くの要素が他の国籍の代表者の間で使用されるようになりました。
