他のロシアの都市はそのようなものを引き付けませんでしたサンクトペテルブルクのようなさまざまな時代の作家の注目を集めています。彼はイメージミステリー、イメージシンボル、イメージ時代になりました。ピーターズバーグはまるで自分自身を手招きするかのように、作家の想像力を引き付けます。その魅力の前に、時には暗くて神秘的で、抵抗することは不可能です。彼は生き物として、主人公として、死と破壊だけをもたらす制限のない要素として提示されています。作家は北パルミラを異なって見たり見たりしました。このように、サンクトペテルブルクのイメージは、ゴーゴリとプーシキンの作品でさまざまな方法で解釈されました。
A.S.プーシキンの目を通してピーターズバーグ
アレクサンドル・セルゲイビッチにとって、サンクトペテルブルクは拠点でした独裁政治、ピーターの改革の賛歌、そして時代の本質、その慣習、秩序、習慣の反映。街のイメージは、小さな悲劇の1つである「ブロンズホースマン」や、「ベルキンの物語」のサイクルの「スペードの女王」、「ステーションキーパー」などの多くの作品で鮮やかに表現されています。 。
しかし、サンクトペテルブルクのイメージはそれ自体を反映しているだけではありませんピーターの活動の素晴らしさと美しさだけでなく、その力と必然性の前にいる一般の人々の無防備さ。要素と同様に、それは世界を圧倒し、命を奪います。それで、ユージンと彼の花嫁の人生は洪水によって台無しにされました。
プーシキンは悲劇の改革の問題を提起します間違いなく国の中でより良い方向に大きく変化したピーターは、それにもかかわらず、個々の人の利益を考慮していませんでした。この矛盾は未解決のままであり、都市自体がこのジレンマの象徴になります。
サンクトペテルブルクへの国歌
悲劇「銅」の紹介ライダー"。それは、その厳粛さ、歓喜、そして明るさで、作品の次の章の背景に対してはっきりと際立っています。導入はしばしば悲劇全体とは別に考えられ、北パルミラの国歌と呼ばれます。ゴーゴリ、ドストエフスキー、およびプーシキンと論争を起こすことが多い他のロシアの作家の作品で、ピーターズバーグのイメージを彼と比較するのが通例です。
ギャンブルと魂のないピーターズバーグ
同時に、運命の役割、人の運命における出来事。この哲学は、繁栄しているギャンブル業界によく合いました。これは、カードの秘密を学ぶ機会を摂理の意志であると考え、社会における富と地位を最高の価値であると考えているハーマンの例にはっきりと見られます。これが、サンクトペテルブルクがスペードの女王に登場する方法です。
首都の同様の画像は、プーシキンによって描かれています"駅長。"サンクトペテルブルクの高等社会の代表であるミンスキー将校は、利己的で、欺瞞的で、残酷な人物のようです。ヴィリンは貧しく無防備であるが道徳的な人物であるが、彼は娘を返すためだけに首都にたどり着く単純な駅長であることが判明した。
プーシキンは特にサンクトペテルブルクの偽りに焦点を当てています。それで、きちんとした服を着た若い男は、Vyrinのお金を取ります。すべてが見た目とは異なる、二重底の都市のイメージが作成されます。
これらの作品では、プーシキンのピーターズバーグのイメージは、欺瞞、残酷さ、そして魂のないことなどの特徴を獲得しています。
ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージ
ゴーゴリとプーシキンのペテルブルクには両方の違いがあります、と類似点。神秘主義、魂のないこと、権力、王族の動機は、ゴーゴリの北パルミラのイメージの鍵となるでしょうが、それらはまったく異なる方法で提示され、描かれています。
ゴーゴリのピーターズバーグは素晴らしいです暗い神秘主義に満ちた不思議な世界。力と贅沢が支配する世界、そして小さな人は何も費用がかからず、自分自身についての記憶を残すことなく消えることができます。ゴーゴリの作品のサンクトペテルブルクは、人々が自分自身と話し、鼻が所有者から逃げ出し、社会の中で目立つ場所を占め、物事が生き返る場所です。
したがって、ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージは、誇張、グロテスク、風刺の組み合わせとして簡単に説明することができます。
ゴーゴリの目を通してクリスマスと本物のピーターズバーグ
「クリスマス前夜」の物語は、まず、ゴーゴリのピーターズバーグが登場した場所。街は鍛冶屋のヴァクラの前に、輝かしく鳴り響く世界として現れます。四方八方から光と音に囲まれ、街路の驚異的な動きが見事で、生き生きとした家々がそれに続いているようです。皇后両陛下の宮殿の説明では、すべてが珍しくて素晴らしいものです。絵画、階段、ドアの鍵。そして住民自身が明るく幻想的な衣装を着ています。街は素晴らしくて素晴らしい美しさで現れます。
彼は監察官では完全に異なっています。これはもはや素晴らしいものではありませんが、ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクの実像です。都市は、人の主なものが幸福である、本当の実用的な場所になります。
サンクトペテルブルクに関するコメディーでは、2人のキャラクターが語られています-クレスタコフと彼の僕オシップ。クレスタコフの目を通して、読者はボールと贅沢が支配する都市を見る。楽しみたい、または陸軍元帥になりたい小柄な役人の究極の夢。したがって、クレスタコフは自分自身を、恐れられ尊敬されている高位の金持ちだと考えています。 Osipにとって、ピーターズバーグは完全に異なります。これは使用人の目から見た都市であり、贅沢はありませんが、タクシーの乗り物、劇場、踊る犬など、あらゆる種類の娯楽があります。そして、彼はこの街で何よりも会話をしている人々の礼儀正しさが好きです。オシップのピーターズバーグは、クレスタコフの捏造よりもはるかにリアルでソウルフルです。
ピーターズバーグ「デッドソウルズ」
書き込みパス全体が変更されました北パルミラに対するニコライ・ヴァシリエヴィッチの態度。しかし、徐々に変化している間でさえ、ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージはその主要な特徴を保持していました。 Dead Soulsは、これらの変化を最も明確に示しています。
すでに述べたように、サンクトペテルブルクのトピックゴーゴリの仕事が鍵です。そして「DeadSouls」では、彼女はコペイキン大尉についての物語の中で最も明るい方法で現れました。これは、1812年の米英戦争の英雄、王室の恩恵を求めてサンクトペテルブルクにやってくる障害者についての物語です。しかし、彼らは彼を助けることを拒否します。街は私たちの前に、貧しい人々や苦しむ人々のための場所がない、主権の力の威厳のある、魂のない要塞として現れます。さらに、彼はその小さな男に対して不公平で残酷で無慈悲です。
「DeadSouls」のピーターズバーグ-骨のある街、実在の都市の幽霊。その中の物と人は等しく生きています。それは、全世界が集まる地球の中心のようなものです。ここのボスは、人々を好きなように処分する権利があります。ここには真実や保護はなく、贅沢の冷たい素晴らしさと役人の無関心と冷淡さだけがあります。
「ピーターズバーグの物語」
ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージが形になりました主に、作家が首都に滞在中に受けた印象に基づいています。その時、彼は「ネフスキー大通り」、「鼻」、「肖像画」、「オーバーコート」、「狂人のメモ」などの多くの物語を書き、それが「ピーターズバーグ物語」のサイクルを構成しました。これらの作品は、次のような多くの共通点によってリンクされています。
- 人々を堕落させるお金の力と、嘘と不公正に満ちた社会システムの暴露というイメージで結論づけられたイデオロギーの哀愁。
- お金と役人の力の破壊性と不処罰を反映する問題。
- すべての作品の主人公は「小さな男」です。
ゴーゴリの物語のサンクトペテルブルクは、社会的矛盾と社会問題のある都市です。
「ネフスキー大通り」に沿って歩く
ゴーゴリの「ネフスキー大通り」のペテルブルク豪華で素晴らしく光に溺れ、歓喜と美しさを描いた。しかし、この背後には、真のネフスキー大通りを最も特徴づける無関心、落ち着き、空虚さがあります。ゴーゴリは、プーシキンと同じ幻想的で欺瞞的な特徴をピーターズバーグのイメージに与え続けています。最後に、2人の偉大な作家が同意しました。ここで、ゴーゴリとプーシキンのピーターズバーグは信じられないほど似たものになります。ステーションキーパーのプーシキンのモチーフは、ネフスキー大通りに住み続けています。
欺瞞的で、悪質で、嫉妬深い人々が住んでいますネフスキー大通り。ゴーゴリはピーターズバーグのイメージを絵の中の絵のように描きます。明るく多彩で魅力的な色の最上層の下に、見苦しくて魂のない街の暗い暗い色調が隠されています。
ゴーゴリの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージは、幻想的で半狂乱のように見えます。ネフスキー大通りはマスクとして機能します。これは、この都市が住民をさらに混乱させ、欺くために身に付ける変装です。
「ネフスキープロスペクト」は、サイクル全体の前奏曲、プロローグとして機能します。この作品はサンクトペテルブルクの外側を描いており、その本質は次の物語に現れます。
その他の「ピーターズバーグテイルズ」：「ノーズ」、「オーバーコート」、「ポートレート」
また、鼻は持ち主から逃げるだけでなく、国務院議員になり、サンクトペテルブルクを歩き始めました。そしてコバレフは彼の階級が低かったので彼に屈することを余儀なくされました、そしてメジャーの世界では、レガリアがすべてを決定します。この話からの結論は、資本家にとって最も重要なことは鼻であり、それなしでは彼らは何もない、空の場所になるということでした。しかし、制服を着た後者は、彼の主人よりも重要になる可能性があります。
したがって、ピーターズバーグの役人の人生は、目的のない、空虚で幻想的なものとして描かれています。
ピーターズバーグ「オーバーコート」-存在する都市人は彼の経済的および社会的地位に直接依存しています。 2つの世界がある都市。1つは高官が住む明るい光に満ち、もう1つは「小さな人々」が住む通りすがりの人の頭にスロップを注ぐことができる都市です。いつの間にか終わり、人生は貧困と恐怖の中で続きます。ゴーゴリはこの第二世界から彼のヒーローを連れて行きました。 「小さな人々」の代表であるAkakiAkakievich Bashmachkinは、新しいオーバーコートという1つのことだけを夢見ている貧しい奴隷の人です。そしてそれを注文するために、彼は靴底からろうそくや食べ物まですべてを節約しなければなりません。
AkakiAkakievichは精神的に貧しい人です。彼の人生での唯一の職業は奉仕であり、彼の大切な夢は新しいオーバーコートです。しかし、ゴゴルはこの不幸な役人を、彼が思いやり、哀れみ、そして同情を呼び起こすような方法で描写しています。そして、誰にも触れたことのないこの無害な人は悲劇的に死にます。
そして彼の死の瞬間に「小さなそのような世界秩序に反抗したいという願望が生まれます。人々を挽く社会的メカニズムに対して。この小さな踏みにじられた人は、周囲の現実の不正と冷酷さに抗議し、抵抗する能力をゴーゴリに授けられています。
物語「ポートレート」では、創造性のテーマが聞こえますが、狂気のテーマと調和している。ここのピーターズバーグは、人々の魂を傷つけている怪物のように見えます。それで、彼が望んでいたことを達成した-金持ちになり、絵を描くことだけに従事するために、主人公、Chartkovは金の力に酔っていることがわかりました。彼は有名な芸術家になり、彼の富は成長しますが、彼の才能は彼に比例して減少します。
彼が取り返しのつかないほど彼を失ったことに気づき能力、Chartkovは芸術のオブジェクトを破壊するために彼の財産を費やしています。次第に彼は狂気にとらわれ、最終的には苦痛とせん妄で死にます。
ドストエフスキー-ゴーゴリの伝統の後継者
ゴーゴリとゴーゴリの作品におけるピーターズバーグのイメージドストエフスキーは実質的に同じです。フョードル・ミハイロヴィッチは、他人の苦しみに無関心で、狂気と狂気に満ち、無防備な「小さな人々」を挽く街を描き続けました。
ドストエフスキーはゴーゴリの伝統を豊かにしましたピーターズバーグの説明。そして、彼の前任者によって作成されたものに基づいて、彼は都市についての彼の神話を作成しました。彼は、住民の精神に影響を与えるサンクトペテルブルクの破壊力について最もよく学ぶことができました。
ゴーゴリのグロテスクで幻想的なピーターズバーグ主人公のビジョンと夢を通して、出来事の神秘主義を通して、ドストエフスキーの作品に現れました。この信じられないほどの状況の偶然のおかげで、作家のリアリズムは「神秘的」と呼ばれていました。
ドストエフスキーの作品では、暗いだけゴーゴリとプーシキンのライトとペンキで覆われなくなった、街の暗い部分。作家は、隅や隙間の悪臭や汚れ、部屋の不規則な壊れた角、舗装のほこりを調べます。これはすべて人に圧力をかけ、彼を狂わせ、不自由にします。
結論
したがって、ゴーゴリとプーシキンの作品におけるサンクトペテルブルクのイメージには、多くの類似点と重大な違いの両方があります。
ゴーゴリの作品のピーターズバーグは変更可能であり、だまします。その中の光の明るさは、その住民の魂のないことと組み合わされています。サンクトペテルブルクは、ゴーゴリの「ネフスキー大通り」で最もよく表されています。この物語は、サンクトペテルブルクの世界の二重性、その狂気、欺瞞、住民への破壊的な影響、神秘主義、幻想など、すべての主な動機を反映しています。
プーシキンサンクトペテルブルクは精神を体現していますピーターの時代。街はピーターの行為の素晴らしさと彼らのすべての恐怖の両方を兼ね備えています-それが骨と沼の上に建てられていることは無駄ではありません。プーシキンは、2つの原則が融合した統合的なイメージを作成します。ゴーゴリのピーターズバーグはそのようなものではなく、街は2つあるようです。その美しさと素晴らしさは単なる偽のマスクであり、その下に真の本質が隠されています-暗く、暗く、狂気で破壊的です。
それはプーシキンとゴーゴリにとって典型的で、サンクトペテルブルクのイメージ、都市、その構造とその法律に抵抗することができない「小さな男」の主人公を選ぶために。彼は無力に死に、壊れて踏みにじられます。
ドストエフスキーはゴーゴリの伝統を発展させ、豊かにし、サンクトペテルブルクの彼独自の独特のイメージを生み出しました。人間の生命と人間の理性を破壊することしかできない都市。
サンクトペテルブルクのイメージは今も残っていますロシアの作家にとって魅力的です。したがって、A。Akhmatova、A。Blok、A。Belyは、彼らの作品の中で古典的な伝統を続けました。そして確かに、ネヴァの街は、それが存在する限り、その謎と秘密で引き付け続けます。
