「古代ギリシャの伝説と神話」：要約。 「古代ギリシャの伝説と神話」、ニコライ・クン

ヨーロッパ人の基礎、インスピレーションの源詩人、プレイライト、アーティストは、ギリシャの神々と女神、ギリシャの英雄、神話とそれらについての伝説によって仕えられました。したがって、それらの要約を知ることが重要です。古代ギリシャの伝説と神話、特に哲学と民主主義の両方が発達した後期のギリシャ文化全体は、ヨーロッパ文明全体の形成に強い影響を及ぼしました。神話は時間とともに進化してきました。伝説、伝説は、レシターがヘラスの小道や道をさまよったために知られるようになりました。彼らは英雄的な過去の多かれ少なかれ長い物語を運びました。要約だけを与えた人もいました。

古代ギリシャの伝説と神話は徐々に慣れ親しんで愛されるようになり、ホーマーが作成したものは、教育を受けた人が心から知り、どこからでも引用できるのが通例でした。すべてを合理化しようとするギリシャの学者たちは、神話の分類に取り組み始め、異種の物語を首尾一貫したシリーズに変えました。

ギリシャの主要な神々

最初の神話は、さまざまな闘争に捧げられていますそれらの間の神々。それらのいくつかは人間の特徴を持っていませんでした-これらは女神ガイア-地球とウラヌス-空の子孫です-彼らの父を怖がらせた12人の巨人と6人のモンスター、そして彼は彼らを深淵に突っ込みました-タルタルス。しかしガイアは残りのタイタンを説得して父親を倒した。

それは陰湿なクロノスによって行われました-時間。 しかし、妹と結婚した彼は、ヘスティア、デメテル、ポセイドン、ヘラ、アイーダの子供たちが生まれるのを恐れ、生まれた直後に飲み込んだ。最後の子供であるゼウスを出産した妻はクロノスをだまし、赤ちゃんを飲み込むことができませんでした。そしてゼウスはクレタ島に無事に隠されていました。これは単なる要約です。古代ギリシャの伝説と神話は、起こっている出来事をひどく説明しています。

ゼウスの権力戦争

ゼウスは成長し、成熟し、クロノスを作りました飲み込んだ姉妹や兄弟を白い光に戻すために。彼は残酷な父と戦うために彼らを呼びました。さらに、巨人、巨人、サイクロプスの一部が闘争に参加しました。闘争は10年続いた。火が激しくなり、海が沸騰し、煙からは何も見えませんでした。しかし、勝利はゼウスに行きました。敵はタルタルスで倒され、拘留されました。

オリンパスの神々

サイクロプスが稲妻に縛られていたゼウスは、至高の神、ポセイドンは地球上のすべての水、ハデス、死者の地下世界に従った。これはすでに第三世代の神であり、そこから他のすべての神と英雄が降りてきて、そこから物語や伝説が語られ始めました。

最も古いものは、ワインの神であるディオニュソスと最も暗い場所で開催されたワイン作り、豊饒、夜の謎の守護聖人。謎はひどくて神秘的でした。それで、暗い神々と明るい神々との闘いが形になり始めました。本当の戦争はありませんでしたが、暗い神々は彼の理性、科学、芸術のカルトで、彼の合理的な原則で明るい太陽の神フィーバスに徐々に道を譲り始めました。 そして、不合理で、恍惚とした、官能的な後退。しかし、これらは同じ現象の2つの側面です。そして、一方は他方なしでは不可能でした。ゼウスの妻である女神ヘラは家族をひいきにした。 戦争のためのアレス、知恵のためのアテナ、月と狩猟のためのアルテミス、農業のためのデメテル、貿易のためのエルメス、愛と美のためのアフロディーテ。 職人へのHephaestus。 彼らと人々との関係は、ヘレネスの物語です。彼らはロシアの革命前の文法学校で完全に研究されました。今だけ、人々が地球上の懸念の大部分を心配しているとき、彼らは必要ならば、彼らの短い内容に注意を払います。古代ギリシャの伝説と神話はさらに過去に後退しています。

神々がひいきにした人

彼らは人々にあまり親切ではありません。 多くの場合、彼らは彼らを羨ましがったり、女性を欲しがったり、嫉妬したり、賞賛や名誉に貪欲だったりしました。つまり、彼らの説明を見ると、彼らは人間と非常に似ていました。伝説（要約）、古代ギリシャ（くん）の伝説と神話は、彼らの神々の非常に矛盾した説明です。 「人間の希望の崩壊ほど神々を喜ばせるものはありません」とEuripidesは信じました。そしてソフォクルズは彼に反響しました：「彼が彼の死に会いに行くとき、神々は人を最も喜んで助けます。」

すべての神々はゼウスに従いましたが、人々のために彼は正義の保証人としての価値。人がゼウスに助けを求めたのは、裁判官が不当に判断したときでした。戦争の問題では、火星だけが支配しました。ワイズアテナはアッティカをひいきにした。

ポセイドンに、海に行くすべての船員は犠牲を払った。デルファイでは、フィーバスとアルテミスに恩恵を求めることができます。

ヒーローの神話

好きな神話の1つは、アテネの王の息子であるテセウスについてでした。エーゲア。彼はトレゼンの王室で生まれ育ちました。彼が成長して父親の剣を手に入れることができたとき、彼は彼に会いに行きました。途中で、彼は人々が彼の領土を通過することを許可しなかった強盗プロクラステスを破壊しました。彼が父親のところに着いたとき、彼はアテネがクレタ島の女の子と男の子に敬意を表していることを知りました。喪の帆の下で、奴隷の別のバッチと一緒に、彼は巨大なミノタウルスを殺すためにミノス王に島に行きました。

アリアドネ王女は、テセウスがミノタウルスがいた迷宮を通り抜けるのを手伝いました。テセウスはモンスターと戦い、それを破壊しました。 ギリシャ人は幸いにも永遠に賛辞から解放されました。彼らの故郷に戻った。しかし、彼らは黒い帆を変えるのを忘れていました。海から目を離さなかったエーゲウスは、息子が亡くなったのを見て、耐え難い悲しみから、宮殿が立っていた海の深みに身を投げた。アテナイ人は、彼らが永遠に賛辞から解放されたことを喜んだが、エーゲウスの悲劇的な死について知ったときも泣いた。テセウスの神話は長くてカラフルです。これがその要約です。古代ギリシャ（くん）の伝説と神話は彼について徹底的な説明をします。

エピック-ニコライ・アルベルトヴィッチ・クーンによる本の第2部

アルゴノーツの伝説、トロイの木馬戦争、ああオデッセウスの旅、父親の死に対するオレステスの復讐、そしてテバンサイクルにおけるオエディプスの不幸は、クーン、古代ギリシャの伝説と神話によって書かれた本の後半を構成しています。章の要約は上に示されています。

トロイから生まれ故郷のイサカに戻ったオデッセウスは、危険な放浪に長い年月を費やしました。彼が嵐の海に帰るのは難しかった。

神ポセイドンはオデッセウスを許すことができませんでした、彼は自分の命と友人の命を救い、ポセイドンの息子であるサイクロプスを盲目にし、前代未聞の嵐を送りました。途中、彼らはサイレンで亡くなり、彼らの不気味な声と陽気な歌声に夢中になりました。 彼のすべての仲間は海を渡る彼らの航海で死にました。 すべてが邪悪な運命によって破壊されました。ニンフカリプソに捕らわれて、オデッセウスは何年もの間衰弱しました。彼は家に帰るように頼んだが、美しいニンフはそれを拒否した。女神アテナの要求だけがゼウスの心を和らげ、オデッセウスを憐れんで家族に戻しました。

トロイの木馬サイクルの伝説とオデッセウスのキャンペーン彼の詩ホーマー-「イリアッド」と「オデッセイ」で作成された、ポントゥスエフシンスキーの海岸への黄金の羊毛のキャンペーンについての神話はロードスのアポロニウスの詩で説明されています。 Sophoclesは悲劇「OedipustheKing」、逮捕についての悲劇、プレイライトのAeschylusを書いた。それらは古代ギリシャの伝説と神話（ニコライくん）の簡単な要約で与えられます。

神々、巨人、多数についての神話と伝説英雄は、私たちの時代の言葉、筆、映画撮影の芸術家の想像力を乱します。神話をテーマに描かれた絵画の近くの美術館に立ったり、美しいエレナの名前を聞いたりするときは、この名前の背後にあるもの（大規模な戦争）について少なくとも少し考えて、キャンバスに描かれているプロットの詳細を知っておくとよいでしょう。これは「古代ギリシャの伝説と神話」によって助けられることができます。本の要約は彼が見聞きしたものの意味を明らかにするでしょう。