サイモン・ウシャコフのアイコン「救い主は手で作られていない」-一つ正統派で最も重要なのです。セルギエフポサドにあるトリニティセルギウス大修道院のために、17世紀半ばに作成されました。今まで、毎年何千人もの信者が彼女を崇拝しに来ます。
サイモン・ウシャコフで有名なものは何ですか？
有名なアイコン画家およびグラフィックアーティストはサイモンウシャコフでした。 「救い主は手で作られていない」が彼の最も有名な作品になりましたが、それだけではありません。
アイコン画家は1626年にモスクワで生まれました。彼の人生についてはほとんど知られていない。どうやら、彼はポサドの人々から来ました。彼はすでに22歳でアーモリーオーダーのシルバーチェンバーのマスターになったため、幼い頃に修道院の訓練に送られました。給料の高い非常に名誉ある場所。
ここで彼は教会の道具や宮殿の家庭用品のオブジェクトを描き、バナーを塗り、針仕事のパターンを発明することを直接義務づけられました。彼はフルタイムの地図製作者でした。
さらに、彼は個人と教会のために書いた。すぐに有名なアイコン画家として名声を得ました。
武器庫で
1664年、私たちの記事のヒーローは次のように翻訳されました武器庫でのサービス。彼の職務の範囲が広がり、人気が高まっただけです。彼はすぐにアイコン画家の学校全体を設立し、王の下で最高の職人の一人になりました。
皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチはウシャコフを支持し、個人的に彼に芸術的な面であらゆる種類の指示を与えました。このおかげで、彼の死まで、ウシャコフは豊かで名誉ある生活を送っていました。
彼は1686年にロシアの首都で亡くなりました。彼は62歳でした。
「手で作られていない救い主」。サイモン・ウシャコフ
1658年。彼の最も有名な作品は、サイモン・ウシャコフによって作成されました。 「手で作られていない救い主」のアイコンは、セルギエフ・ポサドの修道院のために描かれました。
作業はテンペラを使用してツリーで行われました。アイコンのサイズは非常に小さく、53 x 42センチメートルです。
アイコン作成の歴史
サイモン・ウシャコフはモスクワで彼の有名なアイコンを描きました。「手で作られていない救い主」が首都ニキティンカのトリニティ教会に登場しました。碑文がこの作品の下部に保存されていたことは注目に値します。この作品は、1658年、7166年に世界の創造から主権のアイコン画家サイモンウシャコフによって作成されたと述べています。
この碑文は19世紀に更新されました。サイモン・ウシャコフによる「手で作られていない救世主」のアイコンは、今日まで生き残った手で作られていない救世主の非常に最初の画像です。ウシャコフ自身と彼のサークルのマスターが、そのような作品を複数作成したことが知られています。
このアイコンで彼が示したことは注目に値するある革新、サイモン・ウシャコフ。 「手で作られていない救い主」は、当時の最も現代的な芸術的手法に従って書かれました。彼らは、長年にわたってロシアのアイコン絵の創造的な独創性を決定しました。
このアイコンは、顔の特徴の自然な転写だけでなく、 暗いトーンと明るいトーンが交互に現れる複雑なシステムを使用します。それらの間の移行を和らげるために、最終段階で、それらはさらにもう一方に適合されました。
同時に、それは注目に値する、とは異なり、ロシアの象徴であるヨーロッパの伝統では、聖人の顔を照らすことは、実際の光源からは何の動機もありませんでした。そして、光のフレアの場所は、ウシャコフと彼の仲間が、14世紀以来ロシアにあった伝統を守っていたことを示していました。
イデオロギーのガイドライン
特定のイデオロギーと美的基準サイモン・ウシャコフのための「手で作られていない救い主」でした。このアイコンが作成された年（1658）は、多くのロシアのアイコン画家にとって決定的でした。事実、この画像はその後、美学と適切なランドマークの検索に捧げられたジョセフウラジミロフの論文で繰り返し言及されました。ところで、彼はウシャコフの友人であり同盟者でした。
彼の作品の中で、ウラジミロフはキリストがウシャコフは、キヤノンによると書かれていません。ただし、この形式では、一般の人にとってより近く、より理解しやすくなります。その後、多くの人がサイモン・ウシャコフの仕事に集中しました。この記事で説明されている「手で作られていない救世主」は、今後数年間のアイコン絵画の主要な主題になりました。
これは、アイコンペインターにとって最も信頼できるイメージになりました。
ウシャコフの作品
サイモン・ウシャコフは非常に多作でしたアーティストとアイコンの画家。今日まで、彼の作品の多くは生き残っています。しかし、残念なことに、それらのほとんどは、後の修復と子孫の記録によって破損していました。
受胎告知のアイコン、ウラジミールの聖母、聖セオドア・ストラテラテス、聖霊降臨、そしてもちろん聖救世主は、今日の他のものよりもよく保存されています。
アイコン画家のこれらの作品は、彼が彼は当時非常に発達した男であり、当時知られているすべての技術を完全に所有していた才能のある画家でした。
ウシャコフは基本的にアイコンを書くことを拒否しました当時の慣習であった古代のパターン。彼は西洋美術のニュアンスを積極的に吸収しました。17世紀にはロシアの領土にますます浸透しました。
ウシャコフ、旧ロシアの伝統を観察実験することを恐れないで、アイコン絵画学校。彼は新しい作曲を発明し、西洋文化の最良の例について研究し、彼のアイコンの人物に動きと個性を与えようとしました。
聖なる救い主とは何ですか？
奇跡の救い主は、ロシアの図像におけるキリストの特別なイメージです。それはタイルまたは粘土板上の神の子の顔を表しています。
このイメージの奇跡的な起源についていくつかの伝説があります。
最初は東部です。彼によると、この物語は、現代トルコの領土でメソポタミアを統治したエデッサ王の病気に関連しています。伝説によれば、王に送られた芸術家の一人がキリストを描写できなかった後、神の子は顔を洗い、ハンカチで顔を拭きました。彼はスカーフをアーティストに渡しました。
驚くべき事実。洗うときにキリストのひげは濡れていたので、特徴的なくさびの形でスカーフに刻まれました。それ以来、多くの研究者はこのアイコンを「救世主ウェットブラダ」とも呼んでいます。
西部の中世の伝統があります。 13世紀から15世紀の間に起こりました。より正確な日付は不明です。最も可能性が高いのは、フランシスコ会修道士の間で登場したことです。
В предании присутствует еврейка Вероника, которая カルバリーへの最後の旅でキリストに同行しました。その瞬間、彼女は彼にリネンのスカーフを渡したので、神の子は彼の顔から汗と血を拭くことができました。イエスの顔も彼女のスカーフに刻印されていました。それ以来、この遺物はイタリアのサンピエトロ寺院に「Plates of Veronica」という名前で保存されています。
この出来事に敬意を表して、南半球の星座が命名されましたが、これまでに天文学者によって取り消されました。その代わりに、現在、六分儀の星座があります。
科学者はこの画像を探求する試みを繰り返してきました。彼らが確立できるすべて：それは塗料ではなく、有機材料では適用されませんでした。
