主の昇天の饗宴で、2017年5月25日、首都のスピリチュアルセンターに、スレテンスキー修道院の新しい寺院が補充されました（住所：モスクワ、ボルシャヤ通り、19、1号館）。それは、ボルシェビキ政府によって長年行われた教会の迫害の犠牲者となった神の僕たちに敬意を表して建てられました。これはその名前に反映されています-ロシアの新殉教者と告白者の寺院。
記念寺院の創設のための競争
2ヶ月以内（2012年10月〜11月）年）、ルビャンカのスレテンスキー修道院に新しい教会のプロジェクトを作成するためにモスクワ総主教区によって発表された競争が続いた。作成者の計画によると、それは、武装の結果として権力を握った後、ボルシェビキによって解き放たれた、教会の大臣に対するテロの犠牲者となったロシアのすべての新しい殉教者の記念碑であると考えられていました1917年のクーデター、およびその後の全歴史的期間中。それがもともとそれをロシアの新殉教者と告白者の寺院と呼ぶことになっていた理由です。
礼拝のためのスペースを拡大する必要性
記憶を永続させる精神的な必要性に加えてこれらの人々は、修道院の兄弟たちがそのような敬虔な事業の祝福のためにロシア正教会の霊長類に頼るように促した理由の1つであり、純粋に実用的な性質の理由でした。
重要なのは、数十年後共産主義の支配、修道院の領土で唯一機能している寺院は、神の母のアイコンの提示の大聖堂であり、それは礼拝に出席したいすべての人を収容していませんでした。その結果、多くの教区民は外に留まり、スピーカーで放送されるサービスを聞くことを余儀なくされました。この問題は、スレテンスキー修道院に新しい教会を設立することで完全に解決されました。
プロジェクトの基本要件
家長の祝福を受けた後、修道院の代表者に加えて、多くの有名なメトロポリタン美術評論家や建築家を含む、次のコンテストの審査員の構成が決定されました。検討のために受け入れられたプロジェクトは、厳密に定義されたいくつかの要件を満たさなければならないことが事前に発表されました。
まず第一に、その外観は対応する必要がありますすべての正教会の建築の基礎となる神の家のアイデア。さらに、彼は信仰の勝利の名の下にロシアの新殉教者によって成し遂げられた偉業の精神的な偉大さを反映する義務があります。
未来の寺院を建てる可能なスタイル
競合他社は設計を依頼されましたロシアの教会建築の伝統に基づいたスレテンスキー修道院の新しい教会の建設。この場合の可能なスタイルは、モスクワ、ノヴゴロド、ウラジーミル・スズダル、プスコフ、ニュービザンチンでした。ただし、プロジェクトにいくつかの最新の要素を含めることも許可されました。
これらのポイントは基礎に置かれました要件がありましたが、コンテストの参加者に割り当てられたタスクのリストは、純粋に技術的な問題の解決策が含まれていたため、これに限定されませんでした。その中で最も重要なものの1つは、将来の大聖堂の設計能力が少なくとも2,000人である必要があるという要件でした。
追加要件
別の要件は提供することでした夏には、たとえばプスコフ-ペチェルスキー修道院で行われるように、野外で神聖な奉仕を行い、大聖堂の周りに宗教的な行列を配置する機会があります。修道院の領土の狭さを考慮すると、これらの課題の解決は一定の困難でした。
そして最後に、新しいスレテンスキー大聖堂のプロジェクトで修道院は、聖具室、技術サービス、キリスト教教育センターの講堂、日曜学校、修道院に作られた正教会の出版社など、さまざまな補助施設を最大限に提供する必要があります。地下階は、多数の修道院の車両群を構成する車の駐車場を収容することになっていた。
このようなユーティリティルームの密度は、面積が非常に小さいスレテンスキー修道院が首都で最も人口が多いという事実。 45人の僧侶に加えて、神学校の約200人の学生がその常住者です。ただし、割り当てでは、すべての技術要件を満たすことで、大聖堂の全体的な外観が損なわれることはないことが強調されました。
クリエイティブコンペの始まり
新しいお寺を作るためのコンテストに参加する48の作品がルビャンカのスレテンスキー修道院に提出され、その多くは当然のことながら才能があり独創的であると言えます。それらを検討する際、委員会のメンバーは最も客観的な方法で勝者を決定するためにあらゆる努力をしました。
彼の名前が発表されるずっと前に、知事修道院─ティコン司教（シェフクノフ）-この創造的なコンテストへの参加に感謝の意を表す作品を送ったすべての建築家に手紙を送りました。コンテストの条件によると、最高と認められた1つのプロジェクトのみが実施されることになっていたにもかかわらず、最初の3人の受賞者は賞を受賞することが期待されていました。
コンテストの優勝者の発表
慎重に検討し、包括的に提出された作品の議論、勝者が決定されました。それは、D。スミルノフが率いる建築スタジオによって開発されたプロジェクトでした。他の2人の受賞者の名前も決定されました。その後、委員会の決定はキリル総主教によって承認されました。
審査員に優先権を与えた理由この特定の仕事？ジャーナリストの質問に答えて、特にティコン司教は、建築家D.スミルノフと彼の同僚が、キリストと彼の勝利の勝利の記念碑である大聖堂の特徴を彼らのプロジェクトで最も完全に具体化することができたと強調しましたロシアの聖なる新殉教者である忠実な信者。彼らが提案した寺院のイメージは、非常に雄大で明るいです。同時に、スタイロベートの台座に設置することで、モニュメントの特徴を備えています。
議論と論争
陪審員の意見では、特に成功したのは入り口の上にある救い主とその聖人の絵のような画像による建物のメインファサードの装飾。これは完全に教会の勝利の終末論的（教義的）表現と呼ぶことができます。そこでは神の子羊のイメージ─イエス・キリストがエルサレムの天国の都市の真っ只中に提示されています。それにもかかわらず、コンテストへの参加のために提出された作品の展示会への訪問者の中で、最も熱狂的な議論を引き起こしたのはこの建築上の発見でした。
彼女の中にある種を見た懐疑論者がたくさんいましたモダニズムへの逸脱。有名なプスコフ・ペチェルスク修道院の本堂のファサードも同じように設計されており、その建築概念が批判されたことは一度もないため、このような観点が深刻な理由になる可能性は低いです。同時に、モスクワのスレテンスキー修道院の新しい寺院とペチョラ市にある寺院の芸術的な類似点は、これらの修道院の間に長い間確立されてきた精神的なつながりを強調しています。この場合、ティコン司教自身が正確にプスコフ洞窟修道院で彼の出家生活を始めたという事実によって重要な役割が演じられました。
デザインのすべての独創性のために、新しい外観寺院はかなり伝統的です。外部の建築装飾がロシアのスタイルに完全に対応している場合、それはざっと見ただけでも明らかになりますが、建物の内部装飾にはビザンチン美術の要素が使用されました。
技術的な問題の解決
建築家の重要なメリットもスレテンスキー修道院の新しい寺院にも多くの建設的な利点があるという事実。まず第一に、その容量は2000人であり、これは委託条件に完全に対応しています。さらに、設計者は、周辺地域が非常に密集して開発されているため、大聖堂の建物がかなりの距離からはっきりと見えるように配置しました。これは、通りの建物と同じ線上にあり、ロジェストヴェンスキー大通りを見下ろさないという事実によって達成されました。ちなみに、D。スミルノフと彼の同僚のこのプロジェクトは、ほとんどの出場者の作品と比べて遜色がありません。
予期しない問題
しかし、寺院の建設は深刻なものでした。モスクワの建築遺産の擁護者や近隣地域の住民と対立します。事実、プロジェクトを実施するためには、市の保護区の一部である歴史的建造物である6つの修道院の建物を取り壊す必要がありました。さらに、地区全体の高層ビルとなった大聖堂の高さ61メートルの建物が、ロジェストヴェンスキー大通りの外観を歪めることが懸念されていました。それにもかかわらず、文化省は緩衝地帯の境界を変更し、計画された建物の解体を承認しました。
この点で、5つの建築と都市の保護組織は、歴史的建造物の破壊を防ぎ、この問題について本格的な調査を実施するための委員会の創設を開始するよう要請して、国の大統領に訴えを送りました。しかし、彼らの労働は無駄であり、2013年12月に計画されていた修道院の建物はすべて取り壊されました。
大聖堂のオープニング
その後すぐに、建設が始まり、すでに2016年9月、スレテンスキー修道院の新しい寺院のメインドームが設置されました。その開会と厳粛な奉献は1年後に行われました。 5月25日に祝われた主の昇天の饗宴で、法王キリル1世は新しい大聖堂を奉献し、同時に最初の典礼がそこで祝われました。
新しいお寺で礼拝した後スレテンスキー修道院は、教会憲章によって確立された命令に準拠しました。赤色テロの犠牲となった優れた教会指導者であるロシアの聖なる新殉教者、トリニティのヒラリオンの遺物が厳粛に移されました。さらに、寺院に来た信者は、そこに保管されている多くの神の聖人の遺物の粒子に頭を下げることができ、彼の神社です。
スレテンスキー修道院の新しい教会での奉仕のスケジュール
大聖堂が領土に建てられたという事実にもかかわらず修道院であり、修道院教会である聖職者の活動は、その扉が常に開かれている教区民の精神的な栄養に等しく向けられています。さらに、前述のように、大聖堂のプロジェクトを作成する際に、スレテンスキー修道院の新しい教会の近くの屋外で、屋内だけでなく大勢の人々と一緒に神聖な奉仕を行う可能性が取り入れられましたアカウント。
サービスのスケジュールは次のようにまとめられています兄弟たちと平信徒の両方の霊的な必要を満たす方法で。平日、特に修道院の住民のために、兄弟の祈りの礼拝が午前6時45分に行われ、その後、午前8時に聖体礼儀が行われ、すべての来訪者が集まります。夕方のサービスも一般的で、18：00から始まります。休日は多少スケジュールが変わります。 2つの典礼があります-午前7時の早いものと午前10時の遅いものです。夕方のサービスは通常どおり18:00に開始されます。
