信者の道は収縮の道です罪深い行為、そして「あなたの十字架を握る」という概念は、人格の悪の特性との継続的な闘いを続けることを意味します。モスクワにあるラドネズの聖セルギウス教会の修道院長、アレクサンダー神父。
大司祭アレクサンダー・アブラモフ。伝記
アレクサンダー・アブラモフは1973年7月9日に生まれましたモスクワ。両親は信者ではなかったので、彼らの息子は信仰の精神で育てられませんでした。銀メダルで高校を卒業した後、アレキサンダーは歴史とその科学的アプローチに真剣に興味を持つようになったため、歴史学部のモスクワ州立大学に初めて入学しました。 1995年から1998年にかけて、この若者は同じ学部の大学院で勉強しました。将来、大学で得た知識は、教会の懐の中での彼の活動の基礎となりました。
2000年、将来の大司祭アレクサンダーアブラモフ決定的な行為を行い、モスクワ神学校に入学し、1年後-神学アカデミーに入学しました。最後に、彼は執事と司祭に任命されました。
アレキサンダー神父は、教会での奉仕に加えて、道徳神学を教え、教会外交部で奉仕し、2003年から2005年までニコラエフ家父長大聖堂の牧師でした。
大司祭アレクサンダー・アブラモフ。本
Книга «Воскресение Христово видевши» отца アレクサンドラは、正当な理由で、最初から最後まで典礼に参加できず、「信条」または「私たちの父」の終わりに教会に来て、聖afterの直後に去り、司祭の説教を聞くことさえできない人々のために特に書かれています。
本に印刷された大司祭アレクサンダー・アブラモフ暦年の福音書の読み。さらに、2000年以上前に発生した心に大切な出来事を説明しています。アレクサンダー神父は日曜日をイースターであると考えており、福音と使徒の朗読は週ごとに徐々に福音そのものの理解につながります。
「私たちの希望の春」
Кроме этой книги, в свет вышло другое издание 大司祭アレクサンダー・アブラモフ「私たちの希望の春」本の中で、司祭は大四旬節の毎日、または言うのが慣習的である「五旬節の大四」を説明しています。
この本は、投稿自体の理解を与えており、そのポイントは何ですか断食は減量のための普通の食事ではないので、彼らはそれを投資します。最近では、すべての信者は自分の人生に二重に気を配り、告白と交わり、罪深い衝動と情熱の助けを借りて、魂の動きを観察し、修正すべきです。断食は魂にとって恵みの時であり、それを破ることは（正当な理由なしに）望ましくありません。
Протоиерей Александр Абрамов, обращаясь к 読者が内なる世界を精神的な意味で満たすのを助け、そうでなければ外の世界を見て、真の謙虚さで罪を悔い改め、そして喜びと軽い心でイースターを迎えます。
「明るい夜」
ベラのラジオホストはしばしば父親を招待します話題のトピックについて質問をする会話のためのアレクサンドラ。たとえば、最近、「愛する人との関係」、家族が攻撃の標的になる理由、家族との関係を築く方法などについての会話がありました。大司教アレクサンドル・アブラモフは、愛する人に対する攻撃的な行動のモデルを受け入れられないと考え、19世紀後半から20世紀初頭に親と子がどのようにコミュニケーションしたかについての例を示しています。さらに、親子の問題に対する相互の尊敬と真の関心が彼らの間でどれほどあったか、さらに、親は、駆け出しの子孫に真摯に耳を傾け、助言を与えようとしました。
父親とホストの間で別の興味深い会話がありました。A.非難のトピックに関するピチュギン。実際、非難の罪は人々の生活の中で非常にしっかりと確立されているので、多くの人はそれに気づいていません。キャッチフレーズのために、そのようにさりげなく非難します。
これに加えて、宗教の重大な違反として処方箋では、多くの人が非難せずに生きることも、自分の行動を正当化することもできません。アレクサンダー神父は、福音から得られた優れたアドバイスを、この罪を取り除きたい人たちに与えます。あなたが人をどのように判断するかによって、あなたが非難されるのと同じ方法で。したがって、この場合の重症度は人と対戦します。
大司教アレクサンダーは著名な大衆です性格なので、彼の意見は教区民にとって特に重要です。人生の目的は、神と隣人への愛であり、イエス・キリストは本当の愛であると司祭は信じています。
