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正教会はキリスト教の傾向です。宗教

の倫理的および道徳的基準に準拠するため社会は、個人と国家または最高の精神性(宇宙の心、神)との関係を規制するだけでなく、世界の宗教が創造されました。時が経つにつれて、すべての主要な宗教の中に分裂がありました。この分裂の結果として、正教会が形成されました。

正統派とキリスト教

多くの人は、すべてのクリスチャンが正教会であると誤解しています。キリスト教と正統派は同じものではありません。 2つをどのように区別しますか?彼らの本質は何ですか?それを理解してみましょう。

キリスト教は世界の宗教であり、1世紀に始まりました。紀元前NS。救い主の到来を待っています。その形成は、当時の哲学的教え、ユダヤ教(1つの神が多神教に取って代わった)、そして果てしない軍事政治的衝突の影響を受けました。

正教会は、西暦1千年紀に始まったキリスト教の分派の1つにすぎません。東ローマ帝国で、1054年に一般的なキリスト教教会が分割された後、正式な地位を獲得しました。

正統派は

キリスト教と正統の歴史

正統派(正統派)の歴史はすでに1日から始まりました世紀ADこれはいわゆる使徒継承の教義でした。イエス・キリストのはりつけの後、忠実な使徒たちは大衆に教えを説教し始め、新しい信者を彼らの階級に引き付けました。

II-III世紀には、正統派は活発に従事していましたグノーシス主義とアリウス派の対立。前者は旧約聖書を拒否し、新約聖書を独自の方法で解釈しました。後者は、長老アリウスの指導の下で、彼が神と人々の間の仲介者であると考えて、神の子(イエス)の実質性を認識しませんでした。

急速に発展する間の矛盾を排除する325年から879年までビザンチン皇帝の支援を受けて召集された7つの公会議は、異端の教えとキリスト教を支援しました。キリストと神の母の性質に関して評議会によって確立された公理、および信仰の象徴の承認は、最も強力なキリスト教の新しい傾向を形成するのに役立ちました。

貢献したのは異端の概念だけではありません正統派の発展。ローマ帝国の西部と東部への分割は、キリスト教における新しい方向性の形成に影響を及ぼしました。 2つの帝国の異なる政治的および社会的見解は、単一の共通のキリスト教教会に亀裂を生じさせました。徐々に、それはローマカトリックと東方カトリック(後の正教会)に崩壊し始めました。正教会とカトリックの間の最後の分裂は、コンスタンディヌーポリ総主教とローマ教皇が相互に破門した1054年に起こりました(アナテマ)。共通のキリスト教会の分割は、コンスタンティノープル陥落とともに1204年に完了しました。

ロシアの土地は988年にキリスト教を採用しました。公式には、ローマ正教会とギリシャ正教会への分割はまだありませんでしたが、ウラジミール王子の政治的および経済的利益のために、ビザンチンの方向である正教会がロシアの領土に広がりました。

正統派の本質

正統派の本質と基礎

どんな宗教の基礎も信仰です。それがなければ、神の教えの存在と発展は不可能です。

正教会の本質は信仰の象徴に含まれています、第2回公会議で採択されました。第4回公会議で、ニカイア信条(12の教義)が公理として承認されましたが、変更されることはありません。

正教会は父なる神、息子、そして聖なる神を信じていますスピリット(ホーリートリニティ)。父なる神は、地上と天のすべての創造主です。聖母マリアから転生した神の子は実質的であり、父との関係でのみ生まれます。聖霊は父なる神から子なる神へと進み、父なる神と子なる神に劣らず崇拝されます。信条はキリストの磔刑と復活について語っており、死後の永遠の命を示しています。

すべての正教会のクリスチャンは1つの教会に属しています。バプテスマは義務的な儀式です。あなたがそれを犯すとき、あなたは原罪から解放されます。

道徳の遵守モーセを通して神によって伝えられ、イエス・キリストによって声を上げられた規範(戒め)。すべての「行動のルール」は、助け、思いやり、愛、そして忍耐に基づいています。正統派は、苦情なしに人生の困難に耐え、それを神の愛として受け入れ、罪を試してから天国に行くことを教えています。

正統派の基礎

正教会とカトリック(主な違い)

カトリックと正統派には多くの違いがあります。カトリックは、正統派のように、1世紀に生まれたキリスト教の教義の一分野です。広告西ローマ帝国で。そして正統派は東ローマ帝国に端を発したキリスト教の傾向です。以下は比較表です。

正統派

カトリック

当局との関係

正教会は、二千年の間に、世俗的な当局と協力し、その後、その服従、そして亡命しました。

教皇に世俗的権威と宗教的権威の両方を授ける。

聖母マリア

彼女の性質は人間であるため、神の母は原罪の担い手と見なされます。

聖母マリアの誠実さの教義(原罪はありません)。

聖霊

聖霊は父から子を通って行きます

聖霊は御子と御父の両方から進んでいます

死後の罪深い魂の扱い

魂は「オーディアル」を作ります。地上の生命は永遠の生命を定義します。

魂が浄化される最後の審判と煉獄の存在。

聖典と聖伝

聖書は聖伝の一部です

同等。

洗礼

聖体拝領と傅膏で水に3回浸す(または注ぐ)。

ふりかけと注ぐ。 7年後のすべての条例。

十字架

勝者の神の像との6-8の最後の十字架、2本の釘で釘を打った足。

神殉教者との4点クロス、1本の釘で足を釘付け。

ユナイテッド信者

すべての兄弟。

一人一人がユニークです。

儀式や秘跡との関係

主は祭司を通してそれを行います。

神の力を授けられた僧侶によって演じられます。

和解の問題は最近しばしば提起されます。教会の間。しかし、重要な違いと小さな違いのために(たとえば、カトリックと正教会のキリスト教徒は秘跡での酵母や種なしパンの使用に同意できません)、和解は絶えず延期されています。近い将来の再統一は問題外です。

正統性と現代性

他の宗教に対する正統派の態度

正統派は、独立した宗教として一般的なキリスト教から際立っていたので、他の教えを偽り(異端)と見なして認識しません。真に忠実な宗教は1つだけです。

正統派は宗教の傾向であり、人気を失うことはありませんが、逆に、利益を得ることができます。それにもかかわらず、現代の世界では、イスラム教、カトリック、プロテスタント、仏教、神道などの他の宗教と近隣で静かに共存しています。

正統派の歴史

正統性と現代性

私たちの時間は教会に自由を与え、それを与えていますサポート。過去20年間で、信者の数だけでなく、自分たちを正教会であると考える人々の数も増えています。同時に、この宗教が暗示する道徳的精神性は、逆に低下しました。膨大な数の人々が儀式を行い、機械的に、つまり信仰なしに教会に出席します。

信者が通う教会や教区の学校の数は増加しています。外的要因の増加は、人の内的状態に部分的にしか影響しません。

それにもかかわらず、メトロポリタンや他の聖職者は、正教会のキリスト教を意識的に採用した人々が精神的に成功できることを望んでいます。