ドニエプル川の高岸に輝く黄金のドームキエフ・ペチェールシク大修道院。ほぼ千年にわたり、その鐘の音が水面に響き渡り、人々の思いを永遠へと導き、魂を神の恵みの温かさで満たしてきました。この古代の修道院は、その創設者であるペチェルスクの聖アントニウスの記念碑となりました。 11 世紀初頭、主は彼をこれらの場所に連れて行き、修道生活を送るよう祝福し、ロシア正教の主要拠点の 1 つを見つけました。
僧侶になるまでの道
アンソニーが幼少期を過ごした場所についてペチェルスキー、彼の生涯ではほんの少ししか言及されていません。将来の修行者は983年にチェルニゴフから遠くない小さな村リューベチで生まれ、聖なる洗礼でアンティパスと名付けられたことが知られています。彼の子供時代について知られているのはおそらくこれだけです。歴史は、正教会の最も輝かしい柱の一つを世界に与えた両親の名前さえ保存していません。
幼い頃から、抗いがたい気持ちを感じながら、神に仕えたいという願いから、彼は遠く離れたパレスチナまで徒歩で行き、イエス・キリストの地上での宣教の年月が過ぎた場所を自分の目で見ました。この意図を果たしたアンティパスは、帰りにキリスト教のもう一つの精神的な中心地である聖アトスを訪れました。ここで彼は、古代の寺院に保管されている奇跡的な像の前で祈りをささげただけでなく、アトン派の長老たちの祝福を受けて、アンソニーという名前で修道誓約を立てました。
帰省
聖王子の時代のペチェルスクのアンソニーの生涯ルーシの洗礼者であるウラジミールは、主にアトン派の修道士の間で行われました。数年間、彼は修道院の壁の中で暮らし、賢明な指導者の指導の下で信仰を強め、神の教えを理解しました。しかし主は、アントニーが科学で成功した後、故郷に戻り、ドニエプル川のほとりにキリストの真理の光をもたらすことを願っておられました。彼はこの意志をアトス修道院の修道院長に表明し、修道士を祝福した後、彼を新たに奉献されたロシアの地に帰途につかせ、そこにも修道院制度を植え付けさせた。こうしてペチェルスクの聖アントニウスは放浪の期間を終えた。
彼の人生は1028年にどのように起こったかを物語っています。キエフに戻った彼は、禁欲的な生活の成果を得るために、将来のキエフ首都圏長老ヒラリオンがベレストヴァヤ山に掘った洞窟を選ぶ。当時、ドニエプル川のほとりにはギリシャ人によってすでにいくつかの修道院が建てられていましたが、そこでの生活はアントニウスの魂が求める高い精神的要求を満たしていませんでした。洞窟に隔離され、彼は断食と祈りに耽り、一日おきに古くなったパンと一口の水だけで満足した。
古代からルーシでは修行者が崇められてきましたが、神に仕えるために世俗的なものを放棄したため、ベレストヴァヤ山に身を縛った隠者の禁欲的な生活の名声は、すぐにキエフだけでなく他の多くの都市にも広まりました。困難な生活状況で教え、祝福、賢明なアドバイスを求めて何百人もの人々が彼の洞窟に集まり始めましたが、ペチェルスクの修道士アンソニーは誰も拒否しませんでした。
多くの同胞の到着
すぐに彼と和解したい人たちが現れましたそして一緒に修道院奉仕の偉業を成し遂げます。最初にそのような要求をしたのは、ニコンという名前の司祭でした。彼に続いて、アントニウスの将来の聖友である修道士テオドシウスがクルスクからやって来た。彼はまた、幼い頃から主への愛に燃えており、生涯をかけて主に仕えることが自分の運命であると悟っていました。
ペチェルスクのアントニウスとテオドシウス、そして彼らと一緒に司祭ニコンは、将来の修道院の最初の住人になりました。世界的に有名な大修道院は彼らとともに始まりました。ペチェルスクの聖アントニウスの生涯によれば、さらに十数人の信者が加わったとき、彼はすでに人が住んでいた洞窟を去り、隣の山に隠遁して新しい洞窟を掘り、そこで孤独に定住した。しかし、以前に起こったことはすべて繰り返されました-修道士たちは再び彼の近くに定住し始めました。これは、今日でも見ることができる大修道院の近洞窟と遠洞窟の始まりでした。
偉大な修行者に栄光あれ
修道士テオドシウスは同じ場所に留まりました彼はすぐに修道院の修道院長に選出され、その生活はコンスタンティノープル修道院の憲章に従って組織されました。これらは、すべての財産の共同体と、絶え間ない祈りと労働に費やす生活を規定する厳格な規則でした。各修道士は、何ができるかを決定した修道院長によって割り当てられた服従を実行しました。修道院での生活に欠かせない条件は毎日の懺悔であり、その間に修道士たちは魂を開き、最も秘密にしている考えを師に打ち明けた。
イザスラフ王子がキエフで権力を握ったとき -ルーシの洗礼者である聖ウラジーミル王子の孫である聖アントニオの栄光はすでにロシア全土に広がっています。イザスラフと彼の従者全員が洞窟に来て、彼自身と彼の軍隊への祝福を求めたとき、その気持ちはさらに強まりました。ペチェルスクの修道士アントニウスとテオドシウスの生涯は、その後、修道士になりたい人の数が大幅に増加したと報告しています。これらのキリストの愛好家のほとんどはベレストヴァヤ山で剃髪され、彼らが始めた仕事の価値ある継続となりました。
イザスラフ王子との対立
しかし、精神的なコミュニケーションの喜びだけがもたらされたわけではありません信徒から彼らのところに来る修道士たち。それらは彼らの到来と悲しみの結果であり、私たちの地上生活に不可欠なものでした。ペチェルスクのアンソニーの短い生涯は、そのような悲しい例を示しています。ある日、ヴァルラームという高貴な貴族の息子と王子の宦官エフライムという二人のキエビ人が彼のところにやって来ました。二人とも僧侶になることを望み、すぐに剃髪されました。しかし、そのような敬虔な行為は、兄弟全員にとって最も予期せぬ残念な結果をもたらしました。
ヴァルラームの父親が息子の剃髪について知ったとき、自分の行動に少しも同情することなく、彼は多数の従者たちとともに洞窟にやって来た。最も不適切な方法で兄弟たちを突き飛ばした後、彼は父親の祝福なしに人生の重要な一歩を踏み出そうとした少年を強制的に家に連れて帰りました。ペチェルスクのアンソニーとテオドシウスは、何が起こったのかを苦々しく経験しました。しかし、最愛の宦官の切断を知ったイザスラフ大公自身が怒りに満ちていたとき、彼らの悲しみは何だったことでしょう。
洞窟からの強制退去
キエフの支配者は怒りに燃えて、占領すると脅したそして、ヴァルラームとエフライムに修道生活を放棄して以前の世俗的な生活を続けるよう説得しなければ、尊い修道士たちを刑務所に投獄する。イザスラフはまた、修道院の同胞全員を解散させ、洞窟を自ら埋めると脅した。王子がそのような激しい怒りを引き起こしたのは、「人類の敵」自身によるものであることは疑いの余地がありません。
自分の人生を築いたペチェルスクのアンソニー地上の支配者たちに頭を下げず、ただ神の戒めを履行したという理由だけで、彼は洞窟を離れることを余儀なくされ、修道士テオドシウスとすべての兄弟たちとともに、新しい住む場所を探しに行くことになりました。王女のとりなしだけが統治者の心を和らげ、修道士たちは元の場所に戻ることができました。
未来の大修道院の最初の建物の建設
しかし、僧侶は心の中に悪を抱いていませんでした。彼を苦しめた人々について。この中には邪悪な者の陰謀しかないと見て、彼は神のすべての子供たちに対してさらに広く心を開きました。そして主は彼を離れませんでした。すぐに、彼らを残した人々は皆、王子の怒りからの救いを求めて洞窟に集まりました。このような不幸な状況によって中断された敬虔な修道生活が再開されました。
兄弟の数がかなり増えたとき、聖母マリアの生神女就寝の名の下に、将来の大修道院の最初の建物である木造の教会が山に建てられました。この期間中、ペチェルスクのアントニウスによって行われた奇跡の証拠が現れます。聖人の生涯には、彼のもとに来た病人をどのように癒し、一般の人々の目から隠された多くの将来の出来事を予言したかの例がたくさんあります。この神の賜物により、彼はかつてエジプトの蒸し暑い砂漠にいた偉大な聖徒たちと同等の地位にあります。ペチェルスクの聖アントニウスの生涯を注意深く読む人なら誰でも、間違いなくこの声明に同意するでしょう。
チェルニーゴフに向けて出発
数年が経ち、主は再び許可されましたアンソニーの純粋な心に悲しみを与えます。ここでも邪悪な者はキエフの王子イザスラフを武器として選びました。今度は、アンソニーが敵であるリューリク家のポロツク王子であるフセスラフ・ボリソヴィチに対して精神的に不安定であり、キエフで暴動を引き起こしたときに彼を支援したとされる中傷で心を暗くした。この告発は政治的な性質のものであり、最も悲惨な結果をもたらす可能性がありました。
彼が統治していたチェルニゴフから予期せぬ援助が来た当時、イザスラフの弟はスヴャトスラフ王子でした。何が起こったのかを知った彼は、アンソニーを密かに自分の領地に連れて行き、そこで安全に修道生活を続けることができた。孤独で隠遁生活を送るために、彼はボルディン山脈に洞窟を掘りました。ペチェルスクの聖アントニウスの生涯が私たちに伝えているように、後にそこに設立された神の聖母の修道院の基礎も築かれました。この記事の基礎となった要約。
聖なる生活の結果
人生の晩年、聖なる修行者は、体力がなくなったため、彼は自分が設立した修道院の経営から手を引いた。彼は今、至高者の御座の前に現れることになっている偉大な瞬間に備えて、祈りと準備に全時間を捧げています。彼は 1073 年 5 月 7 日に地上の旅を終えました。彼の遺物は今日まで発見されておらず、教会の表現によれば「隠蔽されたまま」である。
彼の主な作品となったキエフ・ペチェールシク大修道院生涯は、正統派ロシアで建てられた他の修道院のモデルとなりました。この教会は、歴史に名を残す大司教、説教者、作家など、多くの傑出した教会人物を世界に輩出しました。彼ら、そしてキリストの真理が心の中に生きているすべての人にとって、神に仕える教科書は常に繰り返し出版されるペチェルスクのアンソニーの人生でした。その短い内容は、彼が達成したさまざまな精神的偉業の全体像をほんの少ししか与えることができません。
