神聖な古代の修道院や寺院が本当に豊富金のドーム型の首都モスクワ。それを飾っているそのような歴史的建造物の1つは、ゴンチャリの聖母マリア被昇天教会です。住所は、タガンカのこの歴史的な地区、またはむしろゴンチャルナヤ通り、29を正確に指しています。執り成しの首席司祭のモスクワ市教区のこの正教会は、ブルガリア正教会のポッドボリーに属しています。教会の祭壇は、生神女就寝の大宴会に敬意を表して作成され、奉献されました。祭壇は、アマプンツキーの聖ティホンを記念して作成されました。
ゴンチャリの聖母マリア被昇天教会：写真、地域の歴史
ビッグタガンスキーヒルは最も古いものの1つです15〜16世紀頃に定住し始めたモスクワ地区は、可燃性の工芸品（ほとんどが陶芸家や鍛冶屋）のために街から追い出された職人のおかげです。まず、17世紀に、ヤウザ川の向こう側にある陶芸家の集落に木造の聖母被昇天教会が建てられました。
いわゆるザヤウジーは東から要塞化されました土製シャフト。最初で唯一の門はタガンスカヤ広場にあったので、この場所はモスクワで最も混雑している場所の1つになりました。ここは非常に便利でコンパクトで、それぞれが独自の寺院を建てた宮殿の工芸品の集落です。同じ理由で、1632年のニコリスカヤ修道院は仮定教会の隣にありました。
寺院の建設時間
1654年に地元の陶芸家が再建することを決定しました聖母マリアの被昇天の神社。ゴンチャリの寺院は石でできていましたが、当分の間は単一の祭壇でした。その後、1702年に再建され、天フタの司教であるティーホンの側祭壇のある食堂が現れました。寺院の建設は1764年から1774年までの期間に止まりませんでした。このとき、ピーターバロック後のスタイルで作られた3層の鐘楼が建築物群に追加されました。寺院は小さいことが判明しましたが、とても美しく居心地が良いです。珍しいタイルの達人であるポルベス・ステパンがその装飾に従事していたことも重要でした。彼は当時、寺院からそう遠くない同じゴンチャルナヤ・スロボダに住んでいました。彼の工房もそこにあり、そこで彼はパネルとフリーズを作りました。
ゴンチャリの聖母マリアの被昇天教会モスクワは今でもこの独特の美しさをすべて保存しています。特に興味深いのは、アマファンツキーの聖ティホンに敬意を表して礼拝堂の長です。ポルベスのお気に入りの主題の1つがここにあります-4人の伝道者を描いたパネル。
寺院の主な神社
修道院について他に何が面白いと言えますか聖母マリアの被昇天について？ゴンチャリの寺院には、最も重要な神社があります。それは、三手と呼ばれる神の母の奇跡的なアイコンです。この名前は、ダマスコの聖ヨハネが手を切り落とされた神の母によって癒されたという驚くべき出来事の記憶に敬意を表して付けられました。ロシアでは、このアイコンは非常に長い間崇拝されており、最初に表示された画像のリストもたくさんありますが、それらのいくつかは奇跡的でもあります。
1661年にヒランダルアトス修道院からロシア総主教ニコンへの神聖な贈り物として、これらのリストの1つが送られました。これは、1963年にモスクワ地域のイストラにある復活新エルサレム修道院に設置されました。
1716年にこの神の母のアイコンで三手女性は再びリストから削除され、その登場の瞬間から仮定教会に置かれました。これまで、ロシアの歴史の危機的な時期でさえ、仮定教会が決して閉鎖されなかったのは、大神社の執り成しのおかげであったという意見があります。その鐘はすべて今日まで生き残っています。
今日、人々がアイコンに無料でアクセスできるように、タイル張りのアイコンケースに入った神社の別のリストが寺院の西側の外壁に配置されています。
聖母マリアの被昇天教会についてもう少し歴史。ゴンチャリの寺院：興味深い事実
それはそうかもしれませんが、1812年のナポレオンの軍隊それにもかかわらず、その年、彼らは仮定の教会を歩き、可能な限りすべてを取り出し、教区の中庭は焼かれました。 1836年までに部分的に修復されて再建され、新しい建造物、章、十字架が出現し、南の門が鐘楼に取り付けられました。 19世紀初頭にさかのぼる柵は今日まで生き残っています。しかし、1898年に建築家L.O.ヴァシリエフは寺院の再建に従事しました。 17世紀のスタイルで装飾されたユニークなイコノスタシスは、17〜18世紀の非常に古いアイコンで構成されています。ソビエトの支配下で、いくつかの驚くべき方法で、寺院は保存されました。
1948年、ロシア正教会とブルガリア教会の間の合意に従って、2つのネイティブ教会の間の生きたつながりとして、ブルガリア正教会の複合施設が教会内に作成されました。
これは生神女就寝修道院の物語です神の母はゴンチャリの寺院です。 2015年に、教会の教区牧師であるArchimandrite Theoktistは、モスクワの教区民はあまりいないと述べました。ブルガリア人はここに残されており、そのほとんどは主に聖地区に住んでいます。聖を称える新しい教会がある赤いポピー。キプリアヌス。したがって、この寺院への訪問者の大部分はロシア人です。
