約束の地とは

「約束の地」という言葉をどのように理解する必要がありますか？この全体像をつかむために、いくつかの辞書を開き、歴史を知り、宗教的知識の源を調べます。今日、私たちの多くがこの表現を表現の単位として認識していることは周知の事実です。 「約束の地」という言葉を解釈するとき、その意味はそれが使用される文脈に依存します。

通常、私たちの時代では、このフレーズは約束を果たし、賞を受賞し、夢を実現します。たとえば、人は特定の目標を達成しようと努力します。それは長期的には彼に繁栄と成功をもたらすでしょう。

達成された目標は平和と喜びをもたらします、幸福と喜び、完全な精神的満足。約束の地は、おとぎ話が叶う地球上の一種の楽園です。そのような意味で、私たちはこの記号を解釈することに慣れています。問題の用語には、宗教的および歴史的なルーツもあります。

それは実現可能な願いや夢についてです。これらは、人の生活の中で、あるいは国全体でさえ起こる出来事です。特に聖書は、神がカナンの地をアブラハムとその子孫に与えると約束された方法を語っています。これについては、創世記の第15章と他の聖書の本で読むことができます。実際、ユダヤ人に約束された「約束の地」は、人と神との間の契約である「旧約聖書」の一部です。

この人はアブラハムと彼のすべてです子孫はユダヤ人です。新約聖書のクリスチャンの信者は、国籍に関係なく、自分たちがアブラハムの霊的相続人であると考えており、これに基づいて一定の利益を享受することを期待しています。これは、例えば、ユダヤ人への聖使徒パウロの書簡に書かれています。これは第11章9節です。

上記のすべては、ほとんど読むことができますさまざまな辞書。哲学辞典には、「出エジプト記には、約束の地であるカナンに牛乳と蜂蜜が流れると書かれています」と書かれています。この場所は、エジプトからユーフラテス川まで地理的に広がっていました。歴史辞典の著者は、その土地に入る前に、ユダヤ人は40年間砂漠をさまようことを余儀なくされたことを明らかにしています。それから、司令官ジョシュアはいくつかの成功した戦いを戦い、彼の兵士と一緒にカナンを征服しました。しかし、今日パレスチナとして知られている土地のすべてが征服されたわけではありません。

アブラハムは実際には最初のユダヤ人です。神が最初にいわゆる「旧約聖書」を締結したのは彼と共にであり、それはその後彼の子孫と共に繰り返し更新されました。契約は両面であり、パートナーが満たさなければならない特定の条件が含まれていました。

契約の本質は次のように表現できます。「人々が戒めに従い、すべてにおいて全能者に従うならば、神はこの人々の約束の地への入場を容易にするでしょう。」契約によれば、異教の神々を崇拝することは不可能でした。これは異教の神々の名前でした。遊牧民のユダヤ人の途中で会う国。

約束の地とは、約束の地を意味します。この新しい土地で、人々は穏やかで幸せで快適な存在を見つけなければなりませんでした。契約自体は、両当事者によって永久に守られなければなりません。イスラエルの人々は彼らの神の戒めを守り、神の勧告を果たすように命じられ、主はユダヤ人を保護し保護することを約束されています。

したがって、当該国が違反した場合義務が引き受けられた後、さまざまな罰がその代表者に降りかかった。特に、多くのユダヤ人は、主への不従順のために、地球全体に散らばっています。ですから、ユダヤ人のために、私たちは特定の地理的地域、「エレツ・イスラエル」（イスラエルの地）、そしてガザ地区、ユダヤ、そしてパレスチナと呼ばれる他の地域について話しているのです。

したがって、この用語の概念をいくつかの立場から検討しました。現代人の大多数にとって、「約束の地」というフレーズの最も受け入れられる精神的な意味。