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仏教の象徴とその意味

チベットの伝説によると、神仙は完全覚醒を達成し、吉祥と呼ばれる8つのシンボルを提示されました。現在、それらはチベット自体と仏教が北の枝に沿って来た国の両方で非常に人気があります.これらの兆候は非常に古く、ヒンズー教やジャイナ教などの宗教に見られます。それらは仏教の僧院の壁にも見られ、もちろん信者の家にも見られます。この記事では、仏教の 8 つのシンボルを見て、その意味を考察します。

1.金魚

これは、涅槃に到達し、海を克服する兆候です。輪廻。仏教の経典では、涅槃に到達することは、その岸に到達することに類似しています。どういう意味ですか？説明するには、反対語の「この海岸」を定義する必要があります。それは、6つの道からなる情熱の世界を象徴していました。私たちの潜在意識は形の世界と密接に相互作用し、再生（サムサラの海）に直接関係しています。この海に浮かぶ者は常に情熱の世界に落ちていく。これが再生のプロセスがどのように行われるかです。

ビーチはどこにありますか ?形のない世界を表しています。人に煩悩があれば、それは波のように、その岸にたどり着こうとするときに深刻な障害になります。そして、この海に入る聖者は、煩悩を克服したので、何の問題もなくそれを克服するでしょう.ここから、記号「金魚」の別の意味が現れました。彼らは私たちの世俗的な欲望に対する勝利の象徴となっています.魚は海を恐れず、好きな場所で泳ぎます.黄金色は修行によって得られる功徳を表しています。なぜ魚は 1 匹ではなく 2 匹いるのですか？これは、精神修行においては、思考・言動・身体の徳を積むだけでなく、智慧を養うことが必要であることを暗示していると思います。

他の解釈があります（つまり仏教のシンボルにはいくつかの意味があります）。歴史家は、金魚は 2 つのインドの川であると信じています。神聖なガンジス川と、その最も深く長い支流であるヤムナー川です。これは、この記号の仏教以前の説明です。当時、言及された川は、人間のエーテル体の左右のチャネルを擬人化していました。

そして古代のテキストでは、2匹の金魚が救世主の目と比喩的に比較されました。次に、仏教の他のシンボルとその意味を見ていきます。一部の標識には、複数の解釈があります。

2.ロータス

蓮の花は聖人の象徴思いやりと愛。そして、これら二つの感情は四無量に含まれ、菩薩の魂への道を見つけるのに役立ちます.白い蓮は神聖さと精神的な純粋さを象徴しています。ピンク - 救世主、つまり仏陀自身のしるしと見なされます。

蓮はその根でシルトに入り、その茎は水柱を通過し、花びらがその上に上昇します。彼らは太陽に開かれており、きれいです。悟りを開いた者の心に汚れはない。汚れた水が汚れていない蓮の花びらにとどまることができないのと同じように、3つの根毒は聖人の心を毒することはできません.

3. シンク

仏教の他のシンボルと同様に、固有値。らせんが右にねじれた白い貝殻は、救世主の悟りのしるしであり、彼の性質に到達する機会についてのすべての存在への良い知らせと考えられています。古来、貝殻は楽器（風）でした。したがって、全方向に広がる音を象徴していたとしても不思議ではありません。同様に、ブッダの教えは至る所に伝わり、すべての衆生に無知の眠りから覚めるよう呼びかけています。

ほとんどの場合、自然界では貝殻が見られます。らせんが左にねじれています。右渦巻貝は非常にまれです。特別な兆候を持つ人々の心の中で関連付けられ、神聖と見なされたのは彼らでした。それらの渦巻きの方向により、月や太陽を含む星、惑星などの天体の動きが関連付けられました。

4. 貴重な器

カテゴリ「最も美しいキャラクター」に属します仏教」の写真は、どの仏教寺院にもあります。これは、健康、長寿、繁栄と富のしるしです。容器の蓋は、チンタマニと呼ばれる宝石で飾られています（サンスクリット語から翻訳 - 計画を実行します）。

あなたはすでに仏教のシンボルが持つことができることを知っていますいくつかの解釈。したがって、水差しの内容には 2 つの解釈があります。最初は、内部は不死の蜜であると言います。阿弥陀如来とパドマサンバヴァの弟子マンドラヴァは、タンカに不死の霊薬を入れた水差しを持っていたことを思い出してください。彼らは永遠の命を得て、老化と死が何であるかを忘れました。一方、ブッダの教えは次のように述べています。長寿の実践を適用することにより、開業医は自分の存在を大幅に延長し、人生の障壁を取り除くことができます.主な障害はエネルギー不足です。人が解放を達成するために実践し、慈悲と愛を向上させ、知恵と功績を蓄積し、それによって他の存在に必要になる場合、延命は特に価値があります。

第二の解釈によれば、この船は宝石がいっぱい。さらに、あなたは好きなだけそれらを取ることができます、彼はこれから荒廃しません。宝石は何を象徴していますか。これらは、人々が行った善行に対する良い報酬です。正の業力を積んだ者は、必ず幸福の実を結ぶ。

5. ダルマの輪

法の輪 - 仏教の 5 番目のシンボル、写真記事に添付されているもの。その8つのスポークは、教えの本質を反映しています - 8つの「高貴な原則」の遵守：正しい信仰、行動、スピーチ、価値観、願望、生計、集中、そして自分の行動の評価。ホイールの中心は、魂の資質を放射する意識のポイントです。

6. 勝利の旗

この仏教のシンボルは、ダルマの勝利を意味します。無知、そしてマラの障害の通過。この幟はスメルと呼ばれる山の頂上にあります。宇宙 (梵天の天国と情熱の世界) が存在する限り、この完全の山は不滅です。したがって、救い主の教えを破壊することは不可能です。

7.エンドレスノット

いくつかの仏教のシンボルにはいくつかの解釈。そして、無限結び目はこのカテゴリーに属します。ある人にとっては存在の無限のサイクルであり、他の人にとっては永遠の象徴であり、他の人にとっては無尽蔵のブッダの知識のしるしです.それはまた、宇宙のすべての出来事の相互依存と、悟りを達成する過程における思いやりと知恵の複雑な関係のしるしでもあります.そしてそれを達成するためには、無限に長い大乗の道を乗り越えなければなりません。菩薩の道はかなり長く、劫も多い。

無限の結び目が反映しているという仮説もある絡み合った 2 つのヘビからなる別のシンボル。ヘビは、古代エジプトからインドに伝わったクンダリーニの最も古い兆候の 1 つです。おそらく、無限の結び目はシャンダリと関係があります。これは、絡み合うヘビが、エーテル体の左右のチャネルを通るクンダリーニの動きに非常に似ているという理論によって裏付けられています。

8.傘

貴重な傘は、仏教の最後の縁起の良いシンボルです。人が悟り（仏性の達成）の道を進んでいる間、標識は障害を克服するのに役立ちます。

伝統的にインドで象徴される日傘保護、そして王室の威厳。頭の上に掲げられていたので、当然、尊敬と名誉を象徴していました。世俗の支配者のために、傘は孔雀の羽から作られました。ほとんどの人の宗教的意識では、悪天候から身を守ることは、霊的発達を妨げる悪徳、汚染、情熱から身を守ることと関連付けられていました。つまり、単純な傘が太陽の光や雨から私たちを救うのと同じように、その貴重な対応物は、目覚めへの道の障害から私たちを守ってくれます。

傘の形のチベット版は、中国人とインド人。プロトタイプは、シルクドームとスポーク付きの木製フレームで構成されていました。縁にフリンジまたはフリルがありました。絹は赤、黄、白、または多色で、茎は赤または金だけで染められていました.チベットでは、所有者のステータスを調べるために傘を使用することができました.さらに、彼は世俗的な力だけでなく、精神的な力の象徴でもありました。古代の伝説によると、アティシャ先生は、彼に付き添うために13本の傘を与えられるほど尊敬されていました。