Molte delle sue realizzazioni sono moderneLa civiltà europea è in debito con l'antica Grecia. Dopotutto, è stato lì che sono apparsi per la prima volta il teatro, la pedagogia, la filosofia, lo sport e, naturalmente, la democrazia. Il centro principale di tutto ciò che è avanzato nel mondo nel periodo antico della storia era la capitale della Grecia moderna. Pertanto, l'emergere della democrazia ad Atene ha avuto un'influenza particolarmente grande sull'ulteriore sviluppo dell'umanità.
preistoria
Come sapete, nell'antica Grecia prevalevano le politiche- città-stato, di cui Sparta e Atene erano le più grandi. Non esistevano due gruppi di abitanti nettamente divisi: i vincitori e i vinti, poiché non c'erano schiavi, e queste formazioni statali si formarono attraverso fusioni pacifiche con alcuni vicini più deboli. Nonostante ciò, c'era una divisione di classe, che non poteva non provocare indignazione tra gli strati poveri della popolazione. Nel tempo, le contraddizioni tra aristocrazia e demos sono diventate sempre più evidenti. Si stava preparando una rivoluzione, che poteva essere prevenuta solo con una revisione radicale della struttura statale esistente.
Chi era Solon
Uno dirappresentanti della nobile famiglia dei Codridi, che in precedenza erano reali. Il suo nome era Solon, e in seguito passò alla storia come uno dei sette saggi dell'antica Grecia. Prima di entrare in politica, era noto agli Ateniesi come un eccellente poeta e pensatore, e poi divenne famoso come leader militare di successo. Nel 594 a.C. A.C., all'età di circa 34-35 anni, Solone fu eletto arconte-eponimo, cioè il principale dei 9 governanti collettivi, e gli furono affidati poteri straordinari. Come si è scoperto, il saggio Solon si stava preparando per le riforme nella sua città natale da molto tempo e ha immediatamente iniziato le riforme. Diversi decenni dopo, Clistene continuò il suo lavoro e furono le trasformazioni di questi politici a predeterminare il corso dello sviluppo della società umana per i millenni a venire.
Riforme di Solone
Si ritiene che la nascita della democrazia ad Ateneiniziò molto prima di Solon. Tuttavia, è stato lui a creare le leggi su cui ha iniziato a fare affidamento. Prima di tutto, ha dichiarato sysakhfia, cancellando tutti i debiti, i terreni ipotecati sono stati restituiti ai proprietari ed è stato vietato contrarre prestiti sulla sicurezza delle persone. Inoltre, a spese del tesoro ateniese, gli abitanti della politica, venduti a una terra straniera, furono acquistati e restituiti alla loro patria. Solon stabilì anche il tasso massimo di possesso della terra, ovvero nessun cittadino poteva acquistare appezzamenti in eccesso rispetto all'area richiesta e diventare un proprietario terriero super-grande.
Governo
I più alti organi statali di Atene durante il regnoSolon aveva Areopagus, People's Assembly e Boule. Quest'ultimo era un organo completamente nuovo e consisteva di quattrocento persone. A proposito, molti ricercatori ritengono che sia stata la sua apparizione a significare la nascita della democrazia ad Atene. Nella boule, tutte le leggi e le questioni sono state precedentemente discusse, che sono state poi prese in considerazione nell'Assemblea del popolo. Sebbene Ecclesia esistesse prima ad Atene e in altre città della Grecia, sotto Solone divenne un organo veramente attivo e fu convocato molto più spesso. Inoltre, l'arconte emanò un decreto secondo il quale, durante il periodo di guerra civile, ogni uomo libero che avesse raggiunto la maggiore età era obbligato a prendere una posizione attiva nella società, altrimenti era minacciato di privazione dei diritti civili.
La nascita della democrazia ad Atene (storia del mondo): le riforme di Clistene
La formazione finale del sistema politicoAtene, basata sul libero arbitrio del popolo, si è verificata alla fine del VI secolo a.C. e. L'autore delle nuove riforme fu Clistene, eletto arconte, con gli stessi poteri che Solone aveva ricevuto una volta.
Ha diviso il territorio dell'Attica in 3 distretti: direttamente Atene, fascia costiera e territorio pianeggiante. Ognuno di loro, a sua volta, è stato diviso in 10 trizio. Oltre a quella territoriale, Clistene attua anche una riforma elettorale. Secondo le nuove leggi, si sono formati 10 phyla, che includevano cittadini di tre triti, uno per distretto. I Philae nominarono 50 di loro a partecipare al Concilio dei 500. Così, Clistene, come scrissero i suoi contemporanei, "confuse" gli Ateniesi. Ciò significava che ora sceglievano le autorità non più sulla base di linee territoriali o di genere, ma sulla base delle preferenze personali.
Ecclesia a Clistene
Tutte le decisioni importanti ad Atene durante questo periodoadottato da una ecclesia collettivamente rinnovata, esercitando il potere legislativo, giudiziario ed esecutivo. Le principali questioni da risolvere durante tali assemblee pubbliche generali erano:
- elezione degli ufficiali;
- decisione di modificare leggi esistenti e adottarne di nuove;
- ostracismo contro i singoli cittadini;
- decisione sulle più importanti questioni nazionali legate alla guerra e alla pace, la conclusione di accordi alleati, la spesa di denaro pubblico, ecc.
Un dettaglio interessante:prima di ogni “sessione” dell'Assemblea Popolare, il presidente doveva appendere manifesti in giro per la città per annunciare le questioni che dovevano essere prese in considerazione. Inoltre, al fine di garantire l'imparzialità del Consiglio dei 500, ogni fila svolgeva la sua attività solo per 1 mese all'anno.
Heliya
La nascita della democrazia ad Atene è stata segnata dal'emergere di un nuovo tipo di procedimento giudiziario, anch'esso divenuto collettivo. I casi sono stati decisi dalla cosiddetta Gelieya, la giuria, composta da 6.000 persone. Allo stesso tempo, esisteva l'Areopago: la corte degli anziani, composta da aristocratici, che, con l'avvento di organismi democratici, iniziò a perdere la sua influenza e il suo significato.
Ostracismo
La nascita e lo sviluppo della democrazia ad Atene ha fattopossibile e l'emergere di un fenomeno completamente nuovo nella storia dell'umanità. L'ostracismo lo è diventato. Una volta all'anno l'ecclesia doveva rispondere a una domanda così importante: "C'è una persona tra i cittadini capace di prendere il potere e diventare un tiranno?" Se l'Assemblea nazionale credeva che esistesse una persona del genere, era prevista un'altra riunione per condurre una sorta di votazione sui frammenti di argilla. Se una persona potenzialmente "pericolosa" per la democrazia riceveva la maggioranza dei voti contro se stessa, veniva espulsa dalla politica.
Ora sai come è avvenuta la nascita della democrazia ad Atene (le riforme di Solone e Clistene) e puoi confrontarla con la sua controparte moderna.
