La nazione è una comunità immaginaria

Il concetto di nazione è molto usato inretorica politica moderna. I funzionari pubblici stanno cercando di connettersi con la propria immagine e le loro aspirazioni. Ma com'è davvero?

Definizione Introduzione: nazione

Prima di tutto, va notato che nel modernoLa lingua russa ha un'intera gamma di termini simili al concetto di nazione: popolo, etnia, nazionalità. Allo stesso tempo, la stessa nazione è un'immagine che ha diverse opinioni sulla sua definizione contemporaneamente. C'è anche qualche conflitto associato alle traduzioni di termini stranieri. Quindi, per i tedeschi, sia il popolo che la nazione sono folk. Due concetti sono uniti da un termine. Ma nella speciale letteratura in lingua inglese, i concetti di persone e nazione si distinguono. Il primo, a proposito, non è esattamente lo stesso delle persone che capiamo. Per una persona di lingua russa, una nazione è una sorta di continuazione di una nazione, il suo sviluppo in una categoria superiore. Mentre le persone sono più unità legali e biologiche, che esiste dai tempi antichi, e il concetto di nazione esprime piuttosto una comunità socio-psicologica. È la consapevolezza di un destino storico condiviso, eroi comuni e momenti tragici, l'unità del passato e del futuro che trasforma il popolo in una nazione. Questo è già più di un insieme di caratteristiche simili come la cultura e la lingua (anche se sono la base). Lo sviluppo della nazione, secondo gli studiosi moderni, nel suo punto più alto comporta la creazione di uno stato. Dopotutto, questo è il modo più efficace per esprimere interessi nazionali comuni attraverso la politica estera e interna.

Nascita di una nazione

Nella moderna storiografia del problema c'èdiverse correnti, considerando diversamente le origini della nazione. Tuttavia, i ricercatori più rispettati attribuiscono ancora l'aspetto delle nazioni nella loro forma moderna all'era della New Age. Inoltre, questo è originariamente un fenomeno europeo. Nation è il frutto dello sviluppo

relazioni capitalistiche e scientifiche e tecnologicherivoluzione. Per il contadino del Medioevo non esisteva tale autoidentificazione e non vi era alcuna differenza tra i signori feudali francesi e tedeschi. E per quest'ultimo, tutti i contadini sembravano essere un'unica massa. Uno degli eminenti studiosi contemporanei, Benedict Anderson, ha creato il concetto speciale di "comunità immaginarie". Ciò implica che una nazione è in gran parte frutto dell'immaginazione umana. Sorge solo quando le comunità tradizionali (ad esempio le comunità dei villaggi) collassano e sorgono nuove società più globali. L'identificazione locale non è più adatta e il lavoratore di Monaco, ad esempio, a seguito di questi processi inizia a sentire la sua comunanza con l'impiegato di Dortmund, sebbene non si siano mai visti. I simboli comuni sono estremamente importanti per una nazione: il fondamento di questa solidarietà dei suoi rappresentanti. Spesso il colore di una nazione - poeti, scrittori, musicisti, storici - è anche il creatore di questi simboli. Sono loro che formano l'immagine dell'unità nei capi degli abitanti di un determinato territorio.