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Filosofia del nuovo tempo

Il periodo principale a cui il filosofia dei tempi moderni, - questo è il 17-18 secoli.Questa fase nello sviluppo del pensiero filosofico è caratterizzata dall'esistenza di diverse direzioni. Questa è la filosofia inglese del XVII secolo (empirismo), guidata da p. Bacon (1561-1626), Hobbes, Locke; il razionalismo guidato da Descartes (1596-1650), Leibniz, Spinoza; filosofia dell'educazione del XVIII secolo (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau); Materialismo francese del XVIII secolo (Lametra, Holbach, Helvetius).

Filosofia delle caratteristiche generali dei tempi moderni può essere dato in questo modo.Lo sviluppo intensivo delle scienze porta all'acquisizione di oggetti, leggi ben definite. Ciascuna delle scienze è determinata con il proprio soggetto, problemi che determinano la sua essenza e natura. La tendenza alla separazione tra scienze e filosofia sta diventando particolarmente evidente.

La cognizione diventa il problema principale delle scienzenatura. Le scienze iniziano a studiare il mondo, inteso come natura, esistente secondo le proprie leggi. Allo stesso tempo, la filosofia si trasforma in un campo di conoscenza del mondo, inventando e scoprendo leggi specifiche dei fenomeni fisici. In realtà si trasforma in scienza sperimentale. Le rivoluzioni sociali e scientifiche hanno contribuito alla formazione di due direzioni principali, da cui si è formata la filosofia dei tempi moderni: empirismo e razionalismo.

Empirismo come direzione della filosofia era un campo della teoria della conoscenza, che riconosce l'importanza primaria dell'esperienza sensoriale come principale fonte di conoscenza.

A sua volta, all'interno dell'empirismo taledirezioni come empirismo idealistico e materialistico. L'empirismo idealistico è guidato da J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Secondo questa direzione, l'esperienza è un insieme generale di idee, sentimenti e la dimensione del mondo è uguale alla dimensione dell'esperienza. La seconda direzione all'interno dell'empirismo era l'empirismo materialistico, approvato da F. Bacon e T. Hobbes. I rappresentanti di questa tendenza credevano che la fonte dell'esperienza umana fosse il mondo esterno.

Razionalismo ha sottolineato l'essenza logica della scienza, la fonte della conoscenza e il principale criterio di verità chiamato ragione.

Lo è anche la filosofia razionalista dei tempi moderniaveva diverse correnti separate all'interno della direzione generale. La dottrina della conoscenza si chiama epistemologia. Il razionalismo nella filosofia dei tempi moderni era basato su questo concetto. L'uomo nel suo essere cambia il mondo che lo circonda. La società tratta il mondo da un punto di vista pratico. Una persona per la propria esistenza è obbligata a cambiare il mondo che la circonda. Affinché questo cambiamento sia ottimale, deve essere controllato dalla cognizione.

L'epistemologia dovrebbe chiarire la natura dell'umanoconoscenza, i suoi modelli, obiettivi e capacità. Studia i meccanismi dell'attività cognitiva, esplora la struttura della conoscenza, il ruolo dei fattori sociali e biologici della cognizione, ecc. L'epistemologia è associata alla psicologia, alla cibernetica, alla linguistica e a molte altre scienze.

In questo modo la filosofia dei tempi moderni è stata la prima a comprendere il paradosso della scienza attraverso i sistemi epistemologici dell'empirismo e del razionalismo... La scienza cominciò a essere intesa come un sistema di vera vera conoscenza. Gli empiristi vedevano la fonte della conoscenza nell'esperienza, i razionalisti nella ragione. I. Kant ha cercato di sintetizzare queste opinioni.

Durante i tempi moderni, il piano principale eravengono proposti modi induttivi di cognizione. Nei tempi moderni, è stata stabilita una connessione molto stretta tra filosofia e scienza, che ha portato alla formazione di un quadro scientifico completo del mondo.

La scienza di questo periodo diventa un mezzo, concon l'aiuto di cui la filosofia ha conosciuto il mondo. È diventato parte integrante del tema del pensiero filosofico. Pertanto, l'immagine del mondo, dell'uomo e della scienza stessa è cambiata notevolmente. La scienza apre il mondo naturale alle persone e aiuta lo sviluppo della civiltà nel suo insieme.