Risorse energetiche

Gli scienziati politici spesso affrontano il problema delle risorse.Lo fanno per capire la natura dell'impatto del potere, le origini delle relazioni di potere e le risorse utilizzate per raggiungere l'obiettivo. Poiché, per definizione, il potere è, per definizione, la capacità di un individuo di esprimere la propria volontà contro i desideri degli altri, la sua attuazione richiede mezzi e metodi speciali. Hanno bisogno di loro per influenzare i loro subordinati, raggiungendo i loro obiettivi. Nella teoria politica, è consuetudine dividere i mezzi di influenza sul potenziale e sul reale. Le risorse energetiche sono potenziali fondi, in quanto possono essere utilizzati, ma temporaneamente non vengono utilizzati. E i mezzi reali, o le basi del potere, sono i mezzi che il potere utilizza in un determinato periodo di tempo. Naturalmente, questa classificazione è piuttosto arbitraria, perché non esiste un chiaro confine che separa i due tipi di fonti.

Poiché le risorse del potere politico sono moltoDiverso, allora sorge la domanda sull'efficacia e sui limiti della loro applicazione in una particolare situazione. Da qui la necessità di creare una tipologia di fonti di energia.

Le risorse del potere sono classificate in scienze politiche secondo criteri diversi. Le tipologie iniziali (per esempio, Platone) erano piuttosto speculative.

Per la prima volta sul serio, le risorse del governo hanno classificato N.Machiavelli nell'opera "Riflessioni sul primo decennio di Titus Libia" e "Sovrano". La base della classificazione è la definizione dei motivi del comportamento umano. Machiavelli credeva che ce ne fossero solo due: paura e amore. E l'incantatore e l'amato possono guidare altrettanto facilmente. Entrambi i motivi differiscono nel modo di influenza. Quindi, se l'amore si basa sulla gratitudine, che non è difficile distruggere una persona malvagia e egoista, allora la paura è caratterizzata da fermezza e forza. Machiavelli era anche convinto che la risorsa della paura influisce in modo diverso. Ad esempio, una persona può accettare più o meno facilmente la perdita di libertà, onore, potere, ma non accettare mai la perdita di proprietà. Inoltre, Machiavelli riconobbe tali risorse di potere come passioni e vizi umani (paura, avidità, inganno).

Successivamente, hanno preso anche le classificazioni moderneLa base del principio antropologico. Allo stesso tempo, la paura e l'interesse sono stati aggiunti alla paura. La persuasione delle risorse può essere applicata con successo in una società totalitaria e in una società democratica. Nel primo caso, ciò avviene attraverso l'elaborazione ideologica dei cittadini e il monitoraggio costante delle informazioni che sfuggono alle masse. In una società democratica, il suo uso si basa sulla scelta individuale e volontaria dell'individuo di valori e preferenze politiche.

Ma la risorsa di interesse è la basela relazione tra potere e persona solo nei sistemi democratici. Gli elettori, di regola, scelgono quei politici che possono soddisfare i loro interessi materiali. Cioè, possiamo dire che i politici comprano i voti dei loro concittadini.

Le risorse energetiche differiscono anche nel ciclo di azione.ed efficienza. Il loro uso è necessariamente influenzato da fattori come il tipo di modalità. Ad esempio, le risorse della paura e della fede si completano reciprocamente organicamente in un sistema totalitario.

Dalle sfere di influenza, dalla natura dell'impattoLe risorse normative, obbligatorie e utilitaristiche del potere differiscono. Nel primo caso, cambiando le regole e le norme dell'interazione dei cittadini, il potere influenza in tal modo la loro percezione del mondo e del comportamento.

Utilizzo di risorse energetiche utilitaristicheinfluenza la condizione umana. Soddisfa i bisogni quotidiani delle persone: ad esempio, migliorando le condizioni in cui sono costretti a lavorare, aumentando i salari o le prestazioni sociali.

Le risorse forzate (perdita di proprietà, paura della violenza, paura della propria vita, minaccia di licenziamento, ecc.) Sono associate alla minaccia dell'uso della forza.