/ / La contemplazione è ... La pratica della contemplazione. Il significato della parola "contemplazione"

La contemplazione è ... La pratica della contemplazione. Il significato della parola "contemplazione"

La contemplazione è la più antica pratica spirituale.Nell'insegnamento Zen, la contemplazione mistica è la base su cui si basa tutto lo sviluppo spirituale di una persona. La capacità di contemplare è un'arte che non tutti possono comprendere. La contemplazione non è per principianti, solo un cercatore esperto può contemplare.

La contemplazione lo è

Cercatore esperto

Cos'è un cercatore esperto?Questa è la persona che ha già rifiutato o è vicina a rifiutare la sua ignoranza - di notte. Questo è colui che chiede costantemente a Dio il suo sorriso insonne. Un cercatore esperto forma dentro di sé l'amore incondizionato per Dio, rinunciando alla sua volontà.

Il significato filosofico del concetto di "contemplazione"

In senso filosofico, la contemplazione del mondo ha molti significati, che a volte si contraddicono anche l'un l'altro.

  1. La contemplazione visiva, che ha un significato speciale.
  2. Contemplazione come percezione generale del mondo.
  3. Percezione irrazionale e non concettuale della realtà.

Pratiche spirituali

Ma c'è un altro gruppo di significati in cuila contemplazione è qualcosa di diretto, non correlato ai sentimenti. Qui la contemplazione presuppone la percezione del mondo con significati, valori e così via insensibili. Questo gruppo include quanto segue:

  1. Contemplazione come analisi di valori di natura matematica o logica.
  2. Il processo interno della formazione diretta delle idee, cioè la contemplazione nello spirito di Platone.
  3. Contemplazione in senso kantiano, come consapevolezza morale di norme e principi etici.
  4. La contemplazione come percezione del perfetto, Dio stesso, è una forma intellettuale di contemplazione nello stile dell'idealismo tedesco.

La pratica della contemplazione

Contemplare significa conoscere il mondo e la sua bellezzasenza parole. Una persona che pratica costantemente questo insegnamento non diventa più sviluppata intellettualmente o professionalmente in forma. Tuttavia, la capacità di contemplare può rendere una persona più calma, insegnargli ad applicare correttamente la conoscenza che già possiede. Le pratiche spirituali sono un percorso diretto allo sviluppo e all'avanzamento di una persona verso ciò che viene chiamato spirito. Praticando la contemplazione, il cercatore cerca un percorso diretto per sbarazzarsi delle emozioni del passato e dell'ansia per il futuro.

È impossibile contemplare il mondo senza attivarsidialogo interno, e questo richiede molto tempo. La contemplazione del bello è dirigere l'attenzione non solo sugli oggetti esterni, ma anche su quelli interni. Questa è un'abilità disponibile per padroneggiare solo una ristretta cerchia di persone. Pertanto, non dovresti aspettarti di essere in grado di padroneggiare rapidamente questa pratica - non viene data a nessuno immediatamente. Solo praticando regolarmente puoi liberarti del potere dei pensieri e delle idee ossessive e raggiungere l'equilibrio interiore e il silenzio.

Da dove iniziare la pratica

Guarda la bellezza
È meglio iniziare a padroneggiare questa pratica concontemplazione della natura. Il vantaggio principale della natura non risiede in alcuni dei suoi vantaggi spirituali su tutto il resto, ma nel fatto che la mente umana cerca meno di tutti di analizzarla e comprenderla. Quando una persona guarda una pietra, un albero o un fiume, la sua mente tace. Quando comunichiamo nella società, notiamo sempre e cerchiamo di analizzare tutti i dettagli: ascoltiamo i suoni, guardiamo i volti delle persone, leggiamo i segni. Per imparare a contemplare semplicemente la bellezza della natura, è necessario fare escursioni, ad esempio, in montagna. I paesaggi pittoreschi saranno un ottimo sfondo. Naturalmente, in seguito devi ancora imparare a contemplare il mondo in cui vivi.

Forme di contemplazione

Padroneggiare le pratiche spirituali, in particolarecontemplazione, anche la forma deve essere presa in considerazione, poiché anche essa conta. Come accennato in precedenza, esistono forme di contemplazione esterne e interne. Tuttavia, qualsiasi maestro Zen sa che i concetti di "dentro" e "fuori" hanno un significato puramente controverso. Allo stesso tempo, la contemplazione interiore richiede più pratica e addestramento. Un esempio di tale insegnamento è vipassana.

Contemplazione del mondo

Devi capire che una persona è una creatura complessa elo sviluppo dell'attenzione da solo non sarà sufficiente per padroneggiare la pratica della contemplazione. Dovrai cambiare la tua percezione e il tuo atteggiamento nei confronti della tua vita in generale. Prima di tutto, devi smettere di fumare, bevande alcoliche, droghe, aderire a una dieta e uno stile di vita sani. In questo modo accumulerai un'enorme quantità di energia necessaria per la contemplazione. Dovresti anche prestare attenzione al tuo stato mentale: sbarazzati di pensieri e idee ossessive che interferiranno con la mente per percepire correttamente il processo di contemplazione.

La pratica contemplativa implica una percezione visiva diretta degli oggetti, del mondo in generale o in generale, la formazione interna di forme in cui si manifesta tutto ciò che è materiale e significativo.

Contemplazione della forma e dell'essenza

Nel senso kantiano, la contemplazione della forma èspazio e tempo in cui si analizzano le sensazioni. Sono l'essenza dei dati della mente. Si tratta di forme preconfezionate di contemplazione interiore che non dipendono dall'esperienza, ma consentono solo di acquisirla. La contemplazione di un'idea e di un'essenza è un processo spirituale mediante il quale una persona riesce a comprendere l'idea di un oggetto. Secondo Platone, anche prima della sua migrazione nel corpo, l'anima contemplava le idee. Cioè, in questo caso, la contemplazione dell'essenza è intesa come un significato logico, mediato dalla percezione.

Contemplazione della bellezza

Pratica Zen

La pratica zen della contemplazione è chiamata hwada.Letteralmente questo termine significa "capo del discorso". In questo caso, la "testa" è l'apice in cui i pensieri e la parola sono esauriti. Pertanto, la contemplazione sta portando una persona in uno stato di calma e chiarezza mentale, in cui le chiacchiere distraenti e oscure si attenuano. Nello Zen, il fattore principale della contemplazione è mantenere un costante senso di interrogazione.

Quando inizi i tuoi studi, provaci sempresostenere la domanda: “Cosa vedi? Cosa senti? " E prima che l'interesse iniziale svanisca, è necessario porre una nuova domanda. Pertanto, il processo di interrogazione non verrà interrotto, la nuova domanda verrà sovrapposta a quella precedente e così via costantemente. Inoltre, dobbiamo ottenere una sovrapposizione regolare e uniforme, ma non è necessario ripetere automaticamente la domanda. Questo non è un mantra. Dite a voi stessi tutto il giorno "Cos'è questo?" inutili. Il compito principale non è solo ripetere le parole, ma mantenere il senso dell'interrogatorio. Una volta stabilito questo processo, la mente diventa calma.

Suggerimenti per i cercatori

La pratica della contemplazione

La contemplazione è una battaglia di pensieri ossessivi esonnolenza della mente da un lato e hwadu dall'altro. Nella contemplazione, concentrazione e saggezza dovrebbero essere combinate in un tutt'uno. Senza concentrazione, sarà difficile affrontare le false percezioni e senza saggezza l'ignoranza aumenterà. Non sei né il primo né l'ultimo a intraprendere questa strada. Quindi non fermarti anche se a volte ti sembra che questa pratica sia troppo difficile. Senza eccezioni, tutti i mentori - sia antichi che moderni - hanno incontrato alcune difficoltà lungo la strada.

Devi svegliarti ogni mattina per la notte.Questa intenzione deve essere rafforzata ogni giorno fino a diventare inesauribile. Cerca di controllare il tuo comportamento, non trascurare mai i precetti morali su cui si basa la pratica della contemplazione. Quando Hwada inizia a maturare e la mente diventa più acuta, è estremamente importante non fermarsi e continuare a praticare. Dopotutto, l'obiettivo di questo insegnamento è la completa immersione in Hwada. Tutto il resto dovrebbe essere escluso.