I Veda formano la base della filosofia indiana(testi sacri), nonché commenti su di essi. Questi testi sono il monumento più antico della cultura indo-ariana. Sono stati creati nel 15 ° secolo a.C. e. Si credeva che i Veda esistessero sempre e non fossero mai stati creati da nessuno. Ecco perché questi testi sacri non potevano contenere informazioni errate. La maggior parte sono scritti in linguaggio mistico (sanscrito). Con il suo aiuto, l'universo comunica con l'uomo.
Parte dei Veda è rappresentata da registrazioni di rivelazioni,verità cosmiche. "Shrudi" è disponibile solo per le persone iniziate. Gli smriti (un'altra parte dei testi sacri) sono testi adattati per le persone meno dotate (operai, donne, rappresentanti delle classi inferiori (caste). In particolare, le saghe indiane di Mahabharata e Ramayana sono chiamate smriti.
La filosofia dell'antica India rivela qualcosa come "Karma". Si credeva che il karma fosse la legge di conseguenza e causa. Tutti dipendono da lei, persino dagli dei.
La filosofia dell'antica India, in una delle filosofichecategorie, conteneva l'idea che tutto intorno a una persona sia un'illusione. L'ignoranza dell'uomo contribuisce alla sua visione illusoria del mondo. Questa presentazione si chiamava Maya.
Le scuole filosofiche tradizionali indiane sono divise in scuole ortodosse (seguendo religiosamente le basi di antichi insegnamenti) e scuole non ortodosse. Il primo ha riconosciuto l'autorità dei Veda.
Le scuole ortodosse includono Nyaya.Comprensione, il mondo materiale esisteva. La cognizione dell'uomo è stata effettuata attraverso i cinque sensi. La filosofia dell'antica India in questa scuola insegnava che tutto ciò che andava oltre i limiti dei sensi non esiste. Sono state riconosciute quattro fonti di conoscenza: inferenza, percezione, confronto, parola di autorità.
Un'altra scuola ortodossa eraVaisheshika. È stata fondata da Rishi Canada. In questa scuola, la filosofia dell'antica India ha riconosciuto l'esistenza di due mondi: sensuale e supersensibile. Al centro di tutto giacciono particelle indivisibili (atomi). Tra loro lo spazio è pieno di etere (akasha). La forza vitale degli atomi era Brahman. Inoltre, questa filosofia ha riconosciuto due fonti di conoscenza: inferenza e percezione.
Nel cuore di Mimamsa (un'altra scuola filosofica)risiede anche l'autorità dei testi sacri. In questa scuola, i filosofi dell'antica India si concentrano sulla corretta interpretazione delle Scritture (Veda), nonché sull'importanza dei rituali in esse descritti.
Le caratteristiche della filosofia dell'antica India della scuola Sankhya sono presentate nella consapevolezza della materialità e dell'obiettività del mondo.
L'insegnamento dello Yoga era un sistema di azioni pratiche. Erano diretti alla conoscenza dell'assoluto. L'insegnamento è dedicato alla definizione di una forza trainante specifica nel processo di liberazione.
Segue una dottrina filosofica non ortodossanotare il materialismo individuale. Lokayads (scuole) respinge la necessità della religione mondiale. Riconoscono l'esistenza solo di ciò che si sente (l'anima è il corpo). Lo scopo della vita, secondo questo insegnamento, era ricevere soddisfazione.
Gli insegnamenti del giainismo riconobbero l'eterno, non creatosostanza. Questo primo principio del mondo era un portatore di energia e aveva un movimento semplice e diretto. Il giainismo insegna che atomi di pesi diversi compongono il mondo intero. Le particelle indivisibili si fondono nelle cose. Secondo questo insegnamento, esistono solo materia e anime inanimate. Il principio principale della scuola filosofica era di non danneggiare i vivi.
Учение Буддизм предполагало четыре истины:la vita è sofferenza; cause di sofferenza nei desideri e nelle passioni; la liberazione dalla sofferenza viene dopo aver rinunciato ai desideri; completa tutta la liberazione dell'uomo dai legami del samsara (una serie di rinascite - vita). Il buddismo fu promosso da Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti e altri filosofi.
