Istituzioni religiose sviluppate conuna struttura sociale ben coordinata, una chiara gerarchia, un culto sviluppato e una dottrina meditata, di solito hanno anche un complesso di testi autorevoli che servono come metro e fonte di tutta la vita religiosa e la filosofia. Tali testi sono chiamati sacri e spesso pretendono di essere rivelazione divina. Esempi eloquenti sono i libri sacri di cristiani, musulmani ed ebrei: rispettivamente la Bibbia, il Corano e la Torah. Tuttavia, prima di diventare una rivelazione sacra, tali testi passano dalla scrittura attraverso una serie di edizioni successive a un canone completo, che è proclamato la scrittura finale e ispirata. A questo punto viene in primo piano un'altra serie di testi, chiamati apocrifi. In greco, "apocrifo" è "segreto" o "contraffatto". Secondo la traduzione, ci sono anche due tipi di scritti apocrifi.
L'apocrifo è un falso della rivelazione
Semplificando il più possibile, possiamo dire che l'apocrifo -è un testo religioso attribuito al fondatore di una religione, ai suoi discepoli o ad altre autorità di spicco della tradizione. Ma a differenza dei testi canonici, gli Apocrifi non sono riconosciuti come autentici e non sono considerati ispirati alla tendenza ufficiale e dominante. Pertanto, sono chiamati contraffatti, cioè apocrifi.
Conoscenza intima
Alcuni esperti distinguono anche un altro genere.letteratura apocrifa, elevata al secondo significato del termine greco - segreto. Si ipotizza che la maggior parte dei sistemi religiosi abbia un livello interno aperto solo ad adepti avanzati e iniziati a certi segreti del culto. In contrasto con la Scrittura per tutti, gli Apocrifi svolgono il ruolo di una tradizione esoterica di accompagnamento, interpretando la Scrittura al livello più alto e mistico e rivelando grandi verità. Queste rivelazioni sono nascoste al laico, e quindi i libri in cui sono presentate e rivelate sono per lui segreti. Un esempio di questo tipo di letteratura è il vangelo segreto di Marco, un tempo custodito nella chiesa alessandrina, come riportato dal maestro ortodosso Clemente.
Apocrifi nel cristianesimo
Se parliamo dell'apocrifo della tradizione cristiana, allora possiamo distinguere condizionatamente quattro gruppi di testi:
- Apocrifi dell'Antico Testamento.
- Apocrifi del Nuovo Testamento.
- Apocrifi intertestamentali.
- Apocrifi extratestamentali.
1. L'apocrifo più antico è l'Antico Testamento.Risalgono all'epoca in cui furono scritti i testi principali del corpus dell'Antico Testamento. Sono spesso attribuiti a personaggi biblici eccezionali: Adamo, Abramo, Mosè, Isaia e altri patriarchi e profeti del Tanach. Ci sono molti libri di questo tipo. Ad esempio, possiamo ricordare il Libro apocrifo di Geremia oi Salmi di Salomone.
2.Il gruppo di apocrifi neotestamentari comprende una serie di testi simili per genere e epoca di scrittura alle composizioni che costituiscono il canone del Nuovo Testamento. I loro autori nominali sono tra i discepoli più stretti di Cristo: gli apostoli e alcuni discepoli del Salvatore. Un esempio di questo tipo di apocrifi è il protovangelo di Giacobbe.
3. Gli apocrifi intertestamentari sono un altro gruppo di testi.Il tempo condizionale della loro compilazione è dal 400 aC. a 30-40 anni. ANNO DOMINI Questo periodo è dovuto al fatto che l'ultimo libro del canone ebraico fu scritto intorno al 400 aC e il primo libro appartenente alla classe del Nuovo Testamento, negli anni 30-40. La loro paternità è attribuita a personaggi dell'Antico Testamento. Per sua stessa natura, la letteratura intertestamentaria è spesso di natura apocalittica. Tra altri libri simili, si può distinguere il Libro di Enoch.
4.Apocrifi extratestamentali: così si può designare un gruppo di opere che, nella loro portata e significato, rappresentano chiaramente qualcosa di più della semplice letteratura religiosa. Sono stati anche postulati da alcuni predicatori come libri ispirati. Ma per la sua natura e il suo contenuto, non può essere classificato nelle altre tre categorie. Gli scritti gnostici sono un'illustrazione impressionante di tali scritti. Tra questi c'è la raccolta di testi di Nag Hammadi. Questo non è nemmeno un libro di apocrifi, ma un'intera biblioteca di letteratura cristiana esoterica.
Cosa caratterizza quasi tutti gli apocrifi?Questo è che tutti loro in tempi diversi hanno rivendicato il pieno ingresso nel canone ufficiale delle scritture ispirate. Alcuni sono anche riusciti a farlo per un po'. Altri hanno avuto un impatto significativo sulla formazione della versione generalmente accettata della "Parola di Dio". Ad esempio, il libro apocrifo di Enoch è citato nell'epistola canonica dell'apostolo Giuda. E nella Chiesa etiope è ancora tra i sacri, insieme alla Torah e ai quattro Vangeli generalmente riconosciuti.
Altri apocrifi, quasi tutti ostinatamente smentitiin un primo momento, furono successivamente ampiamente riconosciuti come canonici. Nel Nuovo Testamento, tali libri sono l'Apocalisse di Giovanni il Teologo e un certo numero di epistole apostoliche.
conclusione
All'alba della diffusione del cristianesimo, quando tradi numerose scuole e sette non era ancora emerso un capo definito; c'erano un numero enorme di testi che affermavano di essere, se non rivelazione divina, almeno la più alta autorità umana. I soli Vangeli erano più di cinquanta, e infatti ogni comunità aveva per sé la propria raccolta di scritti autorevoli. Poi, nel processo di diffusione e sviluppo dell'ortodossia cattolica, alcuni testi iniziarono a prevalere su altri e i capi delle grandi comunità iniziarono a proibire ai loro seguaci di leggere opere non riconosciute. Quando, nel IV secolo, il partito cattolico ricevette il pieno appoggio dello Stato, fu dichiarata una vera guerra ai testi "eretici". Con speciali decreti dell'imperatore e ordini dei vescovi, tutte le opere che non erano incluse nel canone furono soggette a distruzione. Tra loro c'erano anche quelle scritture che in precedenza erano considerate sacre tra gli stessi aderenti all'ortodossia. Ad esempio, il vangelo di Pietro. Pertanto, oggi ogni apocrifo appena acquisito è una vera sensazione nel mondo scientifico. Ciò è confermato dalla recente scoperta del vangelo di Giuda, precedentemente ritenuto perduto. Eppure un apocrifo significativo e probabilmente la maggior parte dell'apocrifo cristiano fu distrutto e irrimediabilmente perduto.
