Una delle parabole di Gesù Cristo, cedutaI Vangeli di Matteo, Marco e Luca, parlano di viticoltori malvagi. Come narrato da tutti e tre gli autori, suona quasi lo stesso, con solo piccole differenze nei dettagli. Gesù Cristo raccontò questa parabola nel tempio, essendo lì il giorno successivo al Suo ingresso trionfale a Gerusalemme. Ricordiamone il testo, poiché contiene un significato profondo, che non ha perso la sua rilevanza anche oggi.
Una parabola sopravvissuta al tempo
La parabola dei vignaioli dice che un certoil proprietario, dopo aver piantato un vigneto, si prese cura di recintarlo con una recinzione, erigere una torre e sistemare un torchio - un serbatoio per l'ottenimento del succo d'uva. Dopo aver affidato ulteriori lavori ai suoi operai, viticoltori, se ne andò. Quando venne il momento di mietere il raccolto, il proprietario mandò dei servi nella vigna per portargli i frutti delle fatiche dei suoi operai.
Ma gli inquilini, secondo Gesù, li picchiavanopietre e buttati fuori con disonore. Il padrone ha cercato di inviare altri servi, ma la stessa storia è stata ripetuta con loro. Alla fine mandò il suo amato figlio alla vigna, sperando che si vergognassero di lui, che avrebbero fatto la cosa giusta. Tuttavia, invece, i malvagi inquilini lo uccisero, sperando che, avendo trattato con l'erede, diventassero loro stessi i proprietari della vigna.
Dopo aver completato la parabola dei malvagi inquilini, Gesùrivolse una domanda al popolo radunato intorno a lui, tra cui i sommi sacerdoti e gli anziani. Chiese cosa, secondo loro, il proprietario avrebbe fatto con questi lavoratori e ricevette la risposta che avrebbe messo i malvagi a una morte crudele e avrebbe affidato la cura della vigna ai suoi servi più degni.
Interpretazione delle immagini del proprietario, vigneto e recinzione
Molti teologi cristiani e santi padrile chiese dedicarono le loro fatiche all'interpretazione della suddetta parabola dei viticoltori. Sulla base del loro lavoro, è diventata tradizione dotare le immagini in esso utilizzate dei significati di seguito descritti.
Per proprietario della vigna, Gesù intendeDio è il Creatore del mondo e di tutto ciò che è in esso. La vigna non è altro che il popolo ebraico stesso, a cui è affidata la conservazione della fede. Successivamente, l'immagine di un grappolo d'uva o di una vite si è saldamente affermata nella simbologia cristiana, diventando la personificazione della comunità di persone che componevano la Chiesa terrena del Signore.
La legge di Dio, ricevutail popolo eletto per mezzo di Mosè. All'inizio dei suoi quarant'anni di vagabondaggio nel deserto, il Signore sul monte Sinai disse al suo profeta, che guidò l'esodo degli ebrei dall'Egitto, una serie di prescrizioni riguardanti la vita religiosa e sociale.
L'immagine di un torchio, una torre e dei viticoltori
L'affilatoio è l'altare e il succo d'uva lo èil sangue vi si è versato sopra. Gli antichi ebrei tradizionalmente sacrificavano vari animali e uccelli, il cui sangue si credeva aiutasse a purificare le persone dai peccati commessi. In questo caso, gli interpreti della parabola vedono una predizione profetica sul sangue versato da Gesù stesso sulla croce.
La torre non è altro che un tempio costruito nelGerusalemme. All'epoca in cui Gesù recitò la parabola dei vignaioli, nella capitale dello stato della Giudea sorgeva il Secondo Tempio, la cui costruzione iniziò nel periodo successivo al ritorno degli ebrei dalla prigionia babilonese (516 a.C.), e terminò solo due decenni prima di Natale Cristo. Il primo tempio fu costruito dal re Salomone nel 950 a.C. e. La sua distruzione nel 598 a.C. e. fu l'inizio della cattività babilonese degli ebrei, che durò quasi 60 anni.
Per viticoltori Cristo significai sommi sacerdoti e tutti gli anziani del popolo ebraico. È a loro che rivolge il suo discorso accusatorio. Sulle pagine del Vangelo, sono chiamati scribi e farisei e sono caratterizzati come persone che, sebbene avessero conoscenza della Legge di Mosè, per amore dei propri interessi, riducevano il loro servizio a Dio solo all'adempimento formale del prescrizioni, ignorando l'essenza dell'insegnamento. Successivamente, la parola "fariseismo" divenne un nome familiare, che significa ipocrisia e bigottismo.
Il significato simbolico dell'assenza del proprietario, dei suoi servi e dei frutti
L'assenza del proprietario, secondo gli interpreti, ─tempo trascorso da quando il Signore fece uscire il Suo popolo eletto dalla schiavitù egiziana. Secondo la Scrittura, questo evento storico risale al 1400 a.C. circa. e. Di conseguenza, nella parabola, il Signore ha in mente un periodo che copre quasi un millennio e mezzo.
I servi mandati ai viticoltori sono profeti,che sono noti per essere stati perseguitati o uccisi dai sommi sacerdoti. Nel corso della loro storia, il popolo ebraico ei suoi governanti hanno ripetutamente deviato dall'adempimento della Legge data loro da Dio, e anche più di una volta sono caduti nel paganesimo. In questi casi, il Signore ha individuato tra loro le persone più degne (profeti), attraverso le cui labbra ha denunciato l'iniquità commessa. Molti di loro sono stati uccisi o hanno subito varie persecuzioni.
I frutti che il proprietario si aspettava di ricevere dal suolavoratori, l'essenza della crescita spirituale delle persone e della loro conoscenza di Dio. Uscendo dalla cattività egiziana, il popolo di Israele era pieno di resti di paganesimo, ed era responsabilità dei sacerdoti educarli nello spirito delle leggi di Mosè.
L'immagine del figlio del padrone, il suo assassinio e la conseguente punizione
Sotto suo figlio ed erede, Gesù l'ha senza dubbioin vista di se stesso, inviato dal Padre celeste per salvare le persone. Uno dei principi fondamentali del cristianesimo è la dottrina della Santissima Trinità, che rappresenta le tre ipostasi dell'Unica Divinità. In esso, Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo erano unificati e inseparabilmente uniti. L'incarnazione della seconda ipostasi è Gesù Cristo.
L'omicidio di un figlio è una profezia sui suoil'imminente esecuzione sulla croce, che Egli dovette sopportare in redenzione per tutte le persone del mondo, che furono sconfitte dal peccato originale e, di conseguenza, condannate alla morte eterna.
L'arrivo del maestro stesso viene interpretato come il Secondola venuta di Cristo, quando ogni persona sarà ricompensata secondo le sue azioni. In questo giorno, gli arcangeli di Dio suoneranno e chiameranno le persone al Giudizio Universale del Padre Celeste.
Il significato della parabola dei vignaioli
Come accennato in precedenza, questo vangeloMolti teologi hanno dedicato le loro opere all'argomento. Dall'interpretazione delle immagini fornite nella parabola dei viticoltori malvagi, diventa chiaro che con le sue stesse parole Gesù Cristo ha denunciato i sommi sacerdoti corrotti, gli anziani e tutti coloro ai quali era affidata la cura della conservazione e della crescita della fede, che non si stavano occupando dei loro doveri. Facendo passare le proprie parole come presunta volontà rivelata di Dio, queste persone hanno picchiato e ucciso i profeti inviati dal Signore per insegnare loro. Dopo aver svolto il loro lavoro sporco, pianificarono rappresaglie contro il Figlio di Dio stesso.
È caratteristico che, avendo udito dalla bocca di Gesù la parabola dii viticoltori, i sacerdoti e gli anziani che erano presenti contemporaneamente ne hanno compreso il significato, e tuttavia si sono involontariamente denunciati con esclamazioni che gli operai ai quali è stata affidata la vigna sono malfattori. Così, essi stessi hanno pronunciato il proprio giudizio, parlando dell'inevitabile punizione che il Signore avrebbe portato su di loro.
Si noti che nella maggior parte delle interpretazioni della parabola diI malvagi viticoltori contengono un'indicazione che parlando della rabbia che il proprietario attaccherà i suoi malvagi lavoratori, Gesù predice allegoricamente la distruzione di Gerusalemme, commessa nel 70 dagli eserciti romani, e le innumerevoli calamità del popolo ebraico che ne deriverebbero .
Sermoni nella festa di Pentecoste
Come tutti gli altri passaggi del Vangelo, questa parabolasuona durante i servizi divini, e poi viene spiegato dai pulpiti della chiesa. Secondo la tradizione stabilita molti secoli fa, è consuetudine predicare un sermone sui viticoltori malvagi la tredicesima settimana dopo la Pentecoste.
In modo che non ci siano errori nel capirlodatazione, notiamo che nella lingua slava ecclesiastica, la parola "settimana" non denota un periodo di sette giorni dal lunedì alla domenica (è chiamata "settimana), ma solo domenica". È il settimo di fila e il suo ordinale, come sai, non è divisibile per nulla senza resto, tranne che per se stesso o per uno. Da qui deriva la parola "settimana". Pertanto, dovrebbe essere chiaro che il sermone sui viticoltori malvagi suona dai pulpiti della chiesa la 13a domenica dopo la Trinità, una festa chiamata anche Pentecoste.
Nascita della Chiesa di Cristo
La festa è stata istituita in onore della discesa diapostoli dello Spirito Santo il cinquantesimo giorno dopo la risurrezione di Gesù Cristo. Poiché questo stesso evento è tradizionalmente considerato la nascita sulla terra della Chiesa di Cristo, è importante che tutti i suoi membri in questo giorno riflettano ancora una volta sul significato della parabola dei malvagi inquilini.
Quadri e stampe realizzati su questo soggettovari artisti, aiutano a rappresentare più chiaramente ciò che Gesù Cristo disse nelle pareti del tempio il giorno dopo il Suo ingresso a Gerusalemme. Alcuni di loro sono presentati nel nostro articolo.
