Psihološka teorija prava. Psihološka teorija nastanka prava

Kako je nastala država? Koja je njegova bit?Što je pravo? Deseci različitih teorija rođeni su da odgovore na ova i mnoga druga pitanja. Širok raspon doktrina povezan je s brojnim pogledima znanstvenika na ovaj problem, kao i sa svestranošću samog fenomena. Glavne teorije koje objašnjavaju podrijetlo države uključuju teološku, patrijarhalnu, organsku, ekonomsku, ugovornu, psihološku i druge.

Što se tiče pojma prava, hipoteze o njegovomnastanak neraskidivo je povezan s konceptom formiranja moći. Postoji teološka doktrina, teorija prirodnog prava, doktrina prirodnog prava, normativna teorija i, naravno, psihološka. Znanstvenik i filozof Lev Iosifovich Petrazhitsky razvio je najnoviju doktrinu. Psihološka teorija države i prava temelji se na pretpostavci da je država nastala diobom društva prema manifestacijama dviju individualnih karakteristika: podređenosti i kontrole.

Suština teorije

Pojedinac ima psihološku potrebupostoji unutar zajednice, ima osjećaj kolektivne interakcije. Pristaše ovog mišljenja smatraju čovječanstvo i državu rezultatom osobnih interakcija između ljudi i različitih zajednica koje su oni stvorili. Društvo i metropola rezultat su ostvarenja prirodnih potreba pojedinca u određenoj organizaciji.

Psihološka teorija prava. Zastupnici

Početkom dvadesetog stoljeća ruski znanstvenik L.I.Petražitski je razvio učenje o podrijetlu države. U tiskanom obliku opisana je u djelu "Teorija prava i države u vezi s teorijom morala". Sljedbenici učenja su A. Ross, M. Reisner, G. Gurvich. Autor psihološke teorije prava rođen je 1867. u plemićkoj poljskoj obitelji. L. I. Petrazhitsky diplomirao je na Sveučilištu u Kijevu, a potom studirao na Rimskom sjemeništu u Njemačkoj. Nakon školovanja vratio se u Rusiju, gdje je počeo proučavati opću teoriju prava. Početkom dvadesetog stoljeća znanstvenik je objavio dva tiskana rada u kojima je sintetizirao psihologiju s teorijom moći.

Psihološka teorija prava formirala se kroz nekoliko razdoblja:

1. Od 1897. do 1900. god.Autor doktrine napisao je svoj prvi znanstveni rad. Uz rad je priloženo nekoliko prijava. L. I. Petrazhitsky odrazio je glavne odredbe svoje teorije u knjizi "Eseji o filozofiji prava" iz 1900. godine.

2. Od 1900. do 1905. god.Znanstvenik je počeo detaljno razvijati metodologiju svoje buduće nastave. Mukotrpan rad ogledao se u djelu “Uvod u studij prava i morala. Emocionalna psihologija".

3. Od 1905. do 1909. god. L.I.Petrazhitsky je krenuo u izgradnju jedinstvenog sustava pravnog znanja na temelju prethodno razvijene metodologije. Njegov rad uokviren je dvotomnim rukopisom Teorija prava i države u vezi s teorijom morala. Tiskanje posljednje knjige bio je pravi događaj u svjetskoj književnosti.

Pogledi E. N. Trubetskoya i M. A. Reisnera

Filozof i pravnik E.N.Trubetskoy ističe da je solidarnost glavno obilježje pojedinca. Ljudi se razlikuju jedni od drugih po svojim psihičkim karakteristikama i po svojoj fizičkoj snazi. U središtu svijesti nekih ljudi je shvaćanje ovisnosti o eliti, legitimnosti određenih opcija odnosa i djelovanja, što donosi osjećaj stabilnosti i mira u njihovu dušu. Drugi dio pojedinaca odlikuje se željom da one oko sebe podrede svojoj volji. Takvi ljudi postaju lideri u društvu.

Socio-psihološki pristup rješenjuPitanje nastanka države otvorio je M. A. Reisner. Po njegovom mišljenju, glavna točka u formiranju carstva je ideologija koja organizira život u društvu. Filozof je vjerovao da je glavni izvor državnih uvjerenja masovna psiha ljudi. Proučavanje nastanka zemlje ograničeno je na poznavanje mentalnih iskustava koja su činila političku ideologiju i analizu ponašanja ljudi. Država je, kako je vjerovao znanstvenik, uključivala stanovništvo, teritorij i moć. Utjelovljivao je sve političke ideologije, naime utjecaj rase, terora, ekonomske nužde i religije, na čelu s ideologijom prava. Država je proizvod implementacije uvjerenja, normi i načela od strane stanovništva, u čemu leži njihova ovisnost o različitim vrstama moći.

Osnovne odredbe teorije prava

Psihološka teorija prava L. Petrazhitskog sadrži sljedeće točke:

1. Doktrina uključuje pozitivno pravo i intuitivno. Prvi službeno djeluje u državi dok drugi leži u osnovi psihe ljudi i sastoji se od iskustava grupa i udruženja.
2. Pozitivno pravo su važeći normativni akti koje je utvrdila država, zakonodavac.
3. Od svih poznatih psiholoških stanjaljudske emocije su glavne koje potiču na djelovanje. Kada gradi odnose s drugim ljudima, pojedinac se oslanja na intuitivni zakon. Ovaj tip autori teorije smatraju istinitim jer potiče samostalne i voljne radnje.

Nesloga između dviju vrsta uzrokujedruštveni preokret. U ovom slučaju pravo igra ulogu jednog od fenomena duševnog života društva, što je obvezno, zahtjevno iskustvo ljudi.

Psihološka teorija prava. Kritika

Svaka teorija ima i pristaše iprotivnika. Ova je doktrina kritizirana iz nekoliko razloga. Dakle, govoreći o ulozi psihičkih manifestacija u procesu nastanka države, nije dano detaljnije objašnjenje o mjestu psihe u formiranju države. Sve su se kvalitete smatrale istima i zvale su se emocijama ili impulsima. Psihološka teorija prava ne uzima u obzir spoznaju da je psiha pojedinca podijeljena u tri sfere: mentalnu, emocionalnu i voljnu. Na temelju potonjeg uspostavljaju se odnosi i gradi društvena piramida koja je u osnovi formiranja države. Ljudi s jakim voljnim kvalitetama postaju vođe u društvu.

Psihološka teorija nastanka pravauključuje želju za solidarnošću pojedinaca. Ali u stvarnosti je ovo mišljenje neutemeljeno. Navedeno je dovoljno slučajeva potpunog nedostatka brige ljudi o rođacima. Autori teorije pridaju primarnu važnost psihološkim čimbenicima u nastanku države, nedovoljno uvažavajući ostale okolnosti.

Vrline doktrine

Psihološka teorija prava usko je povezana sosobni mehanizam za formiranje zakonitog ponašanja. Prevođenjem niza pravnih propisa u kvalitetu stvarnog ponašanja, doživljavanje psihičkih impulsa pojedinca postat će posljednja karika koja izravno dolazi u dodir s određenim ponašanjem. Pravo može regulirati ponašanje samo kroz mentalno-psihološku sferu. Dakle, psihološka teorija podrijetla prava uzima u obzir osobne karakteristike ljudi, ulogu pravne svijesti u regulaciji društvenih odnosa.

Filozofsko-metodološke osnove

Slijedio je autor teorije u pokrivanju prirode pravadoktrina pozitivne filozofije. Uzimajući osnove ovog trenda, L. I. Petrazhitsky dodao je svoje originalne misli. Znanstvenik je podržavao liberalnu ideju neovisnosti zakona od države, istodobno nije poricao važnost kulturne baštine. Nastojao je stvoriti takvu teoriju moći koja bi mogla postati metodološka osnova pravne svijesti ruskog društva i stručne jurisprudencije.

Utjecaj emocija

Velika uloga fenomena kao vrste normativaL. I. Petrazhitsky u svojoj nastavi odvraća iskustva. Psihološka teorija prava razlikuje dvije vrste emocija: estetske i etičke. Prvi se često doživljavaju kao reakcija na ljudske radnje, na različite pojave ili svojstva predmeta. Znanstvenik je vjerovao da pravila pristojnosti koja odobrava društvo proizlaze iz varijacija različitih ideja s tim emocijama.

Etičke emocije, poput osjećaja dužnosti,dužnosti upravljaju ponašanjem pojedinca. Karakteriziraju ih svojstva kao što su autoritarnost, manifestacija savjesti, prepreka slobodnom izboru i pritisak prema "ispravnom" ponašanju. L. I. Petrazhitsky identificira dvije vrste dužnosti - moralne, pravne. Prvi su slobodni u odnosu na druge. Pravne - vrsta dužnosti koje se smatraju dodijeljenima drugima.

Etika

Pored dužnosti koje pojedinac obavlja,filozof je vodio računa i o etičkim normama. Također ih je podijelio u nekoliko vrsta. Prvi se zove "moralni standardi". One su jednostrano obvezne, utvrđuju dužnosti neovisne o drugima, propisuju osobi određeno ponašanje. Primjeri takvih normi su pravila kršćanske etike, koja opisuju dužnosti prema bližnjima bez zahtjeva za ispunjavanjem s njihove strane. Drugi tip uključuje obvezne, zahtjevne norme koje određuju uloge za neke članove društva, zahtijevajući da ih drugi ispune. Ono što je jednima dužnost, drugima treba biti nešto što im je dodijeljeno.

zaključak

Pojavila se organizacijska struktura državeu određenoj fazi razvoja društva. Razlozi za nastanak ovog sustava su različiti čimbenici, kako biološki, ekonomski, vjerski, tako i psihološki, nacionalni. Postoje mnoge teorije koje objašnjavaju nastanak države, a svaka otkriva jedan od mogućih aspekata procesa. Ali svi oni ne mogu tvrditi da su potpuni. Treba uzeti u obzir da se psihičke i psihičke kvalitete ljudi formiraju zahvaljujući djelovanju političkih, vojnih, gospodarskih, društvenih, duhovnih i vjerskih čimbenika.