Kulturologija kao opća humanitarna znanostzakoni kulturnog razvoja oblikovali su se u djelima američke znanstvenice Leslie White. Formiranje kulturnih studija kao znanosti nastavlja se i danas. Potraga za metodama, oblicima, definicijama - sve to svjedoči o svojoj nezrelosti, ali istodobno sugerira da je ova znanost napustila filozofiju kao neovisnu disciplinu, iako s njom nastavlja aktivno komunicirati kroz filozofiju kulture.
Povezanost filozofije i kulturnih studija ima dovoljnosloženog karaktera, zbog međusobnog utjecaja i interakcije. To je zbog činjenice da su se problemi teorije kulture u početku razvijali u okviru filozofije, a neke su pojedine discipline kulturnih studija pod njezinim snažnim utjecajem.
Početkom 20. stoljeća filozofija je počela dobivati oblikteorija kulture, koja je povezana s odstupanjem od razmišljanja i sve većom željom da se opiše što je kultura. Odmačući se od kritičkog i simboličkog stava prema kulturi, filozofija započinje, oslanjajući se na etnografske i antropološke podatke, da bi modelirala i predvidjela razvoj kulture. Razvojem metoda opisivanja i pojavom prvih opisa kulture nastaje nova znanost kulturologije.
Međutim, s obzirom na to da je ta znanost mlada, postoje mnoge njihove interpretacije i definicije, mogu se razlikovati 3 glavne.
- Kulturologija je kompleks disciplina koje proučavaju kulturu. Suština je proučavanja povijesnog razvoja radi razumijevanja sistemskog razumijevanja istog.
- Kulturologija je skup različitih područja proučavanja kulture na ovaj ili onaj način: sociologija kulture, filozofija kulture, kulturna antropologija itd.
- Kulturologija je znanost koja prou
Predmet proučavanja kulturoloških studija su razni pojmovi uz pomoć kojih ova znanost opisuje i proučava stvarnost.
Predmet proučavanja kulturoloških studija su procesi i pojave koji se događaju u društvu i koji imaju izravan odnos prema njegovoj kulturi.
I predmet kulturnih studija su obilježja i specifičnosti suvremene civilizacije, njezina suština i specifičnost.
U isto vrijeme predmet kulturnih studija su razlike u lokalnim kulturama pojedinih regija, njihov razvoj i izmjenjivost u različitim fazama povijesnog razvoja.
Proces ljudskog razvoja, strukture, suštine i zakona također su predmet kulturnih studija.
Tako kulturologija proučava sve pojaveduhovna i materijalna kultura. Koji je fenomen duhovne kulture može se vidjeti na primjeru ikone. Dakle, riječ "ikona", u prijevodu s grčkog, znači slika, slika. Obično prikazuje ili lice sveca ili neki događaj iz svete povijesti. Međutim, tradicionalni način prikazivanja svodi se na minimum detalja materijalnog svijeta, svu pažnju usredotočujući na duhovni. Ikona služi kao predmet štovanja.
Materijalna kultura uključuje svakodnevni život:hranu, njezinu pripremu i sirovine, prirodne potrebe itd. Iako je podjela kulture na duhovnu i materijalnu prilično proizvoljna. Tako su jedno vrijeme u Rusiji postojale brojne zabrane jedenja hrane u skladu s biblijskim uputama. Primjerice, postojala je stroga zabrana korištenja burbota (nemaju vagu), rakova i krumpira, koji su se nazivali "prokletim jajima". Na temelju tih zabrana jedenja krumpira, u permskom kraju u pretprošlom stoljeću dogodio se val pobuna seljaka. Međutim, trenutno ne postoje takve zabrane.
Proučavajući fenomene materijalne i duhovne kulture, kulturologija otkriva svoje pravilnosti.
