Armenska historiografija najstarija je uTranskavkazije. U vrijeme kada su prvi gruzijski kroničari počeli pisati svoja djela u 9. do 10. stoljeća, djela Khazara Parpetsija, Favsta Bizanta, Koryuna, Yeghishea i Movsesa Khorenatsija već su se čuvala u vizantijskim knjižnicama. Potonji je dobio nadimak Kertohaire, što u prijevodu znači "otac povjesničara". Podaci iz njegovih djela bacaju svjetlo na drevnu povijest Armenije i izvor su podataka o susjednim zemljama koje su postojale u zapadnoj Aziji do 5-6. Stoljeća nove ere.
Movses Khorenatsi: biografija u mladosti
Pouzdani podaci o životu kroničaraodsutan. Jedini izvor informacija o Khorenatsijevom životu je njegovo djelo "Povijest Armenije", u kojem ponekad pravi digresije i iznosi neke činjenice o događajima koji su mu se osobno dogodili.
Tradicionalno se vjeruje da je povjesničar rođenu selu Khoren, Syunik regija u 5. stoljeću. Uz njegovo ime povezuje se i nadimak kroničara. To se prevodi kao "Movses from Khoren". Prema priči samog autora, osnovno obrazovanje stekao je u rodnom selu, gdje je djelovala škola koju je osnovao tvorac armenskog pisma Mesrop Mashtots. Kasnije je poslan na studij u Vagharshapat, gdje je Movses Khorenatsi studirao grčki, pahlavi (srednji perzijski) i sirijski. Potom je među najbolje studente upućen da nastavi školovanje u gradu Edessi, koji je u to vrijeme bio jedno od najvažnijih kulturnih središta cijele regije. Uspjesi mladog školarca bili su toliko očiti da je dobio preporuke i otišao na studij u Aleksandriju - jedan od najvećih gradova Rimskog carstva kasnog razdoblja, gdje se detaljno upoznao s neoplatoničkom filozofijom.
Nakon povratka kući
Vjeruje se da je Movses nakon povratka u ArmenijuKhorenatsi je, zajedno s Mashtotsom i ostalim učenicima, preveo Bibliju na armenski, postavši jedan od prvih "Targmanich". Kasnije su svi ti svećenici proglašeni svetima.
smrt
428. godine Armenija je zauzeta i podijeljenaizmeđu Bizantskog Carstva i Perzije. Prije svoje smrti, Movses Khorenatsi napisao je: „Plačem i tugujem za tobom, zemljo Armenija ... Nemaš više kralja, svećenika, simbol, čak ni učitelja! Vladao je kaos i poljuljalo se pravoslavlje. Naše neznanje posijalo je pseudo-mudrost. Svećenici su oholi samoljubci s pokorom na usnama, lijeni, ambiciozni, koji mrze umjetnost i vole praznike i libacije ... ”.
"Povijest Armenije"
Ovo glavno djelo cijelog života Movsesa Khorenatsijaobuhvaća razdoblje od formiranja armenskog naroda do petog stoljeća nove ere. Njegova glavna vrijednost leži u činjenici da je ova knjiga prvi cjeloviti prikaz povijesti zemlje. Istodobno, sadrži izlaganje mitologije, djela usmene narodne umjetnosti, poganske religije, napola uništene u vrijeme pisanja rukopisa, unutarnjeg života države i njezinih političkih i gospodarskih veza sa svijetom. Sadrži i razne podatke o kulturi i povijesti susjednih zemalja.
Kronika se sastoji od tri dijela:
- "Genealogija Velike Armenije", koja uključuje kroniku zemlje od njezinog mitološkog porijekla do osnivanja 149. pne. Dinastije Arshakid.
- "Prikaz prosječne povijesti naših predaka" (prije smrti sv. Grgura Prosvjetitelja).
- Zaključak (do 428. godine nove ere, kada se dogodio pad dinastije Arshakid, čemu je svjedočio i sam armenski povjesničar).
Pseudo-Khorenatsi
Tu je i 4 dio, koji je, premavećina istraživača, napisao je nepoznati autor, koji je prezentaciju povijesti doveo do vremena vladavine cara Zenona, koja je pala na razdoblje 474-491. Prva 3 dijela također sadrže anakronizme koji proturječe informacijama koje su dali Lazar Parpetsi i Koryun. Istodobno, potonji u svojim spisima potvrđuje postojanje biskupa po imenu Movses.
Još uvijek je nepoznato zašto je autor ianonimni urednik 4. dijela Povijesti Armenije upotrijebio je ime Movses Khorenatsi. Postoji verzija da je namjeravao proslaviti dinastiju Bagratid, koja je od kraja 7. stoljeća bila dominantna u zemlji. 885. godine na prijestolju je vladao Ashot Prvi. Najvjerojatnije je zadatak Pseudo-Khorenatsija bio stvoriti osnovu za uspon ove dinastije.
stvaranje
Knjiga "Povijest Armenije" Movsesa Khorenatsija nijejedino književno djelo koje je napisao kroničar. Poznat je i kao kantautor crkvenih himni, pjesnik i gramatika. Među njegovim radovima su:
- "Retorika".
- "Geografija" (neki istraživači imaju tendenciju da Ananiju Shirakatsi smatraju autoricom ovog djela).
- "Riječ je o svetoj mučenici djevici Hripsime."
- "Poučavanje o Kristovom preobraženju."
- “Komentari o armenskoj gramatici” itd.
Kao što je bilo uobičajeno među prvim Armencimaredovnici-pisci, u njegovim djelima, bez obzira na njihov sadržaj, postoje digresije u kojima on iznosi svakodnevne detalje ili opisuje događaje koji su se događali ljudima oko njega u vrijeme rada. Književni kritičari primjećuju Khorenatsijev bezuvjetni književni i pjesnički talent, koji se posebno jasno očituje u njegovim himnama i propovijedima.
Znanstveni prijepor
Činjenica da je Movses Khorenatsi stvarno postojaoosobnost trenutno nije sporna. Međutim, mnogi se zapadni povjesničari ne slažu da je Khorenatsi živio 400 godina i inzistiraju na tome da je svoje aktivnosti provodio mnogo kasnije, u razmaku između 7-9 stoljeća. Razlog je spomen u "Povijesti Armenije" niza toponima povezanih s kasnijim razdobljem. Međutim, armenski istraživači života kroničara tvrde da su ih kasnije umetnuli redovnici-pisari koji su zastarjela imena naselja, rijeka i regija zamijenili modernim.
Činjenica da seKhorenatsi je učenik Mesropa Mashtotsa, kao što se možda i sam nazvao u prenesenom smislu. Posljednju verziju podržava i činjenica da Armenci sve do danas tvorca svog spisa nazivaju Velikim učiteljem.
Neki anakronizmi u tekstu Povijesti ArmenijeTakođer su bacili sjenu na izjavu da je kupac Khorenatsija car Sahak Bagratuni. Možda je njegovo ime bilo upisano i iz političkih razloga.
Armenski povjesničar Khorenatsi odigrao je veliku ulogu urazvoj kulture svoga naroda. Zahvaljujući njegovom monumentalnom radu, koji je obuhvaćao razdoblje od nekoliko tisućljeća, preživjeli su nam mnogi mitovi i legende, a izgrađena je i cjelovita slika događaja i katastrofa koje su ljudi doživjeli tijekom njegova života.
Armenci se do danas prema Khorenatsiju odnose s velikim poštovanjem, a svaki školarac zna za njegov doprinos kulturi svoje zemlje.
