Hippopotamus: mitologija, etimologija, vrste

Ime jedne od najvećih životinja na zemlji nijezanemario ni Bibliju ni mitologiju. Hippopotamus, hippopotamus - čudovište iz Starog zavjeta ili obični stanovnik slatkovodnih tijela? Pokušajmo razumjeti ovaj problem.

Prvo spominjanje

Biblija u Jobovoj knjizi prvo spominje tu riječ"nilski konj". Etimologija ovog imena nije jasna. Najvjerojatnije, riječ dolazi iz drevnog hebrejskog בהמות, što jednostavno znači "životinja". Prema biblijskoj legendi, Gospodin je iz ničega stvorio dvije mitske životinje, stvorene da dokažu svoju moć. Zvali su se: Levijatan i Behemot.

Mitologija tim čudovištima dodjeljuje naslovekraljevi. Studije židovskih legendi pokazuju da je, prema drevnim izraelskim stanovnicima, Levijatan bio kralj svih morskih bića, a biblijski Behemoth smatran je gospodarom svih kopnenih životinja. Europska mitologija tvrdi da je ova zvijer velika i proždrljiva, sposobna je popiti svu vodu s Jordana i pojesti svu travu na svojim obalama.

Stoga je Bog stvorio samo dva takva čudovišta,koji se nisu mogli pariti i razmnožavati. Inače, životinjama i ljudima uopće ne bi ostalo hrane i vode. Legende su životinje obdarivale svim vrstama poroka. Levijatan se smatrao utjelovljenjem ponosa, podlosti i izdaje. Behemoth je postao oličenje pohlepe, taštine i proždrljivosti.

Mitologija i stvarnost

Istraživači Biblije vjeruju da je to mogućeda priče prenose dojmove starih ljudi o nekom stvarnom paleoanimalu. To bi mogao biti drevni slon ili neko drugo čudovište. Kad su se Židovi naselili na Sinajskom poluotoku, ove neobične životinje najvjerojatnije su već bile na rubu izumiranja.

Izjave očevidaca bile su obrasle legendama inovi zastrašujući detalji, koji su rezultirali klasičnom (mitološkom) interpretacijom, zabilježeni u Jobovoj knjizi. Tako se od pamtivijeka, s dodacima i iskrivljenjima, biblijski Behemoth svodio do naših dana.

Srednjovjekovna mitologija

Preporod se dogodio u srednjem vijeku.Teozofija i skolastika izvukli su ovu životinju iz tame židovske tradicije i dali joj nova obilježja. Sada je nilski konj demon, sluga đavla. Može poprimiti oblik različitih životinja i unosi uništenje i kaos u odmjereno postojanje.

Nilski konj u ženskom obliku može zavesti redovnike koji su se zavjetovali na odanost i integritet. Postigavši ​​što želi, demon razdire čovjeka snagom požude i na kraju ga uništava.

Uz to je nilskom konju dodijeljena i titula krvnika podzemlja. Uz trubački vapaj navijesti grešnicima svoj pristup, a oni zadrhte kad čuju njegov odmjereni korak.

U sotoninoj sviti, on je čuvar Velikogpehar i glavni peharnik. Ponekad je predstavljen kao antagonist sv. Petra: u šapama nilskog konja ključevi su pakla, a i njega samog smatraju noćnim čuvarom podzemlja.

Slika u literaturi

Možda najimpresivnija inkarnacija nilskog konjadostupan je kod Bulgakova. Kao što i sam autor uvjerava, detaljan opis vražje zvijeri preuzeo je iz stare knjige koja opisuje povijest odnosa između čovjeka i vraga.

Nevjerojatna promjenjivost biblijskog nilskog konja pronašla je svoje utjelovljenje na stranicama Bulgakovljeve knjige. Predstavlja se kao debela, drska mačka koja "popravlja primusa" i debeli čovjek u kapi.

Na samom kraju, Behemoth otkriva svoju istinulice i postaje vitka mladost, demon-stranica, najbolji šaljivac od svih živih. Možda je ovo najfinije utjelovljenje životinjske slike u modernoj literaturi.

Nilski konj za djecu

Hippopotamus, čija je mitologija impregniranastrah i strahopoštovanje odraslih, pokazalo se bezazlenim i dobroćudnim debelim čovjekom u svijetu djece. Iz knjiga Čukovskog, ove životinje okružuju našu djecu različitim slikama, vrlo daleko od onih koje nudi mitologija.

Nilski konj-nilski konj često se nalazi u modernoj dječjoj literaturi. Ovo je velika i dobroćudna životinja, pomalo lijena i vrlo nespretna.

Dobar prijatelj, veseljak i proždrljivac - to suasocijacije nastaju u djece s riječju "nilski konj". Mitologija koja prikazuje strašno čudovište bila je potpuno zaboravljena, nevjerojatna zvijer stekla je nove značajke.

Lik mitološkog nilskog konja i njegova vrtićavrsta nema nikakve veze s dispozicijom živog afričkog prototipa - nilskog konja. Ali nevjerojatne transformacije biblijske zvijeri u moderne slike mogu zanimati čak i čitatelje koji su daleko od religiozne i filozofske literature.